تخصص المحاسبة من التخصصات التي أدخلت حديثاً للجامعات نظراً للأهمية الشديدة لهذا التخصص ، فعلم المحاسبة هو العلم الذي يهتم بتحليل و تسجيل البيانات المالية و تبويبها من أجل الحصول على معلومات مالية مفيدة تساعد إدارة المنشأة على إتخاذ القرار. بدات المحاسبة كعلم منذ القدم فعرفت في العصور الوسطى ، لكن التطور الأبرز الذي طرأ على علم المحاسبة كان عندما بدات دول العالم تضع معايير محاسبية تكون مقبولة قبولاً في معظم بلدان العالم ، علماً بأنّ علم المحاسبة نفسه مع إزدياد التطور أصبح ينقسم إلى عدة فروع فهناك المحاسبة المالية و المحاسبة الإدارية و محاسبة المنشآت المالية و المحاسبة الحكومية و محاسبة المنشآت التي لا تهدف للربح و محاسبة التكاليف الإنتاجية و المحاسبة الدولية و غير ذلك من فروع علم المحاسبة. أصبح تخصص المحاسبة موجودا في كل بلاد العالم بلا إستثناء في مطلع القرن الحادي و العشرين، و أصبح من أهم التخصصات في الجامعات، علم المحاسبة يغوص في كل الأبعاد الإقتصادية للمنشأة و يتطرق لكل مواردها المادية و البشرية ، لذلك ترى أقسام المحاسبة في الشركات الكبرى هي المصدر الأول للمعلومات المفيدة في إتخاذ القرار، كما ترى القسم المحاسببي هو المحتوي على أكبر أرشيف هام من المعلومات التاريخية التي تخص المنشأة.
سيتم إجراء الدورة التدريبية بالتزامن مع مبادئ ورش العمل، والعروض التقديمية، والعديد من الأمثلة والنماذج العملية، وتجارب وسيناريوهات من الواقع. إن دراسات وتمارين الفرق التفاعلية تدعم وتعزز تطبيق كل نقطة من نقاط التعلم والموضوعات التي جرى تناولها، ويتم تقليل صعوبات المفاهيم الرياضية إلى أقل حد ممكن ويتم تناولها ومعالجتها بطريقة مرئية سهلة الفهم فهدفنا يتمثل في تجربة تعلم ممتعة وسهلة.
34 avg rating — 646 ratings 37 صور من حياة التابعين 4. 48 avg rating — 960 ratings 38 المرأة: بين طغيان النظام الغربي و لطائف التشريع الرباني really liked it 4. 00 avg rating — 180 ratings 39 في إشراقة آية 4. 02 avg rating — 600 ratings صور من حياة الصحابة 4. 47 avg rating — 3, 245 ratings 41 هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يا محب 4. 40 avg rating — 1, 169 ratings 42 عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين 4. 49 avg rating — 1, 017 ratings 43 مختصر منهاج القاصدين 4. 45 avg rating — 771 ratings 44 المراجعات 4. 28 avg rating — 233 ratings 45 رحلتي من الشك إلى الإيمان 3. الامارات | حادثة تفجع السعوديين .. ملازم يتوفى في حادث سير بعد تخرجه بيومين. 98 avg rating — 22, 915 ratings 46 مفاتيح الجنان 4. 70 avg rating — 231 ratings 47 حقق حلمك في حفظ القرآن الكريم 4. 33 avg rating — 582 ratings 48 الصحيفة السجادية الكاملة 4. 66 avg rating — 645 ratings 49 أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير ج1 4. 56 avg rating — 124 ratings 50 جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم 4. 58 avg rating — 452 ratings 51 تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم من كتاب زبدة التفسير 4. 48 avg rating — 240 ratings الرسالة القشيرية و بهامشها منتخبات من شرح شيخ الإسلام الأنصاري الشافعي 4.
الثلاثاء أغسطس 23, 2011 2:05 am من طرف ديانا عامر » الى قارئ اظنه مازال عربيا الثلاثاء أغسطس 23, 2011 2:05 am من طرف ديانا عامر » بينى وبين ذاتى الثلاثاء أغسطس 23, 2011 2:05 am من طرف ديانا عامر » عندما تجرح الانثى الثلاثاء أغسطس 23, 2011 2:05 am من طرف ديانا عامر » طرف التعليقات المصرية على تسلق عمارة السفارة الإسرائيلية الثلاثاء أغسطس 23, 2011 2:05 am من طرف ديانا عامر » لكل من يريد تغير كلمة السر او اسمك الإثنين أغسطس 22, 2011 3:53 pm من طرف زائر » تغييييييييييييييييييييييييييييب الإثنين أغسطس 22, 2011 3:48 pm من طرف زائر » صور رمزيه طويله!! الإثنين أغسطس 22, 2011 3:47 pm من طرف زائر » النظافة ؟!!! إن الله يحب || الصابرين || الحلقة السابعة - YouTube. الإثنين أغسطس 22, 2011 2:25 am من طرف المدير العام » كود وضع الأزرار على الواجهة الإثنين أغسطس 22, 2011 12:53 am من طرف زائر » تصفح قاهر النت بكل اناقته.... فقط ع الفيرفوكس... حمل اخر النسخ من هنا الأحد أغسطس 21, 2011 11:35 pm من طرف زائر » هل تبكى على من جرحك؟؟! الأحد أغسطس 21, 2011 11:19 pm من طرف زائر » ( كم صـــــديق لك ؟؟؟؟) الأحد أغسطس 21, 2011 11:18 pm من طرف زائر » كيف تتماشى بمفاهيمك مع البشر بهذا الزمن!
جاء حب الله للصابرين مِن عباده في قوله تعالى: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾ [آل عمران: 146]، والصَّبر في اللغة هو: الحبس؛ قال الزمخشـري في أساس البلاغة: "وصبَرتُ نفسي على كذا: حبستها، وإنه ليصبرني عن حاجتي؛ أي: يحبسني" [1]. والصبرُ النافع الذي يُؤدي إلى حُبِّ الله - جل جلاله - هو الصبر الذي يكون خالصًا لوجه الله - جل جلاله - قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 22]، وقال تعالى: ﴿ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾ [المدثر: 7].
والابتلاء واقعٌ للمؤمن لا محالة، من أجل أنْ يمتحن صبره؛ قال تعالى: ﴿ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [آل عمران: 186]. يقول ابن الرومي: أرى الصَّبرَ مَحمودًا وعنهُ مذاهب فكيفَ إذا ما لم يَكُن عنهُ مذهَبُ هناكَ يحقُّ الصَّبرُ والصبرُ واجب وما كانَ منهُ كالضَّرورةِ أوجبُ فشدَّ امرؤٌ بالصبرِ كَفًّا فإنَّهُ لهُ عصمةٌ أسبابُها لا تُقضَّبُ [1] أساس البلاغة؛ الزمخشري، (1 / 346). [2] صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة، (2 / 534)، حديث: 1400. [3] صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب الجلوس على الحصير ونحوه، (5 / 2201)، حديث: 5523. [4] عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، ابن قيم الجوزية، (ص: 11).
ثبت في الكتاب والسنة نصوص كثيرة تدل على فضل الصابرين وعظيم أجرهم ، وأن الله يوفيهم أجرهم بغير حساب. وهذا يشمل كل من صبر على أي مصيبة ابتلي بها ، ولا شك أن فقد الولد من المصائب العظيمة على من وقعت عليه ، فمن صبر عليها ورضي بقضاء الله وقدره ، حصل له هذا الأجر العظيم بفضل الله وكرمه. قال سبحانه: ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) آل عمران /146. وما رواه مسلم ( 5318) عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ " هذا في فضل الصبر عامة. إن المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة حب من الله له ؛ إذ هي كالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرًّا إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب – ولله المثل الأعلى – ففي الحديث الصحيح: ( إنَّ عِظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط) رواه الترمذي ( 2396). والمزيد
16. 280 " للنواتين 32 و 64 بت - على سيرفرات متعددة السبت أغسطس 13, 2011 10:42 pm من طرف moya » حصرياً أفضل برامج صيانة الجهاز على الإطلاق TuneUp Utilities 2011 Build 10. 4310. 27 وعلى أكثر من سيرفر السبت أغسطس 13, 2011 10:41 pm من طرف moya » البرنامج العملاق فى إصلاح وإدارة كل كبيرة وصغيرة فى نظام التشغيل ويندوز سفن " Windows 7 Manager 2.
قالت؛ إني أتكشف فادعُ الله لي أن لا أتكشف فدعا لها). رواه مسلم وغيره. وعن أنس مرفوعاً بلفظ: (ثلاثٌ من كنوز الجنة: إخفاء الصدقة، وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى. يقول الله: إذا ابتليتُ عبدي فصبر ولم يشكني إلى عُوّاده أبدلته لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمهِ فإنْ أبرأته أبرأتهُ ولا ذنبَ له، وإن توفيته فإلى رحمتي). رواه الطبراني وأبو نعيم. وعن غيره، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (من ابْتُلي فصبرَ، وأُعطي فشكر، وظلم فعفا، وظلمَ فاستغفر أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) رواه أحمد ومسلم. وعن ابن عباس مرفوعاً بلفظ: (أربعٌ من أعطيهنّ فقد أُعطي خير الدنيا والآخرة: لسانٌ ذاكر، وقلبٌ شاكر، وبدنٌ على البلاء صابرٌ، وزوجةٌ لا تبغيه خوناً في نفسها ولا مالهِ). رواه الطبراني والبيهقي في الشعب. وعن أبي مالك الأشعري، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (إسباغ الوضوء شطرُ الإيمان، والحمدُ لله تملأُ الميزان، والتكبير يملأُ السمواتِ والأرض، والصلاة نورٌ، والزكاةُ بُرهان، والصبرُ ضياءٌ، والقرآنُ حجّةٌ لك أو عليك). رواه أحمد والنسائي وابن حبان. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (لما نزلت: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقونَ أَمْوَالَهُمْ في سَبيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ) الآية.. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رب زد أمتي فنزلت: (مَنْ ذا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً) قال: رب زد أمتي فنزلت: (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ)).