ولد العباس -رضي الله عنه-: الفضل، به كان يكنى، ردف رسول الله ﷺ، وهو أحد من تولى غسل رسول الله ﷺ؛ لم يعقب إلا ابنة تزوجها أبو موسى الأشعري صاحب رسول الله ﷺ.
وأم الحارث بن عبد المطلب: سمراء بنت جُنْدب بن حجَيْر بن رِئاب بن حبيب بن سُوَاءَة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة. وأم أبي لهب: لبنى بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حُبْشِيَّة بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي. وقال ابن هشام: فولد عبدُ الله بن عبد المطلب رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم سيد ولد آدم ، محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب ، صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه وعلى آله. أبناء عبد المطلب بالترتيب. وأمه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زُهْرة بن كلاب بن مُرة ابن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر. وأمها: بَرِّة بنت عبد العُزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب ابن لُؤيّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر وأم برة: أم حبيب بنت أسَد بن عبد العُزى بن قُصيّ بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر. وأم أم حبيب: بَرَّة بنت عَوْف بن عُبَيد بن عُوَيْج بن عَدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر. قال ابن هشام: فرسول الله - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - أشرف ولد آدم حسباً، وأفضلهم نسباً من قِبل أبيه وأمه - صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم.
و_ جمانة بنت ابي طالب، هي واحدة من المبايعات، وقد كانت زوجة لابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عمها. صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.
وهو أول من سنَّ دية النفس مائة من الإبل فجرت في قريش، ثم نشأت في العرب وأقرَّها رسول الله. وكان نديمه في الجاهلية حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف والد أبي سفيان، وكان في جوار عبد المطلب يهودي فأغلظ ذلك اليهودي القول على حرب في سوق من أسواق تهامة فأغرى عليه حرب مَن قتله، فلما علم عبد المطلب بذلك ترك منادمة حرب، ولم يفارقه حتى أخذ منه مائة ناقة دفعها لابن عم اليهودي حفظا لجواره، ثم نادم عبد الله بن جُدعان التيمي.
ولنهر الكوثر – الذي في الجنة – ميزابان يصبان في حوض ، وهو الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم في أرض المحشر يوم القيامة ، فنهر الكوثر في الجنة ، والحوض في أرض المحشر ، وماء نهر الكوثر يصب في ذلك الحوض ، ولهذا يطلق على كل من النهر والحوض ( كوثر) باعتبار أن ماءهما واحد ، وإن كان الأصل هو النهر الذي في الجنة. وقد ورد في الأحاديث جملة من صفات نهر الكوثر ، تجعل المؤمن في شوق إلى ورود ذلك النهر ، والارتواء منه ، والاضطلاع من معينه ، وحافاتاه قباب الدر المجوف وترابه المسك ، وحصباؤه اللولؤ ، فما ظنك بجمال ذلك النهر وجلاله وما ظنك بالنعيم الذي حبى الله به نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين من أمته. ولا تقل صفات ماء نهر الكوثر جمالا وجلالا عن النهر نفسه فقد ثبت في أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم أن ماء نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن وأحلى مذاقا من العسل وأطيب ريحا من المسك حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استمع إلى تلك الأوصاف ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم:إنها لناعمة يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( آكلوها أنعم منها) ، في إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أن تلك الصفات العظمية ، وتلك النعم الجليلة ، ما هي إلا جزء يسير مما يمن الله به على أهل دار كرامته ، ومستقر رحمته.
ولا تقل صفات ماء نهر الكوثر جمالا وجلالا عن النهر نفسه ، فقد ثبت في أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم أنماء نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن ،وأحلى مذاقا من العسل ، وأطيب ريحا من المسك. حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استمع إلى تلك الأوصاف ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنها لناعمة يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( آكلوها أنعم منها) ، في إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أن تلك الصفات العظمية ، وتلك النعم الجليلة ، ما هي إلا جزء يسير مما يمن الله به على أهل دار كرامته ، ومستقر رحمته. وصف نهر الكوثر - مدونة لاكي. وجاء الوصف النبوي لماء نهر الكوثر أيضا ،بأن من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ، ولم يسود وجهه أبدا ،فكيف لك أن تتخيل جنة الخلد ، إذا كان نهرها وماؤها كذلك!! أما الحوض الذي يكون في أرض المحشر ،فطوله مسيرة شهر ،وعرضه كذلك ، ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( حوضي مسيرة شهر ، وزواياه سواء) ، أي أن أطرافه متساوية ، وجاء في وصف الحوض أيضا أن آنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها. أما ماء الحوض فهو مستمد من نهر الكوثر كما سبق ، فصفات الماء واحدة ، كرامة من الله تعالى لنبيه والمؤمنين من أمته ، حيث يتمتعون بشيء من نعيم الجنة قبل دخولها ، وهم في أرض المحشر ، وعرصات القيامة ، في مقام عصيب ، وحر شديد ، وكرب عظيم.
ومنهم من قال: إنه يكون قبل الصراط وهو قول الأكثر وهو الأرجح والله أعلم لأنه يؤخذ بعض من يرد عليه إلى النار ، فلو كان موقعه بعد الصراط لما استطاعوا الوصول إليه لأنهم يكونون قد سقطوا في النار والعياذ بالله. وفي ختام هذا المبحث لابد من التنبيه على أمر في غاية الأهمية والخطورة وهو: أنه ليس كل من انتمى للأمة المحمدية سينال نعمة وشرف الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ، ويده الشريفة ، بل قد صرحت الأحاديث أن هناك من رجال هذه الأمة من يذاد ويدفع عن الحوض دفعا شديدا ، نسأل الله العافية.
حوض النبي ( طوله شهر وعرضه شهر, أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل, آنيته كعدد نجوم السماء, من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدا, حافته اللؤلؤ المجوف وطينته المسك) اللهم اسقني وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منه شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبدا. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: آمين جزااك الله خير دمت بحفظ الله اللهـــم اميـــــــــــــــــن جزااااااااااك اللـــــــــــه كل خيراخــوي ويعطيك الف عافيه على الطرح الرائعه دمت بحفظ الرحمن تح ـــــــــــياتي بارك اللة ونفع يك اخي سام علي المرور الطيب تحياتي مشكورة اختي دندونة وبالفلة مجنونة علي المرور العذب بارك اللة فيكي تسلم حبي ابن سيناء يعطيك العافية وجزاك الله كل خير ان شاء الله ودي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية. وبارك اللة في مرورك الدائم اخي انفاسك اللهم اسقني وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منه شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبدا. أمــــــــــين جزاك الله خير تحيتي اللهم امين بارك اللة فيك وفي مرورك الطيب كل الود وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله ماشاء الله ربي يجعلنااا من الذين سيشربون منه جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك
09-17-2021, 09:16 AM الكوثر والحوض من الخصائص النبوية من الفوائد الهامة لدراسة السيرة النبوية معرفة خصائص وفضائل نبينا صلى الله عليه وسلم، التي خصه الله تعالى بها، وفضله على غيره من الأنبياء والرسل، والتي تدل على عُلُو قدْره ومنزلته عند ربه عز وجل، قال محمد بن الحسين: "قبيح بالمسلمين أن يجهلوا معرفة فضائل نبيهم صلى الله عليه وسلم، وما خصَّه الله عز وجل به من الكرامات والشرف في الدنيا والآخرة".
الثاني:أن حوضه صلى الله عليه وسلم أكبر الأحواض. الثالث:أن حوضه صلى الله عليه وسلم أكثر الأحواض واردة ، أي يرد عليه من المؤمنين من أمته ، أكثر ممن يرد على سائر أحواض الأنبياء من المؤمنين من أمتهم. ويحظى بشرف السبق في ورود حوض النبي صلى الله عليه وسلم من أمته فقراء المهاجرين ، فعن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: ( أول الناس ورودا على الحوض فقراء المهاجرين ، الشعث رؤوسا ، الدنس ثيابا ، الذين لا ينكحون المنعَّمات ، ولا تفتح لهم أبواب السدد) ، والسدد هي القصور الخاصة بالمترفين ، فكما أنهم كانوا أفقر الناس في الدنيا ، وأقلهم منصبا ، وأدناهم شأنا ، مع ما كانوا عليه من قوة اليقين ، وصدق الإيمان ، وعظيم البذل والتضحية في سبيل الله تعالى ، فقد نالوا كرامتهم في أرض المحشر ، بورودهم أول الناس على حوض النبي صلى الله عليه وسلم.