وفي سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الجنة وبنائها، فقال: لبنة من ذهب، ولبنة من فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، ولا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم. احاديث الرسول عن الجنه. وصححه الألباني. روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا، فذلك قوله عز وجل: وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ {الأعراف:43}. وما ذكر في هذه النصوص ليس محصورا في نعيمهم، بل يوجد فيها ما لم يسمع عن مثاله البشر، وأعظم من ذلك رؤيتهم لله تعالى وكلامهم معه وتبشيره لهم برضوانه، ومعيتهم للنبيين والصديقين والشهداء والصالحين، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخرا بله ما اطلعتم عليه، ثم قرأ: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:17}.
وفي الصحيحين وغيرهما عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة،فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى؟ وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك! احاديث عن نعيم الجنه. فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربنا فأي شيء أفضل من ذلك؟! قال: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ً. اهـ وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: الجنة اسم جامع لكل نعيم، وأعلاه النظر إلى وجه الله، كما في صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يبيض وجوهنا؟ ألم يثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار؟ قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه} وهو الزيادة. اهـ من مجموع الفتاوى.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نص الحديث عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها، فقامَ أعرابيٌّ فقالَ: لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ: لمن أطابَ الكلامَ، وأطعمَ الطَّعامَ، وأدامَ الصِّيامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ). الدرر السنية. [١] التعريف براوي الحديث هو أمير المؤمنين، كنيته أبو الحسن، واسمه عل ي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، القرشي الهاشمي، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، وهي بنت عم أبي طالب، كانت من المهاجرات، توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة. وكان علي بن أبي طالب من السابقين الأولين للإسلام، حيث أسلم وعمره تسع سنوات، شهد بدرا وما بعدها، وكان يكنى أبا تراب أيضا، وهو رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين في الجنة، وابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم- وصهره، وكان شجاعا عالماً، وله مكانة عظيمة عند الله ورسوله. [٢] حيث كان الله ورسوله يحبانه، ووردت أحاديث كثيرة في بيان فضائله، توفي في عام أربعين للهجرة على يد الخارجي عبدالرحمن بن ملجم -عليه من الله ما يستحق-.
الفرق بين الرضة والشعر في العظام كثيرًا ما يحدث تشابه بين أعراض الإصابة بالكسر والالتواء في العظام وكلاهما مؤلم للغاية ولكن لابد من معرفة الفرق بينهما من أجل العلاج بالشكل الصحيح حيث يختلف الكسر الشعري الذي يحدث في العظام عن الرضة أو الالتواء الذي قد أصاب به الأنسجة ومن خلال بعض النصائح والعلامات التي يتمكن الطبيب من خلالها من التفرقة بين الرضة أو الشعر في العظام. بعض العلامات التي تشير لوجود شعر في العظام في الكثير من الأحيان يحدث إصابة في العظم ولكن يكون من الصعب تحديد نوع هذه الإصابة وهل هي كسر في العظام ام التواء في الأنسجة الرخوة بالأربطة أو الأوتار، ويكون الأمر أكثر صعوبة في حالة وجود العظام بترتيبها الصحيح والشعور بآلام مبرحة في كلا الحالتين سواء كسر او التواء يسببان آلام مبرحة ولكن من خلال بعض العلامات الهامة يتمكن الطبيب من تحديد هذه الإصابة، والقول أنها كسر بمجرد النظر فقط وإتمام يلجأ لعمل إشاعة من خلالها يتمكن من تحديد هل هذا كسر أم التواء فقط. ومن أهم العلامات الدالة على أن هذه الإصابة هي كسر في العظام فقط: من أهم العلامات الدالة على وجود كسر بالعظام أنه يكون الطرف بارد أو شاحب فهذا يدل علي أن هناك كسر بالعظام في هذا الطرف في الأعصاب المحاذية أو الأوعية الدم وية القريبة من هذا الطرف، وفي هذه الحالة لابد من مراجعة الطبيب على الفور.
أنواع كسور و شروخ العظام بالنسبة للكسور فإنه يمكن تقسيمها إلى أربعة أنواع أساسية على حسب التوصيف الطبي المبسط، وهما كالتالي: كسور بسيطة وهي ما يحدث فيها تباعد بين طرفي العظم ووجود تجمع دموي بينهما لكن مع عدم وجود قطع في الجلد. كسور مضاعفة، والمقصود بها حدوث أكثر من كسر في العظمة الواحدة. كسور مفتوحة، يكون الكسر واضح بسبب قطع في الجلد وخطورتها تكمن في التلوث. كسور مختلطة وهي أن يصاحب الكسر مشاكل أخرى مثل قطع في الأوعية الدموية أو الأعصاب المرافقة للعظام المكسورة. أما بالنسبة لأنواع شروخ العظام فإن الأطباء يميلون لتمييزها إلى عدد متنوع من المجموعات منها الآتي: تمييز شروخ العظام على حسب مكان حدوثها "الفخذين/ الذراعين/ القفص الصدري.. الفرق بين so و such - ملزمتي. " تمييز سبب حدوث شرخ العظام بسبب الإجهاد المضاعف أو الوزن الزائد. شروخ العظام الناتجة عن حادثة أو سقوط "سبب مباشر". شروخ العظام الناتجة عن التواء أو دوران شديد خاطئ في العظام نتج عنه الشرخ "غير مباشر". أسباب الإصابة بشروخ العظام تتعدد أسباب حدوث إصابة في العظام أو شروخ العظام بدرجاتها، على حسب عدة عوامل منها الجنس والسن والحالة الصحية عامة، ومن أسباب الإصابة بشروخ أو كسور العظام نذكر التالي: الحوادث بأنواعها من سقوط أو تصادم مع جسم مسرع أياً كان نوعه.
Boston terrier: هذا الصنف الأمريكي يصنع الرفيق المثالي في أي مكان تقريباً مستويات طاقتهم العالية تجعلهم مرحين للغاية وطبيعتهم اللطيفة تجعلهم رائعين مع الأطفال وفرائهم قصير مع أصول مميزة وأنماط متزامنة. Harrier: المعروف باسم كلب الصيد الجيد هذا الكلب الودود لديه معطف مثالي للأسرة ولها عمر افتراضي يتراوح بين 12 و 15 عاماً. [1]
تظهر الرضوض أو الكدمات في الجسم بسبب تعرض الوعاء الدموي الداخلي للإصابة، حيث يذهب الدم إلى الأنسجة التي تكون موجودة تحت الجلد مباشرة، أو في الركب أو المفاصل، ويتغير لون مكان الإصابة عادة بعد مرور أسبوع أو أسبوعين على الأقل؛ وذلك لأن الخلايا الدموية الموجودة في مكان الإصابة تتحلل، وبالتالي تعمل على تغيير لونها