سؤال من ذكر سنة 36 في الصحة الجنسية هل مص القضيب بدون قذف وبدون وجود جروح في الفم وحك القضيب علي فتحة الشرج بدون ايلاج وبدون قذف وبدون وجود قروح او جروح ينقل احتمالية انتقال ايدز عن طريق الجنس الفموي ١/١٠٠٠٠٠٠. يعني مليون شخص يمارس الجنس فموي يوجد شخص فقط ينتقل ايدز. وهذا يجب ان يكون جنس الفموي شديد و متكرر مع نفس الشخص يعني اول مرة حتي ٥ مرات مع نفس الشخص ماينتقل يجب ان تكون اكثر من ٢٠ مرة. قد تزيد عدة عوامل من هذا الخطر ، بما في ذلك تقرحات في الفم أو المهبل أو على القضيب ، نزيف اللثة ، الاتصال الفموي مع دم الحيض ، ووجود أمراض أخرى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. راجع اختصاصي جلدية للمتابعة. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان سنة 30 هل احتكاك القضيب مع المهبل خارجي بدون ادخال القضيب يسبب الايدز وهل الجنس الفموي ينتقل من لرجل بدون القذف داخل الفم وبدون جروح على القضيب ينتقل الإيدز أما عن طريق الدم أو السوائل الجنسية، والجنس الفموي أقل الممارسات خطراً في نقل العدوى، وجميع الممارسات التي ذكرتها ليس فيها تبادل سوائل جنسية. سنة 31 اذا كان شخص يحمل الايدز ودخل لعابه في فتحة شرج سليمه عن طريق اللعق مثلا هل ممكن ينقل لها المرض بمجرد دخول لعاب المصاب فتحة الفيروس لا يعيش في اللعاب، واللعاب لا ينقل الإيدز ، ربما بنسبة ١:١٠٠،٠٠٠ هل مص ولعق القضيب من شخص مشتبه ان يكون مصاب بالايدز ينقل العدوى للشخص الفاعل علما بانه لايوجد اي جروح او ما ه وهل انزال نعم مص القضيب ينقل العدوى انتقال الايدز من شخص سليم بوضع قضيبه في شرج مريض وهل مص قضيب مريض HIV بدون بلع اللعاب اينقل المرض يمكن انتقال الايدز من شخص سليم بوضع قضيبه في شرج مريض!!!
هل احتكاك القضيب مع الشرج دون ايلاج او قذف ينقل الايدز وليس جرح في الشرج او القضيب وهل مسك القضيب دون قذف او وجود جرح لا يمكن نقل فيروس نقص المناعة البشرية إلا من بعض سوائل الجسم - الدم، السائل المنوي (المني)، السوائل قبل النخاعية، السوائل المستقيمية، السوائل المهبلية، حليب الثدي - من شخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. والأكثر شيوعا هو أن الناس يحصلون على فيروس نقص المناعة البشرية أو ينقلونه من خلال السلوكيات الجنسية واستخدام الإبر أو الحقن. ويمكن للأطفال أيضا الحصول على فيروس نقص المناعة البشرية من الأم المصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أثناء الحمل أو الولادة أو الرضاعة الطبيعية. هل اذا مارست الجنس بالواقي الذكري سيحميني من انتقال عدوى مرض الايدز وهل لعق الشفتين او لعق الحلمات او لعق الرحم ينقل العدوى الواقي يحمي بنسبة ٩٧٪، والجنس الفموي أقل الأنواع عدوى!! ولكنه لا يمنع العدوى. شخص لعق قضيبي هل ينقل الامراض لي الفم يحتوي على جراثيم مقيمة في الفم تساعد في عملية الهضم وهي قد تكون غريبة وداخلة للتو عن طريق الهواء، وهذه الجراثيم قد تدخل القضيب، ويتاح لها النشاط في بيئة ملائمة. ،كما أن القضيب قد يحتوى على جراثيم غير فعالة على القضيب خاصة على الجلد الخارجي، ولكنها تصبح فعالة في جو مختلف ومناسب.
سؤال من ذكر سنة الصحة الجنسية هل احتكاك القضيب مع الشرج دون ايلاج او قذف ينقل الايدز وليس جرح في الش 9 يناير 2018 13993 هل احتكاك القضيب مع الشرج دون ايلاج أو قذف ينقل الايدز وليس هناك جرح في الشرج أو القضيب وهل مسك القضيب دون قذف أو وجود جرح ينقل الايدز 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لا يمكن نقل فيروس نقص المناعة البشرية إلا من بعض سوائل الجسم - الدم، السائل المنوي (المني)، السوائل قبل النخاعية، السوائل المستقيمية، السوائل المهبلية، حليب الثدي - من شخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. والأكثر شيوعا هو أن الناس يحصلون على فيروس نقص المناعة البشرية أو ينقلونه من خلال السلوكيات الجنسية واستخدام الإبر أو الحقن. ويمكن للأطفال أيضا الحصول على فيروس نقص المناعة البشرية من الأم المصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أثناء الحمل أو الولادة أو الرضاعة الطبيعية.
كذلك عملية اللحس أو وضع فم الذكر في الأعضاء التناسلية للأنثى، قد ينقل الجراثيم من الأعضاء التناسلية إلى الفم. مثل المبيضات والفطريات الأخرى ، وجراثيم السيلان المكورات البنية. هل اللعاب و التقبيل العنيف ينقل مرض الايدز و هل مص القضيب بدون انزال ينقل الايدز و هل دخول اللعاب عن طريق فتحه الشرج ينقل تحدث الاصابة بفيروس الايدز عن طريق نقل سوائل ومنتجات الدم (ليس اللعاب) التي تحمل الفيروس. الانتقال يحدث بالاساس عن طريق الاتصال الجنسي، نقل الدم او استخدام ابر الحقن التي تم استخدامها من قبل شخص حامل للفيروس.
احتمالية انتقال ايدز عن طريق الجنس الفموي 1 /10000000. يعني مليون شخص يمارس الجنس فموي يوجد شخص فقط ينتقل ايدز. وهذا يجب ان يكون جنس الفموي شديد و متكرر مع نفس الشخص يعني اول مرة حتي 5 مرات مع نفس الشخص ماينتقل يجب ان تكون اكثر من 20 مرة. قد تزيد عدة عوامل من هذا الخطر ، بما في ذلك تقرحات في الفم أو المهبل أو على القضيب ، نزيف اللثة ، الاتصال الفموي مع دم الحيض ، ووجود أمراض أخرى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي.
الجنس عن طريق الفم هل يؤدي الى الايدز الجنس عن طريق الفم هل يؤدي الى الايدز ملحوظة هامه: هذه النوعية من المواضيع تدخل تحت نطاق الثقافه الجنسية ولا تشتمل على اى محتوى اباحى بتاتا والغرض منها زيادة الوعى بالثقافة الجنسية الحلال وليس نشر الاباحية وغيرها من الامور المحرمة استشارات طبية يجيب عنها احد الاطباء المتخصصين في الامراض الجنسية والتناسلية المعلومات الواردة في هذا الموقع هي للأغراض العامة والتعليمية فقط، ولا تعتبر بديل عن الكشف السريري لدى المتخصصين انا بنت عندي مشكلة كل يوم بفكر فيها. كنت بمارس الجنس الفموي يعني مص القضيب كانت عملية المص تستمر لمدة دقيقتين ولم يتم انزال المني في فمي. فقط المص. وتكررت هذه العملية المص الفموي لمدة 6 مرات في ايام متقطعة ليست في ايام متواصلة بدون ان يلبس الواقي هل من الممكن ان تتم عملية نقل مرض الايدز وهل من خلال ممارسة الجنس السطحي من الممكن ان ينتقل الايدز لي؟ ارجو منك الرد والاجابة بكل وضوح يا دكتور. عزيزتى: أنا لن أتحدث عن حالتك بالتحديد لكنى سأتحدث بوجه عام لتعميم الفائدة ومنها أيضاً إجابة سؤالك، من الممكن طبعاً أن ينتقل الإيدز من الممارس أو الممارسة للجنس الفموى مع مريض إيدز ، وحتى الآن لم تقارن نسبة الخطر ولكن معظم العلماء يقول إن خطر إنتقال العدوى أقل من الجنس المهبلى مع مريض أو مريضة إيدز إذا كان بدون حماية كوندوم.
ينتقل الدم من فم المريض أو المريضة الذى يفعل الجنس الفموى عن طريق: * الغشاء المبطن لمجرى البول. * الغشاء المبطن للرحم أو عنق الرحم. * الغشاء المبطن للشرج. * مباشرة للجسم عن طريق الجروح الصغيرة. تتنقل العدوى من مستقبل الجنس الفموى إلى الطرف الآخر عن طريق: * السائل المنوى المحتوى على الفيروس * سائل المهبل * الدم خطر إنتقال العدوى يزيد فى الحلات الآتية: * الشخص الفاعل للجنس الفموى عنده جروح حول الفم * الشخص المستقبل قذف داخل الفم * الشخص المستقبل عنده مرض جنسى آخر This entry was posted on December 2, 2008 at 8:32 pm and is filed under ثقافة جنسية. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و حبيبته التي خصها الله عز و جل بخصائص فريدة فبلغت مقاماً رفيعاً حتى صارت سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين، و فيما يلي نذكر بعض المعلومات الخاطفة حول السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام): إسمها و نسبها: فاطمة بنت رسول الله محمد ( صلَّى الله عليه و آله). أشهر ألقابها: الزهراء ، سيدة نساء العالمين ، الحوراء الإنسية ، الممتحنة ، الصابرة ، الصديقة ، الطاهرة ، المعصومة ، محدثة الملائكة ، حبيبة أبيها ، البتول. كُناها: اُمّ أبيها ، اُمّ الحسنين ، اُمّ الأئمة النجباء. أبوها: النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله). اُمّها: السيد خديجة بنت خويلد. ولادتها: يوم الجمعة 20 جمادى الثانية السنة 2 أو السنة 5 بعد البعثة. محل ولادتها: مكة المكرمة. مدة عمرها: 18 سنة و 75 يوما ، و قيل أنها عاشت 18 سنة و40 يوما ، و قيل أيضا أنها عاشت 18 سنة و90 يوما ، قضت تسع سنوات و أشهر منها في بيت زوجها أمير المؤمنين ( عليهما السَّلام). زوجُها: الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). نقش خاتمها: الله ولي عصمتي ، أمن المتوكلون. شهادتها: رحلت الى ربها شهيدة يوم الاثنين أو الأحد ( 13) أو ( 14) أو ( 15) جمادى الأولى ، أو ( 1) أو ( 2) أو ( 3) جمادى الثانية سنة ( 11) هجرية.
هذا الأجر الأول، والأجر الآخر تلك المائدة التي نزلت عليهم. وهذه البشائر تزرع الأمل في قلوب محبي فاطمة الزهراء (عليها السلام). المصادر كتاب الخصائص الفاطميه الجزء الثاني المؤلف الشيخ محمد باقر الكجوري (1) الفصول المهمة 28 في مقدمة المؤلف. ( 2) الضحى: 5. (3) والخبر في كتاب الفصول المهمة عن بلال أيضا. (من المتن) (1) الحشر: 9. (2) وليت يدي شلت وعيني عميت قبل أن أقرأ هذه الرواية وقبل أن أكتبها، ولكن ما الحيلة؟ فلو لم أكتبها لما علمت كيف اختار هؤلاء المتصرفون بالولاية التكوينية الإلهية المشقة، فهم في تلك القدرة لأنهم يبقون في مثل هذه الحاجة إيثارا لمقام رضا الرب ولتحصيل الأجر الأخروي. (من المتن) (3) البحار 21 / 211 ح 2 باب 29. (4) انظر البحار 103 / 140 ح 11 باب 1. (1) البحار 14 / 197 ح 4 باب 16. عن الامام علي عليه السلام ( الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)
فاطمة الزهراء هي فاطمة بنت محمدٍ -بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصي، لقبت (الزهراء) و (البتول) و (الحميراء). ولدت فاطمة ورسول الله بعمر الواحد والأربعين، وهي أصغر بنات رسول الله؛ وترتيبها بعد زينب ورقية، ثم الثالثة أم كلثوم، ثم الرابعة فاطمة الزهراء. مولدها ولدت السيدة فاطمة، (18 ق هـ – 605مـ) قبل البعثة بخمس سنين تحديداً في نفس العام الذي اختلفت فيه قريش على وضع الحجر الأسود في مكانه من الكعبة، فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما عاد إلى بيته تلقى نبأ مولد ابنته فتهلل ودخل على خديجة، وبارك لها في مولودتها ودعا بالبركة فيها وفى ذريتها. زواج فاطمة الزهراء تزوجت السيدة فاطمة، من الصحابيِّ الجليل علي بن أبي طالب، في السنة الثانية من الهجرة وعمرها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفًا، وكان سنُّ عليٍّ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر. كان زواجها تحديدا بعد غزوة بدر وصادقها بدرعه الحطمية. وانجبت لعلي الحسن،والحسين، وزينب، وأم كلثوم. صفات فاطمة الزهراء أحب أهل رسول الله إليه: فعن أسامة بن زيد قال: كنت في المسجد فأتاني العباس وعليّ فقالا لي: يا أسامة، استأذن لنا على رسول الله.
1ـ سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن فاطمة: لِمَ سمّيت زهراء؟ فقال:«لأنّها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض». 2 ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):«فاطمة بضعة منّي من سرّها فقد سرّني ومن ساءها فقد سائني، فاطمة أعزّ الناس عليّ». 3 ـ ومن ألقابها (عليها السلام): اُمّ أبيها. فقيل: الاُمّ بمعنى الأصل والأصالة، فالزهراء (عليها السلام) بأولادها الطاهرين الأئمة المعصومين (عليهم السلام) ومواقفهم وفدائهم وتضحياتهم أعطوا الأصالة لرسالة أبيها (صلى الله عليه وآله)، فالإسلام محمّدي الحدوث وحسيني البقاء وكلّهم نور واحد، فأصبحوا بمنزلة الأصل في ديموميّة الرسالة المحمّديّة، كما قالها الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله):«حسين منّي وأنا من حسين». وفاطمة الزهراء سيّدة النساء (عليها السلام) اُمّ أبيها. 4 ـ عن زيد بن موسى بسنده عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):«إنّ فاطمة خلقت حوريّة في صورة إنسيّة، وإنّ بنات الأنبياء لا يحضن»(1). 5 ـ عن الله تبارك وتعالى:«يا أحمد، لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»(2).
فاطمة الزهراء عمور العاهل محمد السادس بن الحسن وزارة السياحة والصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني تولت المنصب 7 أكتوبر 2021 رئيس الوزراء عزيز أخنوش نادية فتاح العلوي معلومات شخصية الميلاد 1 أغسطس 1967 الرباط الجنسية المغرب الحياة العملية المهنة وزير. الحزب التجمع الوطني للأحرار تعديل مصدري - تعديل فاطمة الزهراء عمور سياسية ووزيرة مغربية. عينت وزيرة السياحة والصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني في حكومة عزيز أخنوش ، وهي عضو في حزب التجمع الوطني للأحرار. السيرة [ عدل] ولدت عمور في أغسطس عام 1967 بالرباط ، وأنهت دراستها الثانوية بتخصص الرياضيات من ثانوية ليوطي بالدار البيضاء، بعدها توجهت إلى مدينة تولوز لاجتياز الأقسام التحضيرية في الرياضيات، ثم حصلت على دبلوم المدرسة الوطنية العليا بباريس. ثم قررت العودة إلى المغرب لتبدأ مشوارها لدى شركة متعددة الجنسيات، حيث قضت تسعة أعوام في قسم الإنتاج ثم في التسويق. التحقت عمور بالمجموعة الوطنية أكوا عام 2001 مديرة للتسويق مكلفة بنحو عشرين علامة تجارية، ومكثت بالمجموعة لمدة عشر سنوات. شغلت عمور منصب مندوبة عامة للمغرب في معرض ميلانو 2015 لتأطير المشاركة المغربية.
فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت: لا يا ابن رسول الله. قال: هم قصاص مخالفينا. وتدري من العلماء ؟ فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)). صدق ولي الله وأمام الهدى. 2013/01/29, 08:28 PM # 4 مشكورين احبابي على المرور 2013/03/21, 02:29 AM # 5 بوركتي ياغاليه جزك الله خير 2013/03/26, 06:00 PM # 6 رقم العضوية: 712 تاريخ التسجيل: 2012/11/16 الدولة: قلــ♥♥ــب اخـــ♥ــي المشاركات: 4, 069 اللهم صل على محمد وآل محمد جزاكِ الله خير الجزاء على موضوعك النوراني اسال البارئ ان يجعله في موازين حسناتك وآنار الله دربك بـ نور محمد وآلِ محمد حفظك الله ورعاكـ
و قد حرص النبي أشد الحرص على إبراز (أهل البيت) ، حتى لا يتصور الناس ، أن المراد بهم نساء النبي، فكان كل يوم يمر في الصباح على بيت فاطمة و علي ، و لمدة ستة أشهر ، يطرق الباب ، و هو يتلو الآية الكريمة. فكانت هذه الآية تشير إلى عدة أمور مهمة منها: 1- أن عليا و فاطمة و الحسن و الحسين ، هم(أهل البيت). 2- أنهم معصومون من الرجس و ، مطهرون من قبل الله تعالى. 3- أن عصمتهم مستمرة.