ياسحايب سراة أبها_فهد مطر @Shooog15 - YouTube
ياسحايب سراة ابها.... فهد مطر - YouTube
محمد عبده - يا سحايب سراة ابها.. Mohammed Abdu - YouTube
الوزن _؛_بالتفعيله_؛_ نبدأ في ا لتعرف على طريقة الوزن طبقا لقاعدة المتحرك والساكن والتي ستنتج لنا التفعيلة التي عليها القصيدة ، لنعرف منها اللحن الذي نتبعه. وسنرى فيما بعد التفعيلات التي تأتي عليها بحور والحان الشعر النبطي وتطبيقات عليها ، ولكن بعد أن نتعلم الوزن. ياسحايب سراة ابها فهد مطر الحلقة. لو تأملنا في كلامنا لوجدنا أن كل كلمة ((ننطق)) بها تتكون من احرف ، اما احرف متحركة أو أحرف ساكنه فمثلا: نعم نَ عَ مْ ، الحرفين الأولين متحركين بينما الثالث ساكن ، ومثلها كلمة ، لا: لَ اْ ، فالهمزه سكنّاها لأنها حرف عله ، مثله مثل الواو والياء. الآن لنأخذ مثال على كيفية التعرف على كلمات واحرف النموذج ، قصيدة "الوداعية" اليوم غير الأمس جمله وتفصيل... درب جمعنا ينتهي بالوداعي لو اردنا نطق احرف كل كلمة في الشطر الأول من البيت (لأنه النموذج الواجب السير عليه ، حيث لابد أن يكون الثاني مثله تماما ، في أغلب الأحوال) ، وحددنا الأحرف الساكنة ، لأنها هي الأساس في الوزن ، لرأيناه: ا لْ ي وْ م غ يْ / ر لْ ا مْ س ج مْ / ل هْ و ت فْ ص ي ْ / ل م س ت ف ع ل ن / م س ت ف ع ل ن/ ف ا ع ل ا ت ن / نلاحظ أن ال التعريف (القمرية) عندما جاءت في بداية الشطر كتبناها كاملة ، ولكن في غير ذلك ، حذفنا الهمزه ، وبقيت اللام ، لتعامل ساكنه ، مثل نطقنا لها في وليوم.
أشكرك استآذي إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
طالما انت جديد على نظم الشعر ، فأنصحك بالمجاراة ، أي أن تأخذي اغنية معينة او قصيدة معينة ، وتحلي بعض مفرداتها بمفردات من عندك ، دون التعرض للقافية وتحاول في كل مرة أن تزيد من مفرداتك حتى تستطيع احلال مفردة القافية بمفردة من عندك ولكن مماثلة في عدد الأحرف وفي حركة احرفها ، ثم تنتقل لاحلال شطر كامل من عندك ، فبيت ، فقصيده. ملاحظات: 1- " الحرف الممدود ( حروف العلة ا و ي) تعتبر ساكنة": حروف العلة: إذا سبقت بحركة مشابهة لها ، يتم معاملتها كساكن ، وإلا اعتبرت متحركه إلا في حالات يتأكد منها أن حرف العلة وبالذات الواو والياء ساكن ، مثل (لوْ ، بيْت) 2- بحر الهزج في الفصيح بثلاث تفعيلات: ( مفاعيلن) ( مفاعيلن) ( مفاعيلن) يقابله اللويحاني او الشيباني ولكن يزيد عليه بتفعيلة رابعة. ياسحايب سراة ابها فهد مطر 21. 3- الـبـسيط: بتفعيلاته: ( مستفعلن) ( فاعلن) ( مستفعلن) ( فعـْـلن) التفعيلة الرابعة ، قد تكون فاعلن ، حيث العلل ، قد تؤثر في التفعيلة الأخيرة ، سواءا هنا في غيرها من البحور ، فتحذف حرفا أو أكثر منها. وعلى هذه التفعيلة الكثير من انواع السامري ، ويسميه البعض مسحوب طويل.
كما نلاحظ أننا نبدأ اول الشطر بحرف متحرك ثم يليه ساكن ، بمعنى أن كل ساكنين لابد أن يفرق بينهما حرف متحرك. ولذلك في اليوم سكنا الواو ، لأنه حرف عله ، ولم نسكن الياء ، لأنها سبقت بساكن ، ولكن في كلمة: غير ، لأن الغين متحرك ، سكنا الياء. بعد تفكيك كلمات الشطر إلى الأحرف المنطوقة ، نبحث عن التفعيلة المناسبة لها ، والتفعيلة هي عبارة عن احرف متحركه وساكنه ، اخترعها الخليل بن احمد الفراهيدي ، ليضبط عليها احرف الشطر في الشعر الفصيح ، بعد دراسة للشعر العربي ، وتطويره العروض. مثل مستفعلن أو فاعلاتن ، او مفاعيلن ، أو فاعلن. حقيبة الشاعر..لكل مايحتاجه في الوزن والبحور..... فما خرجنا به بعد تفكيك احرف كلمات الشطر: هي التفعيلة المشهورة ، مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتن وهذه تدلنا على أن الشاعر استخدم بحر المسحوب ، الذي عادة يأتي على هذه التفعيلة. وهو البحر الأكثر انتشارا في الشعر الشعبي. إذاً.... لكي اتعلم ، عليّ أخذ الأمر طبقا لما يلي: أن آتي بالبيت النموذج ، واستبدل كلماته بكلمات من عندي ، ولكن شريطة أن اتقيد بالحركات ، فالحرف الساكن يجب أن اضع بدلا منه حرف ساكن ، والمتحرك اضع بدلا منه متحرك ، ولأنني في بداية المشوار ، عليّ أن اترك القافية ، وهي الحرفين الأخيرين في كل شطر ، كما هي.
فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ}[1]وداعا ، وداعا ، وداعا الزوج من صلبها ؛ كأن يكونوا زوجة أخرى للزوج المتوفي. ميراث الزوجة من زوجها إن لم يكن له ولد يقول الله تعالى في كتابه العزيز: {ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد}[1]، ويتضح من هذه الحالة الحالة الثانية من الحالات التي تحدد فيها حالات ميراث الزوجة من الزوج ، وهي في حال لم يكن للزوج أبناء قط ، وسواء أكانوا في حال لم يكن لزوجها ، حيث تستحق الزوجة في حال لم يكن لزوجها ولد الربع من الميراث ، وعلى سبيل المثال ؛ الزوج والزوجة من الميراث هو الربع؛ وذلك لعد وجود الأبناء. مقدار ميراث الزوجة إذا كان للزوج أكثر من زوجة في الحالة السابقة ، في الحالة السابقة ، في الحالة السابقة ، في الحالة السابقة للزوج ، و الزواج ، و الحالة في الحالة السابقة ، سواء أكانوا ذكورا أم ناتجًا ، المثال ؛ في الحالة يكون نصيب الزوجات الربع حيث يوزع بينهن بالتساوي؛ ولكن بعد أن كان هذا الزوج وجدته ، أما إذا كان هذا الزوج كان زوجًا ، وكان هذا النصيب. وذلك لوجود الابن. كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب موانع ميراث الزوجة صحيح أن الإسلام أعىى الزوجة حق في الميراث ، إلا أن هناك حالات تستحق هذا الميراث، ومن هذه الحالات: اختلاف الدين عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرث المسلم الكافر ، ولا يرث الكافر المسلم)[3]، في الحالة التي تستحق الزوجة ميراث؛ وذلك بسبب اختلاف الدين ، وفي حال كان للزوج أكثر من زوجة ، بينما كان ذلك كتابية ، فإن زوجاته المسلمات يستحقن نصيبهن من الميراث ، بينما الكتابية تستحق نصيبها من الميراث؛ لاختلاف الدين.
اقرأ أيضا حول إعلام الوراثة بالرقم القومى ومن هم الورثة الشرعيين في هذا الموضوع: اعلام الوراثة بالرقم القومى ومن هم الورثة الشرعيين؟ والشهود المطلوبة كيف تحسب نسبة الربع أو الثمن من الميراث بعد أن وضحنا في السطور السابقة النسبة الصحيحة لميراث الزوجة أو زوجات المتوفى وكيف يتم تحديدها، وذلك بعد إخراج جميع الحقوق المستحقة على المتوفى سواء حقوق دنيوية لسائر البشر من ديون وضرائب وغيره، أو حقوق لله لم يتم سدادها مثل الزكاة والنذر وغيره، والنظر إلى الوصية التي تركها تارك الإرث إن وجدت، وذلك تطبيقًا للنص القرآني "من بعد وصية يوصين بها أو دين". ونأتي هنا لطريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث بعد تحديد النسبة بالطريقة السالف ذكرها وهو ما يتم توضيحه بمثال كما يلي: أولاً: في حالة أنه ليس للمتوفى أبناء من زوجته أو من جميع زوجاته يكون للزوجة أو الزوجات نسبة الربع، حيث يتم حساب قيمة المبلغ المتبقي من الإرث وقسمته على أربعة أقسام. مثال: إذا كان المبلغ 100 جنيه تكون القسمة 100/4 فتحصل الزوجة على 25 جنيه. وإذا كان هناك أكثر من زوجة يقسم هذا المبلغ وهو 25 جنيه على عدد الزوجات. ثانيًا: في حالة وجود أبناء للمتوفى وتارك الإرث من زوجته أو إحدى زوجاته يتم حساب قيمة الثمن من المبلغ وهو فرضا 100 جنيه فيكون الثمن هو 100/8 فيكون نصيب الزوجة هو 12.
حكم القرآن الكريم في توزيع الميراث يدعو القرآن الكريم إلى التوزيع العادل للميراث بين الورثة، لأن السبب الرئيسي لتوزيع الورثة هو إشباع حاجة امرأتين. وذلك لأن الرجل مسئول عن المصاريف، وقبل قسمة الورثة لا بد من معرفة هل الورثة مثقلون بالديون أم لا، حتى يتم الوفاء بكل هذه الديون وإزالتها، وذلك لإخلاء سبيل الوريث بعده. ثم يوزع الورثة على الورثة كل حسب نصيبه من الميراث. شروط الإرث هناك العديد من الشروط التي يجب توافرها حتى يكون الوريث مستحقاً لحصته أو نصيبها من تركة المتوفى، ومن هذه الشروط وضرورة التأكد من أن الميت ليس على قيد الحياة، لعدم وجود ورثة إلا في حالة وفاة الموصي. التأكد من العلاقة بين الوريث والموصى سواء أكان زواجاً أم نسبًا أم علاقة ولاء. أسباب الإرث هناك العديد من الأسباب الكامنة وراء الوراثة، بما في ذلك النكاح لما كانت هناك علاقة زوجية صحيحة بين الزوج والزوجة، ففي هذه الحالة يكون للزوج نصيب من ميراث الزوجة، وتستحق الزوجة ميراث الزوج. النسب وهي القرابة التي تربط الوريث بالوارث، سواء كان النسب كالأب أو الأم، أو الفروع كالأبناء والبنات والحواشي كالإخوة. الولاء يرث في حالة عدم وجود ورثة للورثة، على سبيل المثال، أصحاب الفروض أو السلالات.
الحمد لله. إذا توفي الرجل وترك زوجة وأربعة أولاد ذكور ، وثلاث بنات ، فإن تركته تقسم كما يلي: للزوجة الثمن ؛ لقوله تعالى: (فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ) النساء/12. والباقي للأولاد (الذكور والإناث) للذكر مثل حظ الأنثيين ؛ لقوله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) النساء/11. وعند قسم التركة على الورثة ، فإن التركة تقسم إلى 88 جزءاً متساوياً ، ويكون للزوجة منها 11 ، ولكل ابن 14 ، ولكل بنت 7. فنصيب الزوجة = التركة × 11 ÷ 88 ونصيب كل بنت = التركة × 7 ÷ 88 ونصيب كل ذكر = التركة × 14 ÷ 88 فلو فرض أن التركة 100 ألف ، فإن نصيب الزوجة = 12500 ونصيب كل بنت = 7954. 5 ونصيب كل ذكر = 15909. 09 وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 85181). والله أعلم.
وقد اجتهد علماء الشريعة الإسلامية في تفسير هذه الآيات المعنية بتلك النواحي للرد على الاستفسارات والتساؤلات المختلفة، ويحترم ذلك التقسيم كل من الوارث والمورث، والكبير والصغير. يمكنكم التعرف على كيفية حساب الميراث بالرياضيات وطريقة توزيعه عن طريق في هذا الموضوع: كيفية حساب الميراث بالرياضيات وطريقة توزيعه نصيب الزوجة من ميراث زوجها المتوفي قد استطاعت الشريعة الإسلامية أن تحفظ للمرأة حقوقها وتصونها من هوان الفقر والذل والحاجة بعد وفاة زوجها، لذلك كان للزوجة المقام الأول في ميراث زوجها بعد النظر لوجود فروع وارثة أم لا وَبِناءً عليه يتم حساب نصيب الزوجة من الميراث.