لماذا حرم الله الربا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لماذا حرم الله الربا" أضف اقتباس من "لماذا حرم الله الربا" المؤلف: عبد السميع المصري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لماذا حرم الله الربا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لماذا حرم الله الربا ؟ اعلم السبب؟ - YouTube
وتكمن علة تحريم الربا للأضرار الكارثية التي يمكن أن تلحق بالاقتصاد الإسلامي، والمتمثل في تكديس الأموال بيد اشخاص دون غيرهم، وهو ما يؤدي الى افقارهم وايقاعهم في دوامة الديون الربحية التي تستهل اموالهم، في حين يتمتع المرابي بتكدس الأموال دون عناء او جهد يُذكر. لماذا حرَّمَ اللهُ تعالى الرِّبا؟ – التصوف 24/7. ووفقا لهذه الآلية، سيؤثر الربا على الحركة الإنتاجية، ويصير من السوق بيئة طبقية يحكم فيها المرابي على الباقين بدون رحمة او شفقة او وازع من دين أو ضمير، في حين ان الأصل أن الحركة الاقتصادية تحتكم الى البيع والشراء، المبتنيين على الإنتاج والاستهلاك، وهو ما لا يتسق والحركة الربوية المقتصرة على منافع اصحاب الأموال الطائلة على حساب المعوزين الذي يرضخون لشروط المرابي مضطرين بينما يوسع من دائرة الفقر ويزيد من أعداد الفقراء.. هذا من الوجهة الاقتصادية والحركة النقدية في السوق. أما من الوجهة الأخلاقية، فالربا هو أشد ما يوأد المعروف، ويصير من التعاملات الإنسانية للناس مجرد ارقام، تحتكم الى ضمير المرابي الذي لا يقبل إلا الربح، فالربا يحد من التعطف الإنساني مع المحتاج، بل ويستغله أبشع استغلال، فلا قرضة حسة لوجه الله سبحانه وتعالى، ولا ثمة جانب أنساني يجبر الميسور الى قرض المحتاج، وهو ما يصير من رؤوس الأموال مكدسة عند الفسقة ممن لا ضمير لهم ولا هم سوى اشباع رغباتهم الطامعة، وهو ما يؤدي بالضرورة الى تسافل المجتمع وافساده افراده وانعدام الرحمة والشفقة بين الناس، وهو ما لا يريد ه الشارع الإسلامي المقدس للمجتمع المسلم.
لقد حرم السلام الربا لحكم عديدة هي: المحافظة على مال المسلم لئلا يؤكل بالباطل توجيه المسلم الى استثمار ماله في أوجه المكاسب الشريفة الخالية من الاحتيال والخديعة سد الطرق المؤسدة بالمسلم إلى عداوة أخيه المسلم والمسببة له بغضته وكراهيته تجبنب المسلم ما يؤدي إلى هلاكه إذ آكل الربا باغ ظالم وعاقبة البغي والظلم وخيمة فتح أبواب البر في وجه المسلم ليتزود لآخرته فيقرض أخاه المسلم بلا فائدة ويداينه وينتظر ميسرته وييسر عليه ويرحمه ابتغاء مرض الله
وثانيًا: مِن حيثُ الروابطُ التي تقوم بيْنه وبيْن العالَم الخارجيِّ، وهذا العالَم الخارجي يتألَّفُ مِن بلاد لا تَقبل الفوائدَ، وأخرى تتمسَّكُ بها.
أنام ملء جفوني عن شواردها، ويسهر الخلق جراها ويختصمُ، من هذا البيت الرائع للشاعر المتنبي اخترنا عنوان هذه الصفحة وهي (شوارد) أي نوادر اللغة وغرائبها. أردنا بذلك أن نجعل اسم هذه الصفحة بعنوانها الواسع لنسلط الضوء على الشعر والشعراء بمختلف انتماءاتهم وأطيافهم وبجميع أنواعه وبحوره، هنا نسعى وراء الكلمة والفكرة بعيدا عن أي شيء آخر نبحث عن الكيف لا الكم، نغوص في بحور الأدب والإبداع بجميع مراحله (الماضي - الحاضر - الرؤية المستقبلية). نستنشق رحيق الأدب من محابر المبدعين والرائدين من شعراء وأدباء ونقاد لكي نرى الإبداع بكل تجرد بعيدا عن العاطفة والانتماء.
ولم يخيب أهل الشام أمل معاوية بن أبي سفيان فقد بايعوا يزيد جميعهم ولم يتخلف منهم رجل عن البيعة ، وثمة أسباب متعلقة بيزيد أيضاً ، فعرف عن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أنه كان شجاعاً كريماً مقداماً ، لديه القدرة على القيادة واتخاذ القرارات الصائبة ، كل تلك الصفات جعلت أبيه يسعى لتعيينه خليفة للمسلمين من بعده ، وهذا ما حدث بالفعل في العام 60 للهجرة ، والله أعلم.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
هو ابن الخليفه الاموي الاول معاويه بن ابي سفيان. وفي الترتيب الزمني للخلافه يعتبر سادس خلفاء المسلمين وثاني خلفاء بني اميه, وقد حكم لمدة ثلاث سنوات كانت من اكثر الفترات تأثيرأفي التاريخ الاسلامي. ولي الخلافه بعد وفاة ابيه سنة 60هـ. (((( تــــــــــــــــــحــــــــــــــيــــــــاتـــــ ـــــــــــــي))))