وافقت وزارة الصناعة والتجارة الخارجية على الإفراج عن السلع سريعة التلف الموجودة بالموانئ والتي لم يتم فتح اعتماد مستندي لها وذلك بموجب خطاب ضمان أو أمانة نقدية بقيمة السلع المفرج عنها حسب تثمين مصلحة الجمارك لحساب وزارة التجارة وذلك في موعد أقصاه عام لحين استخراج نموذج4. جاء ذلك عبر خطاب مساعد وزير الصناعة والتجارة للشئون الاقتصادية إبراهيم السجيني للشحات غتوري رئيس مصلحة الجمارك ووكيل أول وزارة المالية، حصلت "المال" على نسخة منه. الداخلية تدعو للإبلاغ الفوري عن إرهابي - أفريكان مانجر. وورد لوزارة الصناعة والتجارة الخارجية، خطاب من مدير عام الإدارة العامة للوارد بجمارك دمياط بشأن البيان الجمركي رقم 2022/135848 صنف بتموس غير مخصب بوزن 27 ألف طن ويرغب صاحب الشأن في الإفراج عن مشمول البيان الجمركي مع تحصيل مثل القيمة أمانة أو بخطاب ضمان لصالح وزارة التجارة لحين إصدار نموذج رقم 4 من البند المختص ومرفق بالخطاب كشف بعدد 90 رسالة ( تفاح – كيوي – أناناس) ثم فتح بيانات جمركية لها ولكنه لم يتم فتح اعتمادات مستندية لها بلغت قيمتها حوالي 1. 2 مليون يورو. وأشار إلى أنه بالعرض على وزيرة الصناعة والتجارة الدكتورة نيفين جامع فقد وافقت عن الإفراج عن كافة البضائع سريعة التلف بالموانئ المصرية والتي لم يتم فتح اعتماد مستندي لها وذلك بموجب خطاب ضمان أو أمانه نقدية بقيمة السلع.
وتنص تلك الإجراءات على أنه بعد تمام الشحن "التصدير" يختم أصل أذن الافراج بما يفيد تمام التصدير بالمصدر الفعلي ويرسل لجمرك إتمام الإجراءات الخاصة بالقيد قبل مرور 24 ساعة من تمام التصدير لتسديد قيوداته. أهم القرارات الحكومية اليوم في العدد 99 بجريدة الوقائع المصرية. كما يتم الالتزام من قبل المصدر في حالة عدم التصدير بإعادة المستندات السابق استلامها من جمرك إتمام الإجراءات لتسديد قيوداته وفي حالة مخالفة ذلك يراعى انذاره وفي حالة تكرار المخالفة يتم حرمانه من مزايا تطبيق المنشور المشار إليه. كما يراعى التأكد قبل الشحن من استيفاء القواعد التصديرية المقررة بلائحة قانون الاستيراد والتصدير الصادرة بالقرار الوزاري رقم 770 لسنة 2005 وتعديلاته وكذا موافقة الجهات الرقابية المختصة للسلع الخاضعة لها. كما يراعى بعد إتمام الشحن بالنسبة للصادرات تتبع الدورة الإجرائية الواردة بالمادة 99 من اللائحة التنفيذية لقانون الجمارك.
خدمات وزارة التجارة وبعد التعرف على رقم حماية المستهلك وزارة التجارة السعودية، نريد الإشارة بأن حوال 97% من الخدمات التابعة لوزارة التجارة تقدم بصورة إلكترونية من خلال الرابط ، من دون الحاجة إلى زيارة أي من مكاتب خدمة العملاء أو حتى إجراء اتصال مع المركز الموحد، حيث قامت وزارة التجارة بالتعاون مع مكتب الاتصالات وتقنية المعلومات، من أجل توفير بيئة تجارية تتسم بالعدالة فضلاً عن تقديم أهم وأبرز الخدمات للعملاء والمستهلكين. وقد قامت الوزارة بالتأكيد على أن هذه الخطوة تعتبر مرحلة أولى من المبادرة الخاصة بوزارة التجارة بالتعاون مع هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات من أجل رفع مستوى الجودة الخاص بالخدمات التي يتم تقديمها للمستهلك، تحديدًا تلك التي تتعلق باستقبال الخدمات ما بيع البيع أو الشكاوى.
قم بكتابة كود التحقق المرئي في الخانة المخصصة. اضغط على إرسال. وهكذا تكون استطعت تقديم شكوى بنجاح احتفظ برقم الشكوى، وسيتم التواصل معك في الـ 24 ساعة.
وتصدرت السجلات التجارية قائمة البلاغات بواقع 158 بلاغا في اليوم، تلتها خدمات الشركات بواقع 58 بلاغا، ثم الأسماء التجارية بواقع 47 بلاغا. وتقوم الوزارة بتقديم خدماتها لقطاع الأعمال واستقبال البلاغات والشكاوى عبر مركز اتصال قطاع الأعمال على الرقم الموحد: (920000667).
أهم القرارات الحكومية وقرار وزير الدفاع والإنتاج الحربي رقم 84 لسنة 2022، بشأن تأجيل تجنيد الطلبة الملتحقين للدراسة بمعهد نظم المعلومات الادارية بكليات التجارة بجامعة الأزهر - معاهد معاونى القضاء بكليات الشريعة والقانون (القاهرة - طنطا - دمنهور - تفهنا الأشراف - أسيوط) بجامعة الأزهر. وقرار وزير الدفاع والإنتاج الحربي رقم 87 لسنة 2022، بشأن تأجيل تجنيد الطلبة الملتحقين للدراسة بالجامعات الأوروبية فى مصر المستضيفة فرع كل من جامعتى (لندن ووسط لانكشاير) داخل جمهورية مصر العربية. وقرار الهيئة العامة للرقابة المالية رقم 1812 لسنة 2021، بشأن اعتماد تعديل لائحة النظام الأساسى لصندوق التأمين الخاص للعاملين بشركة مصر للزيوت والصابون. كما نشرت الجريدة قرار قيد رقم 5822 لسنة 2016 بمديرية التضامن الاجتماعي بالجيزة. وقرار قيد جمعية بمديرية التضامن الاجتماعي بكفر الشيخ. بالإضافة للإعلانات المختلفة للوزارات والهيئات والمصالح الحكومية.
يكون العديد من المواطنين بحاجة إلى التعرف على رقم وزارة التجارة الموحد والمجاني، حيث قامت الوزارة بإصدار هذا الرقم لجميع المستهلكين وهو خاص بالشكاوى والاستفسارات، يمكن من خلاله المواطن تقديم شكوى إذا لم يحصل على حقوقه، كما يوفر إليك هذا الرقم التعرف على جميع البيانات التجارية الخاصة بكل منتج مثل تاريخ الصلاحية أو مكان المنشأ أو غيرها من البيانات. رقم وزارة التجارة الموحد استطاعت وزارة التجارة في المملكة العربية السعودية أن توفر إلى المستهلكين خدمات كثيرة، مثل حماية المواطن من الغش التجاري من خلال تطبيق غرامة مالية على التاجر وقد يصل الأمر إلى الحبس كل ذلك من أجل دعم المستهلك وحمايته، ولكى تسهل الوزارة على المواطنين فقد وفرت إليهم إمكانية التواصل مع فريق خدمة العملاء والخاص بتقديم الشكاوى. ويكون الرقم متاح بداية من الثامنة في الصباح حتى الساعة الرابعة مساءً و طوال أيام الأسبوع ماعدا أيام الجمعة والسبت لأنهم العطلة الأسبوعية الرسمية. ويتمكن المواطن أو المستهلك من التواصل مع خدمة العملاء عبر رقم وزارة التجارة الموحد والمجاني، وهو 1900 حيث يكون هذا الرقم خاص بشكاوى المواطنين وحماية المستهلك.
يفنّد ما اعتبرها معطيات غير صحيحة نشرتها صحيفة "الأردن" الأسبوعية حول لقاءات سرية سعودية صهيونية في لندن. يكشف ما دار خلال "مؤتمر المائدة المستديرة" المنعقد عام 1936 في لندن. المؤتمر الذي سيثار حوله الكثير والذي يعتبر من المحطات الهامة في مسلسل التنازلات عن القضية الفلسطينية، كما تُتهم السعودية وغيرها من القادة العرب الذين حضروا المؤتمر. من بين الكتب "موقف الملك عبدالعزيز من قضية فلسطين" الصادر عن مكتبة العبيكان في الرياض. في المقابل هناك من يتحدث بثقة مستنداً إلى أدلة ووثائق تثبت التآمر. لكن ماذا عن الحقيقة المجردة بعيداً من أي غايات أو مبالغات؟ هل وافق عبد العزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الصهيوني، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينية وتماشى مع التوجهات البريطانية؟ الحاجة إلى الإنكليز والوهابية تصعب قراءة أي موقف من هذا النوع بمعزل عن الظروف السياسية التي كانت سائدة آنذاك. وعد بلفور: هل تواطأ عبدالعزيز مع الإنكليز؟ – شبكة أهل السنة والجماعة. من المهم العودة إلى تلك الفترة من التاريخ. مضى 100 عام على وعد بلفور. إنه العام 1917. زمن "الثورة العربية" ضد العثمانيين. الحرب العالمية الأولى تشارف على الانتهاء. عبدالعزيز بالتحالف مع الوهابية لم يكن استولى بعد على الحجاز.
موقع "الوطن" يتطرق إلى تفاصيل أكثر خلال مراحل استيطان واحتلال فلسطين. مواقف حاكم نجد آنذاك وملك السعودية لاحقاً لا تحتمل اللبس بحسب التفاصيل التي يوردها الموقع. كلها تدعم وقوف ابن سعود إلى جانب القضية. كذلك يستند أمين عام دارة الملك عبدالعزيز الدكتور فهد بن عبد الله السماري إلى وثائق محفوظة في أرشيف دار السجلات العامة في لندن. يفنّد ما اعتبرها معطيات غير صحيحة نشرتها صحيفة "الأردن" الأسبوعية حول لقاءات سرية سعودية صهيونية في لندن. يكشف ما دار خلال "مؤتمر المائدة المستديرة" المنعقد عام 1936 في لندن. المؤتمر الذي سيثار حوله الكثير والذي يعتبر من المحطات الهامة في مسلسل التنازلات عن القضية الفلسطينية، كما تتهم السعودية وغيرها من القادة العرب الذين حضروا المؤتمر. من بين الكتب "موقف الملك عبد العزيز من قضية فلسطين" الصادر عن مكتبة العبيكان في الرياض. في المقابل هناك من يتحدث بثقة مستنداً إلى أدلة ووثائق تثبت التآمر. معني الحوار بين الأديان – الأستاذة الدكتورة زينب عبدالعزيز. لكن ماذا عن الحقيقة المجردة بعيداً من أي غايات أو مبالغات؟ هل وافق عبدالعزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الاستعماري، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينة وتماشى مع التوجهات البريطانية؟.
وفى 6 يناير 2009 افتتح الدلاى لاما مؤتمرا لحوار الأديان تحت عنوان "حوار الأديان ، "سمفونيات عالمية".. وقد تناول هذا المؤتمر بحث الوسائل الممكنة لمعالجة الخلافات بين الديانات الكبرى. شاهدوا وثائقي وزارة الخارجية الاسرائيلية واعتراف الملك عبدالعزيز ال سعود والملك فيصل بن الشريف حسين بحق اليهود في ارض إسرائيل - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. * إن الحوار بالنسبة للكنيسة هو عبارة عن أداة ، وبالتحديد عبارة عن طريقة للقيام بعملها في عالم اليوم. * إن المجمع الفاتيكاني الثاني قد أوضح أن الكنيسة هي علامة لتلك الأخوة التي تجعل الحوار الصريح ممكناً وتزيده قوة ، وذلك بمقتضى الرسالة التي تتميز بها ، وهي: إنارة الكون كله ببشارة الإنجيل ، وتوحيد البشر بروح واحدة. *أن الكنيسة تستعمل طريقة الحوار لكي تُحْسِنَ حمل الناس على الارتداد والتوبة سواء أكانوا أعضاء في الجماعة المسيحية بالتعميد والاعتراف بالإيمان ، أم هم غرباء عنها ، وذلك عن طريق تجديد ضميرهم وحياتهم تجديداً عميقاً في ضوء سر الفداء والإخلاص اللذان حققهما المسيح ووكلهما لخدمة الكنيسة. * أن الحوار الصحيح يرمي – إذن وأولاً – إلى تجديد كل فرد بالارتداد الباطني والتوبة ، مع احترام كل الضمائر، اعتماداً على الصبر والتأني والتقدم خطوة خطوة وفقاً لما تقتديه أحوال الناس في عصرنا. ويـُعد الخطاب الرســولي المعنون "رســالة الفـــادي" من أهم النصوص التي أصدرها البابا يوحنا بولس الثاني، إذ أنه يلقي مزيداً من الضوء على ما يدور من أحداث في مجال تنصـير العالم.
إعتمد على الإنكليز لحمايته من الخارج وعلى الوهابية لتوسيع نطاق حكمه الجغرافي عبر الغزوات. على العكس من عبدالعزيز، كان الشريف حسين بن علي يتمتع بسلطة معنوية عند العرب والمسلمين. ملك الحجاز الذي قاد "الثورة العربية" ضد العثمانيين سوف يدفع لاحقاً ثمن مواقفه غير المتوافقة تماماً مع المخططات الإنكليزية. سيجني عبدالعزيز ثمار ذلك محققاً خطوة إضافية باتجاه حلمه الكبير الذي يفوق لديه أي اعتبار آخر. يتجاوز عدد من الباحثين في القضية الفلسطينية المصادر والمراجع العربية. يبرزون وثائق تعود إلى الأرشيف البريطاني والأرشيف العبري. وعد بلفور والملك عبدالعزيز بلاك بورد. من بين المستندات التي توضح علاقة عبد العزيز بالحركة الاستعمارية وثيقتان تاريخيتان محفوظتان في الأرشيف البريطاني تحت رقم CO 733/443/18 و CO 733/443/19، وتعودان إلى عام 1943. خلاصة الوثيقتين أن مؤسس المملكة السعودية دخل في مفاوضات سريّة لجهة بيع فلسطين مقابل 20 مليون جنيه. وفق الوثيقتين كان صاحب الاقتراح الأكاديمي والمتخصص في الشؤون العربية هاري سانت جون فيلي، فيما جرت المفاوضات السرية بين عبد العزيز ومستشاره جون فيليبي من جهة، وبين وحاييم وايزمان (رئيس الوكالة اليهودية في فلسطين آنذاك)، والكولونيل هوسكنس (المبعوث الخاص للرئيس الأميركي روزفلت إلى الشرق الأوسط)، وروزفلت نفسه أيضاً.
والكاردينال موريلا من الذين ساهموا في أعمال مجمع الفاتيكان المسكوني الثاني (1962-1965)، وقد تم اختياره يوم 19 مايو 1964 ليترأس أمانة سر لجنة الحوار مع غير المسيحيين، التي تفرعت منها بعد ذلك اللجنة البابوية للحوار مع المسلمين. وفى 15 يونيو 1969 أصدر كتابا من 161 صفحة، يتضمن توجيهاته الصريحة للكنسيين العاملين في مجال الحوار مع المسلمين. وعد بلفور والملك عبدالعزيز بن بازرحمه الله. والكتاب مكوّن من ستة فصول، عناوينها كالآتي: "موقف المسيحي في الحوار؛ معرفة القيم الإسلامية ؛ مختلف الذين نحاورهم من المسلمين ؛ كيف نستعد للحوار؛ أبعاد الحوار الإسلامي-المسيحي؛ عقيدة المسيحي المشترِك في الحوار". ونورد فيما يلي مقتطفات من هذه التوجيهات ، – علّها تعاون المسلمين ، على الأقل المشاركين منهم في لجان ذلك الحوار المخادع ، رؤية الوجه الآخر للحوار الكنسي مع المسلمين، وهي لعبة قائمة على التلاعب بالألفاظ والغدر من أجل التنصير: * هناك موقفان لابــد منهما أثناء الحوار: أن نكون صرحاء وأن نــؤكد مسيحيتنا وفقاً لمطلب الكنيسة. * أخطر ما يمكن أن يوقّــف الحوار: أن يكتشف من نُــحاوره نــيتنا في تنصيره ، فإذا ما قـد تم استبعاد هــذا الموقف بين الكاثوليكي وغير الكاثوليكي فإنه لم يُستبعد بعد بين المسيحي والمسلم ؛ وإذا ماتشكك من نــحاوره في هــذه النية علينا بوقـف الحـوار فـوراً مؤقتا ً، وهــذا التوقف المؤقت لا يعـفينا من تأكيد مواقفنا بوضوح.