انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). رقم المشاركة: ( 4) تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا - 06:22 AM] تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟ "لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81). رقم المشاركة: ( 5) - 06:25 AM] رقم المشاركة: ( 6) - 06:28 AM] ما حكم تصوير الميت للتذكرة علماً أنه لا يصور وقت الغسل، بل يصور في الكفن ويتم تصوير وجهه؟. هل إذا مات ولم يدفن نجا من عذاب القبر؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في تصوير ذوات الأرواح بالآلة واتفقوا على جوازها للمصلحة، سواء كان ذلك لحي، أو ميت ، والأولى للمسلم ترك التصوير للعلة المذكورة، لأن المصلحة المطلوبة من التذكر ينبغي تحصيلها بما حض عليه الشرع من زيارة القبور والتفكر في أحوال أهلها ومصيرهم.
حُرمة الميت في قبره: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ، ككسره حيا. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح. ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب: أولاً: الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور. وقد قال رسول الله: لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها. رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ) على قبر. رواه مسلم. ثانياً: المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال: يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما. قال عبد الرحمن بن مهدى: كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال: حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور. هل يعذب الميت بتعليق الحي صورة له بعد وفاته ؟. وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام: لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق.
ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81).
رقم المشاركة: ( 1) رئيس مجلس الادارة رقم العضوية: 2 تاريخ التسجيل: Oct 2014 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 5, 155 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال كُتب: [ 09-27-2015 - 06:08 AM] إعلانات جوجل أدسنس السؤال: هل يجوز وضع صورة الميت كخلفية للجوال ، أو في الماسنجر ؟ الجواب: الحمد لله الصور التي على الجوال وفي أجهزة الحاسب ، وما يصور بالفيديو ، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية ، لعدم ثباتها ، وبقائها ، إلا أن تُخرج وتطبع ، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال ، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم ، كما لو كانت صوراً لنساء. لكن لا ينبغي جعل صورة الميت خلفية للجوال أو الماسنجر ؛ لما قد يدعو إليه من تجديد الحزن ، أو التعظيم والمبالغة إذا كان الميت معلّما أو مربيا ، مع أنه - من حيث الواقع - لا يخلو الأمر من امتهان لأن الجوال يلقى يمينا وشمالا ، ويُدخل به الخلاء ونحوه. والله أعلم.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
كيفية صلاة ليلة القدر عند الشيعة صلاة ليلة القدر عند الشيعة مختلفة تمامًا عن الصلاة عند أهل السنة والجماعة لأنها على النحو التالي اغتسل واضيء ثم اذهب للصلاة. يبدأ بركعتين "في كل منهما تقرأ فاتحة الكتاب مرة واحدة، وسورة التوحيد سبع مرات". هل اعمال ليلة القدر واجبة - موقع المرجع. قوله (أستغفر الله ربي وأتوب إليه) بعد الركعتين سبعين مرة. صلاة الليل فيصلون مائة ركعة. عدد ركعات ليلة القدرعند الشيعة تبدأ صلاة الشيعة ليلة المرسوم بوحدتين للصلاة على الطريقة السابقة ثم صلاة قيام الليل تصل بالنسبة لهم مائة وحدة، والشيعة يفضلون الاستغفار بعد كل شيء، وحدتين من الصلاة تصل إلى سبعين مرة "أستغفر الله ربي وأتوب".
قد أوضحنا لكم اعمال ليلة 29 من رمضان عند الشيعة ، وذكرنا كيف تصلي صلاة ليلة القدر عند الشيعة ، واختتمنا نبينا ليلة القدر عند الشيعة.
[2] العمل الصّالح والإكثار منه: تلاوة القرآن، التّسبيح والتّحميد والتّهليل والتّكبير والإستغفار، وإخراج الصّدقات وغيرها أيضًا. اعمال ليلة 27 من رمضان عند الشيعة - موقع المرجع. الدّعاء والتّضرّع إلى الله سبحانه وتعالى، وأفضل الادعية "اللّهمّ إنّك عفوٌّ كريم تحبُّ العفو، فاعفُ عنّي". [5] شاهد أيضًا: ما هو فضل من ادرك قيام ليلة القدر كيفية القيام في ليلة القدر إنّ صلاة القيام في ليلة القدر تكون كصلاة القيام في غيرها، مثنى مثنى، أي ركعتين وتسليمة ومن ثمّ ركعتين، وليس هناك عدد محدد لصلاة القيام فالإجتهاد فيها سنّة، إلّا أنّ ما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "ما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ، وَلَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا" [8]. شاهد أيضًا: تحري ليلة القدر شادي سوفت اعمال ليلة القدر مفاتيح الجنان إنّ أعمال ليلة القدر عند الطّائفة الشّيعيّة كما يأتي: أولًا: الإغتسال والطّهارة بين وقتي صلاة المغرب والعشاء. ثانيًا: البدء بقيام ليلة القدر بركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد والتوحيد سبع مرات بعدها حتّى تمام مئة ركعة.
كم عدد ركعات صلاة ليلة القدر عند الشيعة وما هي طريقة صلاة ليلة القدر عند الشيعة ، هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال، حيث إنّ للطائفة الشيعية في الدين الإسلامي أعمال خاصّة بهم لا توجد في الشريعة الإسلامية، ولم يرد منها لا في كتب الحديث ولا في السنة ولا في الأثر، ومن تلك الأعمال التي تتعلق بليلة القدر هي صلاة ليلة القدر، والتي يهتم موقع المرجع ببيان بتسليط الضوء على صلاة ليلة القدر عند الشيعة كيفية صلاتها وعدد ركعاتها ووقتها. صلاة ليلة القدر عند الشيعة إنّ صلاة ليلة القدر عند الشيعة هي الصلاة التي يؤديها الشيعة في ليالي القدر، وتكون بأدائهم لركعتين من الصلاة يقرأون فيها سورة الفاتحة وسورة الإخلاص سبع مرات، وبعدها صلاة المائة ركعة، التي يقرأون في ركعاتها سورة الفاتحة وسورة التوحيد عشر مرات في كل ركعة، ومعها ما يتخللها من أدعية مخصوصة عندهم. شاهد أيضًا: كيف تصلي صلاة ليلة القدر عند الشيعة كم عدد ركعات صلاة ليلة القدر عند الشيعة إنّ عدد ركعات صلاة ليلة القدر هي مائة ركعةٍ وركعتين ، وذلك لأنّ صلاة ليلة القدر عند الشيعة تكون بصلاة ركعتين أولًا بصفة مخصوصة، ومن ثم الانتقال لأداء مائة ركعة كاملة أيضًا بصفة مخصوصة، حيث أشار أئمة الشيعة أنه يستحب للشيعي عندهم أن يصلي ركعتين يفتتح بها صلاته بتلاوة سورة الفاتحة وسورة التوحيد سبع مرات، ثم الاستغفار والدعاء ثم التوجه لصلاة مائة ركعة، ومن الجدير بالذكر أن الشريعة الإسلامية الصحيحة لا تحديد لعدد ركعات قيام الليل لا في ليلة القدر ولا في غيرها والله أعلم.