لذا فالقانون يحمي المغفلين بالصورة التي ذكرناها ويرتب جزاء على ذلك كبطلان التصرف أو تعويض المتضرر. وعبارة (القانون لا يحمي المغفلين) تقودنا إلى معنى آخر مرتبط به وهو وجوب التفريق بين الحقيقة التي يقررها القانون والحقيقة كما هي على أرض الواقع، فليس كل حقيقة قانونية مطابقة للحقيقة الواقعية، ولتبيان ذلك فإن الحماية التي يقررها القانون للأفراد تصل إلى مستوى معين ولا يمكن أن تنزل دونه، أي أنه يقع على عاتق الشخص المكلف واجب اتباع سلوك مفترض مؤداه أخذ الحيطة والحذر في تصرفاته من أفعال واقوال حتى تصبح الحماية القانونية قائمة ونافذة. فعند عرض نزاع ما أمام المحكمة، فإن القاضي لا يحكم بما يدعيه أو ينفيه أحد طرفي النزاع، بل إنه يحكم بناء على ما يُقدم في الدعوى من بينات تثبت هذا الحق أو تنفيه، فكما هو معلوم فإن الأصل براءة الذمة وعدم شغلها بأي واجب أو التزام، ومن يدعي خلاف ذلك يقع عليه عبء الإثبات. فإذا عجز المدعي عن إحضار بينات لما يدعيه رغم حقيقة وصدق دعواه واستعان المدعى عليه بشهود زور أو أدى اليمين لنفي دعوى المدعي، فإن القاضي يحكم بناء على المعطيات المتوفرة لديه أي بناء على الحقيقة التي يقررها القانون، حتى لو كانت الحقيقة الواقعية خلاف ذلك.
بمعنى الجهل بالقانون لا يعفي من العقوبة في الجزاء ( الشق الجنائى) كما ان الجهل بالقانون لا يعفي من ترتب الالتزامات المدنية (الشق المدنى) أما الحماية التي يوفرها القانون فهو من خلال القواعد القانونية التي يجبب على المكلف معرفتها و الالتزام بها القانون وضع لحماية الكافة وإقامة مجتمع معافى من الجريمة والأفعال الشاذة ولكن الجهل به يشكل دفعاً للخروج من طائلة العقوبه وذلك ليمكن لشخص ما أن يرتكب جريمة قتل أو سرقة او اتلاف او كسر اشاره مرور أو اى فعل يشكل جريمه أو يتنصل من التزام ويدعى بأنه لايعرف أن هذه الافعال مجرمة وقس على ذلك. حتى يتمتع بمركز قانونى افضل فى حال قبول الدفع مؤسسة أبو لبده لأعمال المحاماه والاستشارات القانونية طيب ازاى القانون بيحمى المغفلين دول ؟؟ القانون كفل للمجنون حقه بجعل تصرفاته باطله كلها وبكده حماه من ان أى حد يستغل جنونه وذهاب عقله أما المعتوه فتصرفاته تأخذ حكم الصبي المميز فيصبح منها ماكان يتضمن نفعاً محضاً كقبول الهبة تصرفاً صحيحا ، اما ما كان ضار محضاً فيكون تصرفاً باطلاً ، اما ما كان دائراً بين النفع والضرر فيكون قابلاً للإبطال اذا ثبت ضرره.
للأمثال الشعبية سحرها ومنطقها الخاص، والتي يستخدمها المصريون في مختلف المواقف الحياتية، ومن الأمثال التي دائمًا ما يرددها الناس «القانون لا يحمي المغفلين». فدائما ما نسمع ذلك المثل الشعبي، خاصة في قضايا النصب والاحتيال التي لا يستطيع أن يثبت فيها المجني عليه أمام رجال الأمن والمحكمة الاثباتات التي تدين المتهم. وبالبحث عن قصة المثل الشعبي، نجد أنه يدور حول رجل أمريكي كان يعاني هو وعائلته من الفقر الشديد، حيث كانت حالته تثير الشفقة من شدة الفقر. وذات يوم خطرت على باله فكرة تنتشله من حالة الفقر التي يعانى منها، وتغير حاله وتبدلها للأحسن، حيث قرر أن ينشر في الصحف الأمريكية إعلاناً بعنوانه «أن أردت أن تكون ثرياً.. فأرسل فقط دولاراً واحداً على صندوق بريد رقم (…. ) وسوف تكون ثرياً». وكعادة البشر صدقوا هذه الكذبة، فبدأ الملايين من الناس بإرسال دولاراً واحداً على صندوق بريده سعياً في الحصول على الثراء الموعود، خصوصاً أن دولاراً واحداً غير مكلف بالنسبة للشخص العادي. ولكن مكر هذا الرجل في الحصول على الثراء من وراء دولار واحد فقط سهل العملية وجعلها تسير كما يريد فهو ليس سوى مبلغ يسير جداً. وبعد فترة حصل الرجل على مبتغاه، فجنى الملايين من الدولارات من المرسلين، فأصبح من أكبر الأثرياء، وبعدها نشر إعلانا آخر بعد حصوله على الملايين يحمل عنوان «هكذا تصبح ثريا»، موضحاً فيه الطريقة التي اتبعها في الحصول على الملايين.
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة من الأقوال الأكثر شيوعاً والتي يتمثّل بها البعض عند المرور بمواقف معينّة هي: "القانون لا يحمي المغفلين"، فهل فكّرتم يوماً بأصل هذه الجملة أو ما القصة خلفها؟.. يحكى أن هذه المقولة سمعت لأول مرّة في أمريكا من زمن بعيد، حيث كان مواطن أمريكي يعاني وعائلته من الفقر المدقع وكان عاطلاً عن العمل ويعيش بحالة اجتماعية يرثى لها. فخطرت بباله بيوم من الأيام فكرة ذكية للتخلص من الفقر الذي يعيشه، فقرر أن ينشر في الصحف المحلية إعلاناً عنوانه "إن أردت أن تكون ثرياً فأرسل دولاراً واحداً فقط على صندوق بريد رقم (رقم بريده) وسوف تصبح ثرياً". إقرأ: ثراءٌ لا يصدقه عقل.. فمن هو أغنى أغنياء التاريخ؟ وفور نشر الإعلان انهالت على صندوق بريده ملايين الدولارات ممن قرأوا المنشور في الصحف، آملين بالثراء الذي وعد به الإعلان. هذه الفكرة الذكية جعلت منه ثريا بفضل دولار واحد من المرسلين، وبعد حصوله على مراده نشر إعلاناً ثانياً تحت عنوان "هكذا تصبح ثرياً" شرح فيه للقارئين الخطة التي اتّبعها لجمع ثروته. وبالطبع، لم يرق هذا الأمر للمرسلين الذين احتجوا على خداع هذا الرجل المحنّك لهم، فرفعت ضدّه قضية قانونية وهنا كان رد قاضي المحكمة الشهير: "القانون لا يحمي المغفلين" فاشتهرت هذه العبارة التي وصفت ذكاء القاضي الذي عالج مطلب المحتجين بجملة واحدة.
وازاى القانون بيحميها ؟؟؟؟ "الأول بالنسبه لعيوب الارادة هي "الغلط: بمعنى الوهم اللي بيكون في ذهن أحد المتعاقدين أو كليهما فيتصور شيء على غير حقيقته... فيكون العقد باطل ثانيا / التدليس وده معناه مباشرة أو استعمال وسيلة غير مشروعة بقصد الخديعة والمدالسة. أو هو لجوء العاقد أو الغير إلى وسيلة غير مشروعة بقصد إيقاع العاقد الآخر في غلط يدفعه إلى التعاقد. وهو ايضا عمل غير مشروع إلا أنه لا يعيب الإرادة في ذاته وإنما الذي يعيبها هو الغلط الذي يقع فيه العاقد نتيجة للأعمال أو الأفعال التدليسية التي يمارسها العاقد الآخر أو غيره.
السيء في مصطلح تنمّر هو إثارته لأفكارٍ مغلوطة عن الحيوانات وعن صفاتها، ومحاولة تجيير أفعال مشحونة بالكراهية والحقد والتعالي والتغطرس على أنها أخذت من الحيوانات. معنى و تعريف و نطق كلمة "نمر" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. وعلام يكون الاستناد في تحديد أن مصطلحاً ما، يمكنه أن يحلَّ محلّ مجموعةٍ كبيرةٍ من الكلمات التي استخدمت قبله كثيراً، يكفي أن واحدة مثلي تفضّل أن تبقى على ما عرفته وفهمته من اللغة، بدلاً من أن تقبل "التنمّر" على قاموسها. التنمرّ على اللغة؟ أعتقد أن أسئلةً كهذه مشروعة وأن الإجابة العلميّة عن هذه الأسئلة بحاجةٍ لمصادر أكثر، سواء في اللغة العربيّة وقواميسها أو في الأسباب التي جعلت مصطلحاً كهذا ينتشر بهذه السرعة ويكثّف حضوره إعلامياً بهذا الاستبسال، ما الذي يجعلنا نتقبّل إضافاتٍ جديدةً لقواميسنا التربويّة والأخلاقيّة؟ وعلام يكون الاستناد في تحديد أن مصطلحاً ما، يمكنه أن يحلَّ محلّ مجموعةٍ كبيرةٍ من الكلمات التي استخدمت قبله كثيراً، يكفي أن واحدة مثلي تفضّل أن تبقى على ما عرفته وفهمته من اللغة، بدلاً من أن تقبل "التنمّر" على قاموسها. * يعبّر المقال عن وجهة نظر الكاتب/ة وليس بالضرورة عن رأي رصيف22
تَنَمَّرَ ☲ "أرَادَ أنْ يُخِيفَ رِفَاقَهُ فَتَنَمَّرَ": تَشَبَّهَ بِالنَّمِرِ وَحَاوَلَ أنْ يُقَلِّدَ شَرَاسَتَهُ. تاج اللغة وصِحاح العربية [نمر] النَمِرُ سَبُعٌ، والجمع نَمورٌ. وقد جاء في الشعر نُمُرٌ، وهو شاذٌّ ولعلَّه مقصورٌ منه. وقال: فيها تماثيل أسود ونمر * والانثى نمرة. ونمر: أبو قبيلة، وهو نمر بن قاسط بن هنت بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة. والنسبة إليهم نمري بفتح الميم، استيحاشا لتوالى الكسرات، لان فيه حرفا واحدا غير مكسور. ونمر بكسر النون: اسم رجل. وقال: تعبدنى نمر بن سعد وقد أرى * ونِمْرُ بنُ سَعْدٍ لى مطيع ومهطع - ونمير: أبو قبيلة من قيس، وهو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. وسحاب أنمر. وقد نَمِرَ السحابُ بالكسر يَنْمَرُ نَمَراً، أي صار على لون النَمِرِ، ترى في خَلَلِهِ نِقاطاً. معلومــــايــة | معنى كلمة تنمــر بالإنجليزي - YouTube. وقولهم: " أرنيها أركها مطرة "، قال الاخفش: هذا كقوله تعالى: (فأخرجنا منه خضرا) *، يريد الاخضر. والانمر من الخيل: الذي على شِيَةِ النمِرِ، وهو أن تكون فيه بقعةٌ بيضاء وبقعةٌ أخرى على أيِّ لونٍ كان. والنَعَمُ النُمْرُ: التي فيها سوادٌ وبياض، جمع أَنْمَرَ. الأصمعيّ: تَنَمَّرَ له، أي تنكَّرَ له وتغيَّر وأوعده، لأنَّ النَمِرَ لا تلقاه أبداً إلا متنكِّراً غضبان.
أماكن التنمر يمارس التنمر في العديد من الأماكن، وقد كان التركيز في بداية هذه الظاهرة على التنمر في القطاع التعليمي بجميع مراحلة وأشكاله، ولكن ومع بدء العديد من مراكز الدراسات الاجتماعية بدراسة الظاهرة بهدف التخفيف منها أو حلها تبين أن التنمر ظاهرة تشمل العديد من الأماكن، هي كالآتي [٢]: التنمر في قطاع التعليم: وهو ما يمارسة الطلبة على بعضهم البعض في جميع مراحل التعليم سواء كان ابتدائيًا، أو إعداديًا، أو ثانويًا أو جامعيًا، ويشمل أيضًا التنمر الممارس من الهيئات التدريسية على بعض أنواع من الطلبة. التنمر في قطاع الأعمال: يحصل التنمر في هذا المجال بين الزملاء في الشركات والأعمال، وأحيانًا بين الرؤساء ومرؤوسيهم. التنمر الإلكتروني: وهو التنمر الذي يحصل عبر الشبكة العنكبوتية من خلال تطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي ، والبريد الإلكتروني، والعديد من التطبيقات التي تستخدم في الهواتف الذكية. التنمر في الأسرة: يحصل في كثير من الأسر أن يكون الأب أو الأم من الجهل وسوء التقدير بمكان، فيعنفوا أبناءهم ويعتدوا عليهم بدنيًا أو لفظيًا، وكذلك قد يكون التنمر من الزوج على زوجته، أو بين الأخوة أنفسهم. التنمر في مجال السياسة: يعدّ الأخصائيون الاجتماعيون أن سيطرة دولة قوية على دولة ضعيفة هو نوع من أنواع التنمر، فالتهديد العسكري هو تنمر.
التميز العنصري: يعتمد هذا النوع من التنمر على التفرقة بين الأشخاص من خلال لونهم أو دينهم أو أي شيء ينتمون إليهم حيث أصبح العديد من أصحاب البشرة السمراء يتعرضون لهذا النوع من التنمر على بشرتهم وهذه من الظواهر التي يجب القضاء عليها فورا. علاج التنمر يجب توعية الطفل أو على الشخص الذي يتعرض إلى التنمر بعدة أشياء يجب فعلها عندما يتعرض لهذا التنمر حتى يستطيع تجاوز هذه الأزمة حتى يكون قادر على مواجهة المتنمرين وتتمثل هذه الأشياء في الاتي: علاج التنمر عند الأطفال عدم إظهار ردة فعل: إن المتنمر عندما يقدم لأذية أحد بهذا التنمر يشعر بفرح عندما يظهر الشخص الأخر الغضب الشديد لذلك ينصح دائما الشخص الذي يتعرض للتنمر ألا يظهر أي نوع من أنواع الغضب وأن يسير في طريقة وكأن هذا التنمر لم يكن. التحلي بالثقة في النفس: هدف المتنمر هو السخرية وجعل الشخص الذي يكون أمامه غير واثق من نفسه لذلك يجب إظهار الثقة في النفس وأن هذا الكلام لم يؤثر في المتنمر عليه بأي شيء. وضع الحدود: يجب وضع الحدود بين الأصدقاء وبعضهم لأن هناك مجموعه من الأصدقاء عندما يأخذون على بعضهم البعض يبدأن في التنمر على بعضهم لذلك يجب وضع الحدود بين الأصدقاء.