تفسير سورة الجاثية الجزء الأول - YouTube
تفسير السعدي سورة الجاثية - YouTube
↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 9، ص 172. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 25، ص 190. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1250. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 10، ص 473؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 728، ص 220. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 14، ص 351-378. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 16، ص 181؛ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 18، ص 157. ↑ سورة الجاثية: 15. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 16، ص 201. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1484. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 331. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 9، ص 19. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4.
3- وقد واجهت الآيات هؤلاء الناس بصفاتهم وتصرفاتهم السابقة كما واجهتهم ببيان آيات الله ودلائل قدرته وصنوف النعم التي أنعم بها على عباده. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (14) إلى (22) من سورة «الجاثية»: 1- الذين يستهزئون بآيات الله ويستكبرون عليها، يستحقون الإذلال والمهانة في الدنيا ونار الجحيم في الآخرة. 2- من صفات الكفار الذين عاندوا وكابروا وامتنعوا عن الاهتداء بالقرآن الكريم أنهم يعبدون هواهم، وأنهم يضلون على علم، لا عن خطأ ولا نسيان ولا جهل، وأنهم قد طبع الله على أسماعهم وعلى قلوبهم، فلا تنفتح للحق ولا تنشرح للهداية. معاني مفردات الآيات الكريمة من (23) إلى (37) من سورة «الجاثية»: ﴿ من اتخذ إلهه هواه ﴾: من ترك عبادة الله وعَبَدَ هواه وما تدعوه إليه نفسه. ﴿ وأضلَّه الله على علم ﴾: وأضل الله ذلك الشقي مع علمه بالحق وعدم جهله به. ﴿ وختم على سمعه وقلبه ﴾: وأغلق سمعه وقلبه عن الحق وطبع عليهما فلا ينفتحان له. ﴿ غشاوة ﴾: غطاء، فلا يبصر الحق ولا يهتدي إليه. ﴿ فمن يهديه من بعد الله ﴾: فلا أحد يقدر على هدايته بعد أن أضله الله. ﴿ بينات ﴾: واضحات. ﴿ ائتوا بآبائنا ﴾: أحيوا لنا آباءنا السابقين. ﴿ إن كنتم صادقين ﴾: إن كان ما تقولونه عن البعث بعد الموت حقًّا.
وعدد ايها في عد المدينة ومكة والشام والبصرة ست وثلاثون. وفي عد الكوفة سبع وثلاثون لاختلافهم في عد لفظ {حم} آية مستقلة. أغراضها: الابتداء بالتحدي بإعجاز القرآن وأنه جاء بالحق توطئة لما سيذكر بأنه حق كما اقتضاه قوله: {تِلْكَ آيات اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ} [الجاثية: 6]. وإثبات انفراد الله تعالى بالإلهية بدلائل ما في السماوات والأرض من اثار خلقه وقدرته في جواهر الموجودات وأعراضها وإدماج ما فيها مع ذلك من نعم يحق على الناس شكرها لا كفرها. ووعيد الذين كذبوا على الله والتزموا الاثام بالإصرار على الكفر والإعراض عن النظر في آيات القرآن والاستهزاء بها. والتنديد على المشركين إذ اتخذوا الهة على حسب أهوائهم وإذ جحدوا البعث. وتهديدهم بالخسران يوم البعث. ووصف أهوال ذلك. وما أعد فيه من العذاب للمشركين ومن رحمة للمؤمنين. ودعاء المسلمين للإعراض عن إساءة الكفار لهم والوعد بأن الله سيخزي المشركين. ووصف بعض أحوال يوم الجزاء. ونظر الذين أهملوا النظر في آيات الله مع تبيانها وخالفوا على رسولهم صلى الله عليه وسلم فيما فيه صلاحهم بحال بني إسرائيل في اختلافهم في كتابهم بعد أن جاءهم العلم وبعد أن اتبعوه فما ظنك بمن خالف آيات الله من أول وهلة تحذيرا لهم من أن يقعوا فيما وقع فيه بنو إسرائيل من تسليط الأمم عليهم وذلك تحذير بليغ.
وأظن أن أربعة أعمال تكفي لرصد تجربة العاطفة بكل حالاتها ومفرداتها ومعانيها.. بقى أن تخرج سحر بسرعة من هذه الدائرة التي فرضتها على نفسها.. واستسلمت لها.. تحت شعار الحب والرومانسية.. بقي أن تعود بصدق وجسارة إلى ذاتها وتخرج تلك الذات بالواقع المعيش.. وتعبر عنه من كل الزوايا.. وبكل المعني والصور المختزنة داخلها.. ونحن ننتظر ذلك في العمل القادم ونهنئ سحر كرم على هذه الأعمال الجميلة.. متمنين لها مزيداً من الإبداع. لا احد يستحق قلبي وسعادتي كبيرة برؤية. أقرأ التالي لن أقفو أثر أحد 2 لن أقفو أثر أحد صالون أوبرا الإسكندرية الثقافي يحتفي بذكرى ميلاد فريد الأطرش مبدعات عربيات في صالون الأوبرا بمناسبة اليوم العالمي للمرأة سحر كارم فى نادي ادب مصر الجديدة
وأفاد أن القارب كان يحمل 55 لاجئا أفريقيا الذين انطلقوا من الحدود الليبية بحثًا عن بر الأمان في القارة الأوروبية، نجا منهم 38 شخصا بينهم امرأتان حاملتان في الشهر الأخير، وغرق 18 آخرون. وحين انتهت عمليات الإنقاذ كان بعض الناجين حسب برين دان "على وشك الموت بسبب الانخفاض الحاد في درجة حرارة أجسادهم، وبعضهم لم يستطع الجلوس من الإعياء، وهناك من كان فاقدًا للوعي، وآخرون كانوا يرتجفون بشدة، وأصيب البعض بحروق شديدة بسبب الوقود المتسرب من قاربهم الممزوج بالمياه المالحة". وبشأن مصير الناجين، قال برين دان إنه بعد انتهاء رحلة العذاب التي عاشها المهاجرون الأفارقة، رست سفينة الإنقاذ على سواحل مدينة صقلية في إيطاليا، وتلقى الناجون الإسعافات الأولية، قبل أن يتم نقلهم إلى المستشفى حيث مكثوا هناك عدة أيام. لا احد يستحق قلبي للجوال. وأبدى برين دان تأثره الشديد بما حدث لأحد الناجين، وهو ليبيري يبلغ 17 عامًا، فقد كان وأخوه صموئيل (19 عامًا) قد غادرا وطنهما قبل 3 سنوات، وكان الأخير أحد الضحايا، وكان أخوه الناجي يسألني: كيف أقول لأمي أن أخي مات؟ فقلت ببساطة: لا أعرف يا صديقي، ولكن عندما يحين الوقت ستجد الكلمات المناسبة. يعتقد الناشط البريطاني أنه لن ينسى تلك اللحظة أبدًا، وحال ذلك الطفل المسكين فـ "قلبي ينفطر عليه".
بقلم الشاعر الكبير أحمد سويلم دعونا نبدأ بسؤال مهم هو: هل يتحمل عصرنا الراهن أو يستوعب الرومانسية في الأعمال الإبداعية؟ والإجابة قد تختلف من فكر إلى فكر.. ومن عاطفة إلى عاطفة.. فقد أغرقنا الحياة المعاصرة في طغيان التكنولوجيا.