في هذه المقالة ، سوف نتأمل في علاقة الطاقة والطول الموجي جنبًا إلى جنب مع الأمثلة ونحل بعض المشكلات لتوضيح ذلك. تعتمد الطاقة بشكل مباشر على تردد الإشعاعات الكهرومغناطيسية. إذا زاد طول الموجة ، فهذا يعني أن تكرار الموجة سيقلل من تأثيرها المباشر على طاقة الجسيم في الموجة. صيغة العلاقة بين الطاقة والطول الموجي يمكن أن ترتبط طاقة الجسيم بسرعته أثناء التكاثر. تعطي سرعة الجسيم فكرة عن تردد الموجة وطولها. إذا كان الطول الموجي دقيقًا ، فسيزداد التردد وبالتالي طاقة الجسيم. إذا كانت تذبذبات الجسيم في مسار المسار ، فإن تكرار الجسيم في الموجة يكون أكثر وطول الموجة صغيرًا ، وهذا يعني أن الطاقة التي يمتلكها الجسيم هي أكثر. ترتبط طاقة أي جسم بالطول الموجي من خلال المعادلة حيث "h" ثابت بلانك C هي سرعة الضوء و هو الطول الموجي للضوء تتناسب الطاقة عكسيا مع الطول الموجي للضوء. كلما قل الطول الموجي ، زادت طاقة الجسيم في الموجة. المشكلة الأولى: احسب طاقة الفوتونات التي ينبعث منها الضوء الأحمر. اعتبر أن الطول الموجي لشعاع الضوء الأحمر هو 1 نانومتر. ماذا ستكون الطاقة إذا انخفض الطول الموجي إلى 698 نانومتر إذا كان المصدر يرسل الضوء الأخضر؟ معطى: نملك، طاقة الطول الموجي الأحمر هي.
الأسئلة المتكررة س 1. احسب الطول الموجي للإلكترون الذي يسافر بسرعة 6. 35 × 10 6 م / ث [/ لاتكس]. معطى: v= الطاقة الحركية للإلكترون هي زخم الإلكترون الآن ، الطول الموجي للإلكترون هو الطول الموجي للإلكترون يتحرك بسرعة هو 48 نانومتر. س 2. جسم أسود تبلغ مساحته 180 مترًا مربعًا يتم الاحتفاظ به عند درجة حرارة 550 ألفًا. ما هو معدل إشعاع الطاقة من الجسم؟ معطى: أ = 180 متر مربع T = 550 ك نظرًا لأن الكائن أسود اللون ، فإن الابتعاثية هي 1. نملك، الطاقة المشعة من انبعاث الإشعاع من الجسم هي. ما هي درجة الحرارة المطلقة للنظام؟ إنها قيمة غير متغيرة ومثالية لدرجة حرارة النظام. تُقاس درجة الحرارة المطلقة للنظام على مقياس درجة مئوية أو فهرنهايت أو كلفن التي تقيس الصفر على أنها درجة الصفر المطلق. كيف يعتمد الطول الموجي للفوتون على درجة الحرارة؟ تحدد درجة حرارة النظام خفة حركة جزيئات النظام. كلما زاد عدد الإشعاعات التي يتلقاها النظام عند درجات حرارة أعلى ، زادت الانبعاثات الصادرة من النظام. في درجات حرارة أعلى ، يتم حذف الإشعاعات ذات الطول الموجي الأقصر وفي درجات الحرارة المنخفضة ، يتم إشعاع الأطوال الموجية الأطول.
الطول الموجي هو خاصية لموجة هي المسافة بين النقاط المتطابقة بين موجتين متتاليتين. المسافة بين قمة واحدة (أو الحوض) لموجة واحدة والقادم هو الطول الموجي للموجة. في المعادلات ، يشار إلى الطول الموجي باستخدام الحرف اليوناني lambda (λ). أمثلة الطول الموجي يحدد طول موجة الضوء لونه ويحدد طول موجة الصوت درجة الصوت. تمتد الأطوال الموجية للضوء المرئي من حوالي 700 نانومتر (أحمر) إلى 400 نانومتر (بنفسجي). يتراوح الطول الموجي للصوت الصوتي من حوالي 17 إلى 17 م. الأطوال الموجية للصوت الصوتي أطول بكثير من الأضواء المرئية. معادلة الطول الموجي يرتبط طول الموجة to بسرعة الطور v وتردد الموجة f بالمعادلة التالية: λ = v / f على سبيل المثال ، تبلغ سرعة طور الضوء في الفضاء الحر حوالي 3 × 10 8 م / ث ، لذا فإن طول موجة الضوء هو سرعة الضوء مقسومة على ترددها.
ووحدة قياس التردد هي هيرتز. وحدة قياس سرعة الضوء متر على الثانية. يبلغ تردد الضوء المرئي حوالي 500 تيرا هيرتز، أما الطول الموجي لها فهو يتراوح ما بين 400 إلى 750 نانو متر. ينحصر طول الطول الموجي للضوء المرئي بين 400 إلى 400 نانومتر وهو يعتبر جزء من بليون من المتر. تابع أيضا: أهمية نظرية فيثاغورس في الرياضيات شرح النظرية الجسيمية للضوء نيوتن هو صاحب النظرية الجسيمية للضوء، وأعتبر نيوتن أن الضوء عبارة عن جسيمات طبقًا لهذه النظرية. ومن أهم ما يميز النظرية الجسيمية للضوء أنها تشرح كيفية أستخدام الضوء في عدة تطبيقات مختلفة يمكن من خلالها توفير الطاقة للمركبات الفضائية. وهى التي يتم توجيهها في اتجاه النجوم، وذلك عن طريق استخدام أشرعة ضخمة تقوم بتجميع ضوء الشمس. ويتم تحريك المركبة في مسارها عندما تصطدم ملايين الفوتونات الضوئية بالشرعة. ما هو حاصل ضرب التردد في الطول الموجي؟ يوضح قانون الطول الموجي أن حاصل ضرب التردد في الطول الموجي يساوي سرعة تحرك الموجة، وتقاس بوحدة متر على الثانية. مجموعة من نظريات الضوء أول هذه النظريات هي نظرية نيوتن والتي اعتبرت أن الضوء هو عبارة عن مجموعة من الجسيمات التي تخرج من خلال المصدر الضوئي.
قانون الطول الموجي وبفرض أن الآتي:- رمز الطول الموجي: λ رمز التردد: h سرعة الموجة: V فإن الطول الموجي يساوي ناتج قسمة سرعة الموجة على التردد حيث λ=h/v العلاقة بين الطول الموجي والتردد هناك علاقة بين الطول الموجي والتردد وهي علاقة عكسية حيث كلما ازداد الطول الموجي قل مقدار التردد وكلما قل الطول الموجي زاد التردد اي أن التردد = 1/الطول الموجي ويرمز للتردد ايضاً بالرمز v ويقاس التردد بوحدة الهرتز Hz. ويمكن تحديد الطول الموجي بواسطة معرفة التردد وسرعة الضوء, حيث أن الطول الموجي يساوي ناتج قسمة سرعة الضوء على التردد λ=c/h, حيث c هي سرعة الضوء. ويرتبط كلاً من التردد والطول الموجي ببعضهما بشكل كبير حيث انه كلما زاد التردد قل الطول الموجي وهو ما يوضخ العلاقة العكسية الموجود بينهم كما ذكرنا وتعد هذه العلاقة العكسية بسبب مرور معظم الموجات الضوئية بنفس السرعة في الفراغ بالاضافة الى عدد القمم الموجية التي تعبر فينقطة ما في زمن قدره ثانية واحده تعتمد بشكل كبير على الطول الموجي. الطول الموجي في غير الفراغ الطول الموجي غير فارغ إن سرعة موجات الضوء في المواد أقل من سرعة موجات الضوء في الفراغ ، لذلك ، وفقًا للقانون أعلاه ، طولها في المادة {\ displaystyle \ lambda '} {\ displaystyle \ lambda _ {0}} لهذا السبب {\ displaystyle n} إنه مؤشر انكسار الضوء في المادة.
وكما أن الدين معيار وأساس في اختيار الرجل لزوجته، فإنه كذلك بالنسبة لاختيار المرأة للرجل ، فعن أبي حاتم المزني – رضي الله عنه – عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد " وفي رواية: " وفساد عريض". ـ الحسب والأصل: ومن معايير اختيار كل من الزوجين للآخر: الأصل والحسب، فقد أمرنا الإسلام بأن نتخير لنطفنا وأن نقصد الأصل لأن الناس معادن. فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور. واشترط الإمام الغزالي أن تكون الزوجة نسيبة، أي تكون من أهل بيت الدين والصلاح، لأنها ستربى بناتها وبنيها، فإذا لم تكن مؤدبة لم تحسن التأديب والتربية، وكذلك الحال بالنسبة للرجل. ولقد أوصى عثمان بن أبي العاص الثقفي أولاده في تخير النطف فقال: "يا بني الناكح مغترس فلينظر امرؤ حيث يضع غرسه والعرق السوء قلما ينجب فتخيروا ولو بعد حين" وسئل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما حق الولد على أبيه؟ فأجاب بقوله: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه القرآن. وللأصل أو الحسب أثره في تكوين الأسرة الناشئة بعد ذلك ، حيث يترعرع الأبناء وتنمو أخلاقهم وعاداتهم في ظلال الحياة التي نشأوا فيها وتربوا على آدابها. ـ المال: ومن المعايير التي قد يراعيها كثير من الناس رغبة الرجل في الزواج من امرأة غنية ، ورغبة المرأة في الزوج من رجل غني، وقد ينسى أو يتناسى كل من الطرفين قيمة الدين وأهميته في بناء الأسرة وينظرون إلى المال وحده، بل ربما أخفت رغبتهم في المال أشياء كثيرة، كان من الواجب مراعاتها ، وربما تزداد الرغبة في المال واعتباره معيارًا لدى كثير من الأسر في هذه الآونة الأخيرة ، التي ارتفعت فيها الأسعار؛ وارتفع مستوى المعيشة؛ وتباهى الناس وغالوا في الأثاث والرياش ؛ وتفاخروا بالمال ؛ وألهاهم التكاثر عن أصول الاختيار الحقيقية، والمعايير المهمة وعلى رأسها "الدين والخلق".
المصدر: من ذخائر السنة النبوية؛ جمعها ورتبها وعلق عليها الأستاذ مجد بن أحمد مكي [1] مجلة الأزهر، العدد التاسع، المجلد الخامس عشر، سنة (1363). [2] أخرجه البخاري (5090) في النكاح، ومسلم (1466) في الرضاع. [3] أخرجه الطبراني في الأوسط ( 2342)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4: 254: فيه عبدالسلام بن عبدالقدوس بن حبيب، وهو ضعيف.
ثانيًا: أن ترضى عنك، ويطيب خاطرها بك؛ عن عائشة قالت: كان رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذا أراد أن يزوج بنتًا من بناته جلس إلى خدرها، فقال: ((إن فلانًا يذكر فلانـة))، يُسَمِّيها، ويسمي الرجل الذي يذكرُها، فإن هي سكتت زَوَّجَها، وإن كرِهت نَقَرت السِّتر، فإذا نقرته لم يُزَوِّجها))؛ الصحيحة (2973). ثالثًا: أن تكون صالحة؛ لحديث: ((أربع من السَّعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء))؛ الصحيحة (282). رابعًا: أن تكون بكرًا؛ لحديث: ((عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواهًا، وأنتق أرحامًا، وأرضى باليسير))؛ رواه ابن ماجه (1861)، وحسَّنه الألباني. شرح حديث تنكح المرأة لأربع - موضوع. فعلَّل – صلَّى الله عليه وسلَّم – حثَّه على نكاح الأبكار بثلاثة أمور: 1- طِيب الأفواه – حقيقة ومعنى؛ عذوبة الرِّيق عند المُلاعبة، وحلاوة المنطق عند المخاطبة. 2- كثرة الإنجاب؛ إذ أرحامهن أكثر قبَولاً للنُّطفة، لقوة حرارتها. 3- قلَّة تسخُّطها على بعلها في جميع شأنها؛ إذ لا معرفة لها باختلاف الأحوال، ولا تداولتها أيدي الرجال. خامسًا: أن تكون كثيرة الولادة، بالتجربة أو بالمظنة؛ عن مَعقِل بن يَسار قال: جاء رجل إلى النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال، وإنها لا تلد، أفأتزوجها؟ قال: ((لا))، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: ((تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم))؛ رواه أبو داود (25)، وقال الألباني: حسنٌ صحيحٌ.
فكل ما يوضحه الفقهاء هو نتاج الاجتهاد الشخصي قد يتغير مع تغير المعطيات من حولهم في بعض الأمور التي لم يرد فيها نص صريح من القرآن والسنة.
نعم. فتاوى ذات صلة