فرط الفانتازيا.. لا يقل ألمًا الخيال مهم، ولكن الكثير منه قد يكون مؤذيًا أيضًا، وكما أن هناك أفانتازيا (عين عقل عمياء)، هناك أشخاص يعانون من نشاط زائد في عين العقل أو «فرط الفانتازيا» Hyperphantasia ، والتي قد تتسبب في إيذاء أصحابها، وتحكي واحدة من المصابين بتلك الظاهرة أنها كانت تقرأ رواية أصيب فيها البطل إصابة دموية، وقد تخيل عقلها تلك الحادثة تخيلًا دقيقًا حتى إنها فقدت الوعي أثناء قراءتها لتفاصيل الواقعة. ومع أن معظم الدراسات التي تدور حول عين العقل العمياء وفرط الخيال ما زالت قليلة، فإن السعي العلمي وراء فهم تلك الظاهرتين قد يكون له الفضل في فهم الكثير عن عقل الإنسان وكيفية عمله، فنحن «نعلم عن الفضاء أكثر مما نعلمه عن عقولنا»، وفي إطار السعي وراء دراسة تلك الحالات الفريدة أقام مجموعة من العلماء في العام 2019 مؤتمرًا بعنوان «Extreme Imagination» وشارك فيه ما يزيد على 200 مصاب بعين العقل العمياء وفرط الفانتازيا، وكان المؤتمر عبارة عن مجموعة من ورش العمل لدراسة تأثير الظاهرتين في قدرة الشخص على التعلم والعلاج النفسي والفن، والكتابة الإبداعية. بعض البشر سعادة عميد. المنطقة الوسط بين العالمين هي الأكثر مثالية للتعايش مع العالم، ولكن العلم يحتاج الكثير من الأبحاث والدراسات التي تستكشف آلية عمل مخ الإنسان وخلاياه، حتى يفهموا لماذا يختلف خيال بعض البشر عن الآخرين، وإذا كنت عزيزي القارئ تستطيع أن تستعيد ملامح وجه أحد أحبائك الغائبين، أو تمارس التأمل عن طريق تخيل نفسك تسير أمام أحد الشواطئ، فكن ممتنًّا لنعمة الخيال، الذي ولد بعضهم محرومًا منها.
ولكن ماذا عن القدرة على التعلم؟ أهمية الخيال لا تكمن فقط في العمليات الإبداعية، بل إنه يكون له دور فعال في عملية التعلم والدراسة، وما أثبتته دراسة نُشرت في العام 2011 فإن الصور الذهنية يمكن أن تساهم في سرعة عملية التعلم ودقتها، وتحسين الأداء في تعلم جميع أنواع المهارات مثل تعلم رياضة ما أو آلة موسيقية. وأكدت تلك الدراسة أهمية التمارين الذهنية المصاحبة لعملية التعلم ودورها الذي لا يقل فعالية عن التدريب البدني، كما أشارت إلى أنه قد يكون للصور الذهنية دور ناجح وفعال في استعادة وظائف الأطراف المشلولة لدى مرضى السكتات الدماغية؛ من خلال تخيلهم الذهني بتحريك تلك الأطراف، وهو ما يعجز عنه المصابون بالأفانتازيا. جااااري الكتابه...من بعض البشر سعاده» - YouTube. والأمر لا يتوقف على التعلم فقط، فالشخص يجد صعوبة في الاستمتاع بالقراءة، فهي بالنسبة له عبارة عن كلمات تسرد أحداثًا لا يستطيع أن يبني لها عالمًا من الخيال في ذهنه، ولذلك قد تكون الأفلام والعروض الحية هي التي تثير اهتمام المصابين بتلك الظاهرة النادرة، بينما تجدهم يتجنبون القراءة بشكل عام. في المقابل قد يكون هناك ميزة يتمتع بها المصابون، وهي اختبارهم الأقل للخوف، وهذا لأن معظم مخاوفنا تأتي من تخيلاتنا بعد مشاهدة فيلم رعب على سبيل المثال، أو عند استدعاء فكرة ما، فصاحب الخيال يمكنه تخيل الشبح مرة أخرى بملامحه المخيفة مما يمنعه من النوم الهانئ، بينما مصاب الأفانتازيا لن يتذكر التفاصيل المخيفة للشبح الذي ظهر في الفيلم، وعليه لن يشعر بالخوف بعد مشاهدته للفيلم.
عقل بدون خيال: ظلام ووحدة رصد الأطباء الذين أجروا دراسات على المصابين بأفانتازيا، أن الشخص حين يدرك أنه يستوعب العالم من حوله بشكل مختلف عن الآخرين، يشعر بالعزلة عنهم، وفي مقال لها أكدت نيسا سونر ، واحدة من المصابين، أن عقلها دون خيال يجعلها تشعر بأنها تحيا في ظلام ووحدة، كما أنه يؤثر في حياتها الجنسية؛ إذ إنها لا تشعر بالإثارة الجنسية التي يشعر بها البعض عندما يتخيلون ملامسة أحبائهم، أو من خلال استدعاء المرة الأخيرة التي مارسوا فيها الجنس، ما جعل – على حد وصفها – رغباتها الجنسية مشوشة. «عندما يتعلق الأمر بالصور الذهنية فأنا أعمى»؛ هكذا وصف داستين جرينل ، الكاتب الأمريكي المصاب بأفانتازيا، ما يشعر به تجاه هذه الحالة، موضحًا أنه اكتشف مدى خطورة الأمر عندما اضطر لأن يعيش في مكان بعيد عن شريكة حياته بسبب ظروف عمله، ولم يعد يراها يوميًّا. ولكن إذا راجع صورها على هاتفه يتذكرها فورًا، وهو ما أثبتته الدراسات بأن المصابين يمكنهم أن يميزوا الوجوه والأماكن عندما يظهر محفز خارجي يذكرهم بها، ولكنهم لا يستطيعون أن يتذكروها وحدهم دون مساعدة، وعلى الرغم من عدم قدرة الشخص على تذكر شكل منزله وهو خارجه، أو شكل أحبائه، فإنه يكون قادرًا على استدعاء الشعور الداخلي الذي يولده المكان أو الشخص في نفسه أثناء وجوده فيه أو معه، فقد يخبرك الشخص بأنه يشعر بالأمان والراحة في منزله، ولكنه لا يستطيع أن يصف لك أثاثه أو تقسيمه الهندسي.
أريد الراحة.. أريد اللذة.. أريد قرة العين.. أريد انشراح الصدر.. أريد طرد الهموم وزوال الهموم والبعد عن الأحزان والآلام، ولكن الآراء والأفهام تتباين، والعقول والمدارك تتفاوت ولكلٍّ وجهته هو مولِّيها. في علم الإنسان : بعض الناس - منهل الثقافة التربوية. بل ربما بعض الناس بل كثير منهم يطلب سعادته فيما فيه شقاؤه وهلاكه في الدنيا والآخرة، مثله في ذلك كمثل الباحث عن حتفه بظلفه. ولكنها سلعة ربانية تبذل فيها النفوس والمُنهج لتحصيلها والظفر بها، السعادة في ترك الغل والحسد والنظر إلى ما في أيدي الآخرين فلا سعادة بغير الإيمان بالله تعالى، بل إن السعادة تزداد وتضعف بحسب هذا الإيمان، فكلما كان الإيمان قويا كانت السعادة أعظم، وكلما ضعف الإيمان، ازداد القلق والاكتئاب والتفكير السلبي مما يؤدي إلى مرارة العيش أو التعاسة في الحياة.
إذا استمرت المشكلة مع ضفلك لغايه ما كبر ووصل سن البلوغ وما بعدها. هتفضل مشكلة المشى اثناء النوم ظاهرة ملهاش سبب محدد ومؤكد لكن مفيش داعى للقلق منها. بنتمنالكم كل الصحة والقوة وبنوفرلكم اشطر دكاترة فى كل التخصصات تقدر تحجز فى التخصص الى محتاجه وعند أشطر دكتور عن طريق كلينيدو: النوم عام نفسي
يتعالى صوت المسحراتي قبيل موعد الامساك على مدى ساعتين ليتسنى له تغطية الخط الذي عليه عبوره لمسافات طويلة. وتتردد أصداء صوته لأمكنة بعيدة. غالب الناس نيام، والشوارع فارغة، والسكوت يطغى على ما عداه. صوره واحد نايم مضحكه. فيأتي صوت المسحراتي مؤنسا في وحشة الليل، يخرق السكون، ويدخل نوعا من الطمأنينة للنفوس. وفانوسه اليوم قد يكون تراثا أو فولكلورا جميلا، لكنه، كما صوت المسحراتي يؤنس في السكون الموحش، كذلك يؤنس بريق الفانوس الخافت ظلمات الليالي الدكناء يوم لم يكن هناك تيار كهرباء، وإضاءة ليلية للشوارع. مع الوقت، تطور عمل بعض المسحراتيين، ودخلت على الخط بعض تقاليد الفرق الصوفية، فتحوّل المسحراتي من فرد ومرافق لحمل الفانوس، إلى فرقة تضم عدة أشخاص، يحملون الدفوف، والصنوج، ويقرعون ألحانهم في ظل ترداد أناشيد خاصة بكل فرقة. وفي طرابلس اشتهر مسحراتيون مثل بدر اللوزي، وبلال الزاهد، وآخرون من آل الغندور والقدوسي والبيروتي. والمسحر قد يلبس لباسا عاديا، أو دشداشة بيضاء، لكن الفرق المسحراتية أو الصوفية يرتدون نفس اللباس الذي كان يرتديه المسحراتيون في السابق اي دشداشة زرقاء، وعلى الكتفين شال أبيض اللون يحتوي على نقوش زرقاء او خضراء.
المسحراتي رضوان عبد القادر عثمان (ابو طلال) هو الاكثر شهرة في طرابلس، فقد قضى حتى الآن 64 سنة مسحرا، وقد توارثها عن جده وعمه حيث كان يرافقهما منذ طفولته. يقول ابو طلال ل"النهار":"المسحراتي يعرف كل اهل منطقته، ينادي عليهم كل واحد باسمه داعيا اياه للنهوض "يا نايم وحد الدايم"، وبالنسبة لي التسحير جزء من تراث طرابلس وتراث العائلة، لذلك يرافقني اثنين من اولادي في ليالي رمضان، وهم يتقنون فنون التسحير". ومن مسحراتيي المدينة، زكريا العتال المعروف ب"أبو محمد"، قال:"عملت مسحراتيا منذ أن كان عمري عشر سنوات، وكان عمي مسحراتيا، وأنا أساعده"، وذكر أن هناك عدة فرق حاليا، منها أبوطلال، واللوزي (الفرقة التي انتمى إليها) والغندور، وسواها، موضحا "إن هذه الفرق تنسق فيما بينها وتتوزع الأحياء منعا للتضارب في مسارها الليلي". بالصور- 'يا نايم وحّد الدايم'... المسحراتي في طرابلس تراث وروحانية | النهار. المدائح تتعدد الاناشيد التي يتلوها المسحراتيون، ومنها ما تختص بها كل فرقة، ومنها ما هو معروف من الفرق كلها. ويتحدث ابو طلال عن بعض الأناشيد والتلاوات الخاصة بالمسحراتي، ومن التلاوات المعروفة لدى غالب الفرق ما يقول:"ما أحلى الصلاة على النبي ساعة على بكرا. بين الكواكب وبين القبة الخضرا. سير يا دليل ولنقصد الحجرة.
انتشرت بوسائل التواصل الاجتماعي في لبنان صورة أثارت جدلا كبيرا في المجتمع اللبناني، خصوصا مع الأزمة الاقتصادية والمالية التي تشهدها البلاد. نشر المصور اللبناني زكريا جابر صورة التقتها أثارت تساؤلات وجدلا كبيرا في لبنان، حيث ظهرت عائلة من أربعة أفراد يقضون ليلتهم على شرفة منزلهم بسبب الحر الشديد وانقطاع الكهرباء. وروى المصور جابر لموقع "رصيف22" قصّة الصورة قائلا "التقطت الصورة في منطقة الأشرفية الساعة السادسة صباحا، حيث كنت قد استيقظت من النوم أتصبب عرقاً بسبب انقطاع الكهرباء وأردت أن أفتح النافذة كي يدخل القليل من الهواء إلى الغرفة التي اختنق فيها. هكذا رأيت أربعة أشخاص يغطّون عيونهم وأجسادهم بالكامل وينامون فوق فراشهم على الشرفة. صورة: وافد نائم على الرصيف في الطريق العام بشمال الرياض. ومن الواضح بحسب الصورة أنهم قرّروا أن يحموا أجسادهم من البرغش والعقص المنتشر بسبب موجة الحر. التقطت الصورة وحرصت على عدم إظهار الوجوه احتراماً لخصوصيتهم، ونشرتها عبر صفحتي مرفقة بعبارة: الموت البطيء في مدينة بيروت التي تنعدم فيها الحياة". وانقسمت الآراء بين معارض لنشر الصورة وبين من اعتبر أنه يجب أن تنتشر لأنها تمثّل الواقع اللبناني الذي الذي بات لا يمكن الاختباء منه بعد اليوم.