الوحدة الأولى: مفهوم الثقافة: - المعنى اللغوي والاصطلاحي للثقافة. - الثقافة والمصطلحات المقاربة. - تعريف الثقافة الإسلامية. الوحدة الثانية: مصادر الثقافة الإسلامية: _ مقدمة تتناول مصادر الثقافات الأخرى. - المصدر الأول: القرآن الكريم. - المصدر الثاني: السنة النبوية. - المصدر الثالث: الفقه الإسلامي. - المصدر الرابع: التاريخ الإسلامي. - المصدر الخامس: اللغة العربية وآدابها. الوحدة الثالثة: خصائص الثقافة الإسلامية: - أولا: التميز في الهويَّة والمقوِّمات. - ثانيا: العمق والارتباط التاريخي. - ثالثا: الاعتزاز والانتماء الحضاري. - رابعا: القدرة على التفاعل الواقعي والتجديد الحضاري. الوحدة الرابعة: علاقة الثقافة الإسلامية بالثقافات الأخرى: - أولا: صور من ضعف فعالية الثقافة الإسلامية. - ثانيا: صور من هيمنة الثقافة الغربية. المدخل الى الثقافة الاسلامية pdf. - ثالثا: موقف الثقافة الإسلامية من الثقافات الأخرى. ( القسم الثاني: العقيدة الإسلامية) الوحدة الأولى: مفهوم وأركان العقيدة الإسلامية: - تعريف العقيدة الإسلامية لغة واصطلاحا. - أسماء علم العقيدة. - أركان الإيمان. الوحدة الثانية: خصائص العقيدة الإسلامية: - أولا: عقيدة ثابتة. - ثانيا: عقيدة فطريَّة.
محمد بن عبدالله بن صالح السحيم تاريخ الإضافة: 15/12/2013 ميلادي - 12/2/1435 هجري الزيارات: 28237 مفردات مقرر 101 سلم (مقالة - موقع د. محمد بن عبدالله السحيم) موارد ومصادر مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة للعلامة السيوطي (مقالة - ثقافة ومعرفة) المدخل القصصي في مقررات اللغة العربية الخاصة بالقراءة - سبب للحشو (مقالة - مجتمع وإصلاح) الفهرس التفصيلي (مقالة - موقع د.
- ثالثا: عقيدة مبرهنة. - رابعا: عقيدة واضحة. - خامسا: عقيدة وسطيَّة. الوحدة الثالثة: أهمية العقيدة الإسلامية وآثارها: - آثار العقيدة الإسلامية على الفرد. - آثار العقيدة الإسلامية على المجتمع. الوحدة الرابعة: مسائل في العقيدة الإسلامية: - أولا: العلاقة بين العقيدة والشريعة. - ثانيا: حرية الاعتقاد في الإسلام. - ثالثا: الكبائر وصلتها بالعقيدة. - رابعا: تحكيم الشريعة. - خامسا: الاستهزاء بالدين. - سادسا: الولاء والبراء. - سابعا: الغلو في الدين. - ثامنا: بين العقل والنقل. ( القسم الثالث: العبادة في الإسلام) الوحدة الأولى: مفهوم العبادة: - تعريف العبادة لغة واصطلاحاً. - أركان العبادة وأسماؤها. - مفهوم العبادة الشامل. - آثار الشمول في مفهوم العبادة. - عناصر العبادة. الوحدة الثانية: دوافع العبادة: - أولا: دافع الشعور الفطري. - ثانيا: دافع الرغبة والرهبة. - ثالثا: دافع المحبة والتعظيم. كتاب المدخل الى الثقافة الاسلامية. - رابعا: دافع الشكر والعرفان. - خامسا: دافع الحاجة والافتقار. - سادسا: دافع العادة والتقليد. الوحدة الثالثة: حُكم العبادة وشروطها وخصائصها: - حُكم العبادة شرعاً. - شروط العبادة في الإسلام. - خصائص العبادة في الإسلام.
كتب: راشد النعيمي تواصل كلية زايد للتمريض والبصريات في فلسطين رفد المجتمع هناك بكوادر متخصصة تسهم في تقديم الخدمات الصحية والعلاجية بعد أن اكتسبت مهارات العمل الطبي اللازمة في ظل أوضاع صعبة. أقيمت الكلية على نفقة مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية عام 2012 بكلفة 20 مليون درهم داخل «جامعة النجاح الوطنية» في مدينة نابلس بالضفة الغربية، لحاجة الجامعات الفلسطينية إلى الدعم المستمر، لتستطيع استيعاب الأعداد المتزايدة من الطلاب، وتقديم الخدمات التعليمية لهم في تخصصاتهم المتعددة. الثقافة الإسلامية لدى الناطقين بغير اللغة العربية فى رسالة دكتوراة بجامعة الزقازيق. ويعد هذا المشروع التعليمي الثاني الذي تنفذه المؤسسة في فلسطين؛ إذ أنجزت آخر لتأهيل خمس مدارس في خمس محافظات فلسطينية بكلفة 12 مليون درهم. ومبنى الكلية يستقبل طلاب الطب والتمريض منذ العام الدراسي الجامعي 2011 /2012، وتخدم نحو 5 آلاف طالب وطالبة في مختلف تخصصات التمريض والبصريات والقبالة والصيدلة والتحاليل الطبية. تصميم مميز تزيّن مبنى الكلية صورة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، على المدخل الذي يقع في الجهة الجنوبية الغربية من مدينة نابلس، ضمن مبانٍ أخرى لكليات جامعية متعددة خارج مبنى الجامعة الرئيسي.
هكذا تحقق أحلامك أحيانا عندما تكون مع الأصدقاء، يأخذكم الحديث عن المستقبل وكل شخص يقص تجاربه، ويبوح بأحلامه، ودائما ما يكون شخص بينكم متشائم، يرى الحياة صعبة، والأحلام صعب تحقيقها في هذا الزمن، ليبدا في إعطاء كل المبررات للفشل، وكأنه يعلم الغيب، وقد يكون ما يقوله مبني على تجاربه، وتجارب الناس لا تعني شيءا لأي شخص إلا لهم. والماضي كان شيئا والحاضر يختلف تمام عنه، والمستقبل سيكون أيضا مختلفا عن الإثنين. احلام انتخابية .. هل تتحقق | مقــالات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. فلا تأخد تجارب الماضي وتبني عليها لأن الزمن والمكان تغيرا. وقد لا تحصل على النتائج التي كنت تريدها، والسبب واضح. لذا لكي تحقق أحلامك، إستفد من تجارب الآخرين، من تجاربك في الماضي، ولكن لا تجعلها هي أساس تفكيرك، ومن ثم إبدا في تحقيق أهدافك هل هكذا تتحقق الأحلام ؟ محبكم / عـهـــــــــــد الأيـــــــام
وجيل الشباب يحلم كثيراً بالمستقبل الواعد وتتبادل الأحلام المواقع في ذاكرته عبر المراحل المختلفة من عمره ليقف بعد ذلك على أعتاب الأمر الواقع عقب إنهاء الدراسة الجامعية لينخرط في العمل الذي تتيحه له الفرصة سواء اتفق أم لم يتفق مع حلمه. دبي - أيمن حجازي
وتابع: نفقد أي إشارات تدل على أن ثمة توقيعات في العصر الجاهلي، وذلك لأن الكتابة لم تكن بهذا الكم من الانتشار ومع نشوء الإسلام وجدنا أثراً للتوقيع يظهر في ربوع تلك الحياة، «فلعل أقدم ما أثر من توقيع في تاريخ الأدب العربي ما كتب به أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، إلى خالد بن الوليد،رضي الله عنه، حينما بعث للصديق كتاباً في أمر العدو، فوقَّع إليه أبو بكر «ادن من الموت توهَب لك الحياة». التوقيعات الأندلسية وأشار الدكتور أحمد عطية إلى أن العرب حملوا معهم إلى الأندلس جميع علومهم وفنونهم التي تشكَّلت منها ثقافتهم، وتابع: ظهرت التوقيعات متأخرة نسبياً في الأندلس، وهذا لأنها مرتبطة باستقرار الدولة، أو بالأدق مرتبطة بالكتابة الديوانية التي ترعرع في رحابها هذا الفن، ومرحلة الاستقرار هذه لم تتحقق إلا في عهد الإمارة الأموية، والذي بدأ بعبد الرحمن الداخل. بالإصرار والتحدي تتحقق الأحلام - صحيفة الاتحاد. وكان الداخل ممن اشتهر بالفصاحة والبلاغة وبكتابة التوقيعات الحسنة البليغة. وأضاف: تتجلى قيمة وأهمية التوقيعات قيمتها باعتبارها أحد الفنون الأدبية في تراثنا العربي، ومن ذلك توقيعات جعفر بن يحيى على ما كان يُرفع للرشيد من كُتب وقصص، حيث كانت توقيعاته غاية في البلاغة لدرجة أن التوقيع منها كان يُباع بدينار كما يقول ابن خلدون، كما أن دراسة مصادر فن التوقيعات تمدنا بمعلومات مختلفة عن مكان هذا الفن، وبيان المساحة التي شغلها في كتب الأدب والأخبار المختلفة.
وقد لخص سموه رسالته التي أراد إيصالها لجيل الاتحاد من الشباب بأن لا مستحيل في قاموس قادة الإمارات من السابقين المؤسسين من الرعيل الأول والذين تولوا قيادة المسيرة من بعدهم.. فبالإصرار والتحدي والصمود تحققت الأحلام والمعجزات وعلا صرح الوطن وارتفعت رايته عالية رغم كل الصعاب والتحديات والظروف القاهرة. فهل لنا نحن -الرياضيين من قادة ومسؤولين أن نستلهم من حديث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ومن تجاربه وذكرياته ما ينير طريقنا نحو التقدم والرقي يوازي تقدمنا ورقينا منذ البدايات الصعبة إلى النجاحات الكبيرة وفي قهر المستحيل إلى ما وصلنا إليــه من تطـور وما وصلت إليه دولتنا من تقدم ورقي. وهل لنا وللاعبينا أن تكون أحلام سموه وإصراره وتحديه طريقنا لقهر الصعاب وتحقيق الأمنيات في بلوغ الأهداف الكبرى؟ وأين شبابنا من هذا الإصرار بروح التحدي لمواجهة الصعاب مهما كانت لأنها سوف تقهر بالإرادة والعزيمة والاصرار. وليسمح لي سموكم أن أنقل حلمكم وإصرار الرعيل الأول من قادتنا وتحدياتهم إلى واقع رياضتنا التي نحلم بأن تكون كحلمكم وإصراركم وتحدياتكم، فقد توافرت لرياضتنا ورياضيينا كل مقومات النجاح من الإمكانات المادية والفنية ومن الخطط والبرامج ومن الاستقرار في الأجهزة الفنية والانسجام بين عناصرها إلا أنها تفتقد إلى روح الإصرار والتحدي كما أشرتم إليها في محاضرتكم روح الاتحاد التي حققت الأمنيات كما رسمتموها في مخيلتكم وأنتم في ريعان شبابكم ومع تصديكم للمهام الجسام التي كلفتم بها مع قيام الاتحاد وثقة زايد وراشد وإخوانهما طيب الله ثراهما فيكم فوفيتم وحملتم لواء الإصرار والتحدي كعهد القيادة فيكم.
ان امانة المسؤولية اتجاه الله والاردن وشعب الاردن وقيادة الاردن يتطلب وجود مجلس نيابي قوي فعال متطور للوصول بالاردن الى مراتب العلا ويكفى التباكي والوقوف سلبيا من اي مواطن في الاردن اتجاه اختيار الشخص المناسب القوي, فنائب الوطن هو الشخص الذي يحتاجة جميع الاردنيين بكافة مشاربهم حتى يتم الخروج بمجلس قادر على تحقيق طموحات الجميع من مواطنين وحكومة وطموحات سيد البلاد وقائدها ابا الحسين الذي يصل الليل والنهار لخدمة الاردن وشعب الاردن. اننى ارجو الله ان يصبح الحلم حقيقة وان نصحو في 10-11-2010 لنبارك لانفسنا وللشعب الاردني بخروج مجلس نواب حقيقي يعيد للسلطة التشريعية هيبتها تغير النظرة السلبية التي سادت سابقا تجاة مجلس النواب والله اسال ان يحفظ الاردن وشعب الاردن لكل خير برعابة سيد البلاد ابا الحسين. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا