اقدم لغة في العالم هي الللغة السومرية بحيث أنها قد كانت لغة سومر القديمة ، وهي لغة معزولة لاسامية تحدث بها السومريون في جنوب بلاد الرافدين منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد على أقل تقدير. خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، حصل تطور تكافلي ثقافي بين السومريين والأكديين، تضمن هذا التطور انتشارا واسعا للثنائية اللغوية (كتابة لغتين في آن واحد). وقد كان تأثير السومرية على الأكدية (والعكس صحيح) واضحاً في جميع المجالات، من الاقتراض المعجمي واسع النطاق، إلى النحو، والصرف، وحتى التقارب الصوتي ، هذا الذي جعل الدارسين يشيرون إلى أن اندماجا لغويا حصل في الألفية الثالثة قبل الميلاد. أقدم اللغات المستخدمة في العالم إلى اليوم - ArabPassion. والى هنا وصلنا على نهاية المقالة ، فلذلك إذا كان لديك سؤال أو موضوع تتسائل بشأنه ، لاتتردد بطرحه علينا ، وسوف نقوم بالاجابة عليه في اقرب وقت ممكن بإذن الله.
كشفت مصادر مقربة من الفنانة زيزي عادل أن قرار اعتزالها الغناء والفن جاء بعد فترة عصيبة مرت بها خلال الفترة الماضية وأن قرار الاعتزال في عقلها منذ عدة أشهر. زيزي عادل قدمت 3 ألبومات غنائية وأشار المصدر إلى أن سبب اعتزال زيزي عادل يعود أيضا لأسباب فنية وهي أنها لم تجد نفسها فى الوسط الفني والغنائي بشكل كبير، حيث إن نجاحاتها في المجال شحيحة للغاية مقارنة بزميلاتها، ورأت أن من بعد وفاة والدها منذ عدة سنوات أنها غير قادرة على إكمال المشوار مثلما كانت قد رسمته لنفسها منذ تخرجها من برنامج ستار أكاديمي. زيزي كانت قد أعلنت خبر اعتزالها الغناء منذ ساعات حيث نشرت على فيسبوك فيديو اعتزالها وقالت فيه «أنا طالعة أقول خبر مهم جدا أخدته في حياتي، ويمكن يكون أهم خبر خدته في حياتي، هو قرار الاعتزال، قررت أسيب المهنة اللي أنا بشتغلها، ويمكن القرار ده ما أخدتهوش إمبارح يعني، أخدته من فترة كبيرة، أنا مطلعتش أقولكم الخبر ده، لأني كنت حابة أتكلم مع نفسي ومع الناس القريبة مني جدا، والناس دي دعمتني جدا لما قولتلهم القرار ده، وشجعوني جدا إني أعمل كده، أنا ببعد عن أكتر حاجة من أكتر المغريات في الدنيا، اللي هي الشهرة، وهبعد عن الشهرة والأضواء والفنانين، اللي هى الناس بتقرب منها».
تطورت إلى عشرات اللغات الأخرى مثل الألمانية والإيطالية والإنجليزية ، وفقدت تدريجيا الميزات التي تقاسمها جميعًا. ومع ذلك ، احتفظت إحدى اللغات في فرع اللغة البلغارية من العائلة الهندية الأوروبية ، بأكثر من ميزة ما يدعوه اللغويون بـ Proto-Indo-European (PIE) ، وهي اللغة التي يفكرون بها والتي تحدث بها حوالي 3500 قبل الميلاد. لأي سبب من الأسباب ، احتفظت اللغة الليتوانية بالمزيد من الأصوات والقواعد النحوية من PIE أكثر من أي من أبناء عمومتها اللغوية ، وبالتالي يمكن أن يطلق عليها واحدة من أقدم اللغات في العالم. الفارسية إذا لم تكن قد سمعت بالفارسية ، فهي لغة تحدث في إيران الحالية وأفغانستان وطاجيكستان ، من بين أماكن أخرى. ربما تكون قد سمعت باللغة الفارسية ، وهي في الواقع نفس اللغة ، تحت اسم مختلف. الفارسية هي السليل المباشر للغة الفارسية القديمة ، التي كانت لغة الإمبراطورية الفارسية. تبلورت اللغة الفارسية الحديثة حول 800 م ، وأحد الأشياء التي تميزها عن العديد من اللغات الحديثة هو أنها تغيرت قليلاً نسبياً منذ ذلك الحين. اقدم لغة في العالمية. يمكن لمتحدثي اللغة الفارسية اليوم التقاط قطعة من الكتابة من 900 CE وقراءتها بصعوبة أقل بكثير من قراءة أحد المتحدثين بالإنجليزية ، على سبيل المثال ، شكسبير.
اللُّغة الهنغاريَّة: تُصنِّفُ بِأنّها من أصعب اللُّغات نتِيجة الاِختِلَاَفِ فِي تراكيب الجُمل، وكذلِك الاِختِلاف في القواعد اللُّغويّة، حيثُ يَندرجُ في هذه اللُّغة 14 حرفًا، و18 حالة لُغوِيَّة. المراجع [+] ^ أ ب ت "لغة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت "لغة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف. أكثر لغات العالم انتشاراً - موضوع. ↑ "أكثر 10 لغات استخدامًا في العالم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف. ↑ "اصعب 10 لغات حول العالم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-2-2020. بتصرّف.
السنسكريتية (5000 سنة): السنسكريتية هي لغة قديمة في العالم ولكنها لم تعد شائعة الاستخدام في حوالي 600 قبل الميلاد، وهي الآن لغة من اللغات المقدسة الموجودة في الكتب المقدسة للهندوسية والبوذية والجاينية، ووفقًا للدراسات تشكل اللغة السنسكريتية أساسًا للعديد من اللغات الأوروبية وما زالت إحدى اللغات الرسمية في الهند. المصرية (5000 سنة): تعتبر مصر من أقدم الحضارات في العالم والقبطية المصرية هي أقدم لغة أصلية في مصر، حيث تعود السجلات المكتوبة لاستخدامها إلى 3400 قبل الميلاد مما يجعلها لغة قديمة، وكانت اللغة القبطية هي اللغة الأكثر انتشارًا في مصر حتى أواخر القرن السابع عشر الميلادي حتى تم استبدالها بالعربية المصرية بعد الغزو الإسلامي، ولا تزال اللغة القبطية تستخدم كلغة طقسية في الكنيسة القبطية في مصر، وقلة من الناس فقط يتحدثون اللغة بطلاقة اليوم. العبرية (3000 سنة): فقدت اللغة العبرية الاستخدام الشائع، ويتم الاحتفاظ بها الآن كلغة طقسية لليهود في جميع أنحاء العالم، ومع صعود الصهيونية في القرنين التاسع عشر والعشرين مرت العبرية بعصر النهضة وأصبحت اللغة الرسمية لإسرائيل، وعلى الرغم من اختلاف اللغة العبرية الحديثة عن النسخة التوراتية يمكن للمتحدثين الأصليين للغة أن يفهموا تمامًا ما هو مكتوب في النصوص القديمة.
العربية ( 2800 سنة) أول توثيق لها: في القرن الأول قبل الميلاد. البلد الناطق بها: هناك 25 دولة تستخدم اللغة العربية كلغة رسمية أو رسمية مشتركة. عدد المتحدثين الحالي: حوالي 467 مليون. اللغة العربية من اللغات السامية وهي أقدمها نشأةً وتاريخاً، ارتفعت مكانة اللغة العربية أثر انتشار الإسلام بين الدول إذ أصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون. كما تعد إحدى أكثر اللغات انتشاراً في العالم وأكثرها تحدثاً فهي تحتل المركز الرابع من حيث اللغات الأكثر انتشاراً في العالم. الفارسية (2500 سنة) أول توثيق لها: بين 522 و 486 قبل الميلاد. البلد الناطق بها: إيران وطاجكستان وأفغانستان وكردستان والعديد من الدول الأخرى. عدد المتحدثين الحالي: 82 مليون. تم إثباتها لأول مرة في نقوش داريوس الأول بالإضافة إلى العثور على أمثلة من اللغة الفارسية القديمة في إيران ورومانيا وأرمينيا والبحرين والعراق وتركيا ومصر. اقدم لغة في عالم. ومع ذلك فإن الشهادة الأكثر أهمية حتى الآن هي نقش بيستون، وهو نقش متعدد اللغات كان حاسماً لفك رموز الخط المسماري لأنه يتضمن ثلاث نسخ من نفس النص مكتوبة بالفارسية القديمة والعيلامية والبابلية.
وهو عضو في فرع سلتيك من اللغات الهندية الأوروبية ، وكان موجودًا في الجزر التي أصبحت الآن بريطانيا العظمى وأيرلندا قبل وصول التأثيرات الجرمانية. كانت اللغة الغيلية الأيرلندية هي اللغة التي نشأت منها اللغة الاسكتلندية الغيلية ومانكس (التي كانت تستخدم في جزيرة آيل أوف مان) ، ولكن حقيقة أنها تهبط في هذه القائمة هي أنها تحتوي على أقدم أدب العامية لأي لغة في أوروبا الغربية. بينما كانت بقية أوروبا تتحدث بلغاتها الخاصة والكتابة باللاتينية ، قرر الأيرلنديون أنهم يريدون الكتابة بلغتهم الخاصة بدلاً من ذلك.
وهذا الرأي الذي اجتمع عليه العلماء جاء استنادًا إلى أحد الأحاديث النبوية الشريفة، والتي تحدثت عن الإحرام، وبينت بعض من أحكامه. ومن بينها الحديث النبوي الشريف الذي تناول الإحرام من مكة، والذي يفيد بأنه يمكن الإحرام من المنزل ومن مكة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ومَن كان دونَ ذلك فمِنْ حيثُ أنشَأَ، حتى أهْلُ مَكَّةَ مِن مَكَّةَ)). ميقات أهل مكة للعمرة :. وفي رواية أخرى: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، قال: فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دونهن فمهله من أهله ، وكذلك أهل مكة من مكة رواه البخاري ومسلم. وبالتالي يمكن الاستدلال على أن الحج ميقاته لأهل مكة هو مكة، ولذلك فإن الإحرام يكون من المنزل، أو من المسجد الحرام. وفي حالة إن كان هناك فرد منزله خارج مكة، فإنه يقوم بالإحرام من مكة، وهذا الأمر الذي كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة. ميقات الإحرام للعمرة لأهل مكة أما بالنسبة للإحرام من أجل العمرة، فإنه قد يكون مختلف، حيث إن العلماء قاموا بالبحث والاستدلال من خلال الأحاديث النبوية الشريفة، وذلك من أجل وضع الميقات الخاص بالإحرام، والذي يختلف لأهل مكة على حسب إن كان للحج أو العمرة ويكون إحرام العمرة على هذا النحو الآتي: أجمع علماء الإسلام على أن أهل مكة في موسم الحج يقومون بالإحرام من الحل.
((شرح صحيح البخاري)) (4/196). قال شمسُ الدِّين ابن قُدامة: («وأهلُ مكة إذا أرادوا العُمرة، فمِن الحِل، وإن أرادوا الحجَّ، فمِن مكَّة» أهل مكة مَن كان بها، سواء كان مقيمًا بها، أو غير مقيم؛ لأنَّ كل من أتى على ميقات، كان ميقاتًا له؛ لِمَا ذكرنا، فكذلك كل من كان بمكة فهي ميقاتُه للحج، وإن أراد العُمرةَ فمِن الحِلِّ، لا نعلم في هذا خلافًا). ((الشرح الكبير على متن المقنع)) (3/210). وقال المحبُّ الطبريُّ: (لا أعلم أحدًا جعَل مكة ميقاتًا للعُمرة). ((فتح الباري)) لابن حجر (3/387). وقال الزيلعيُّ: (الوقتُ لأهل مكة الحرمُ في الحجِّ، والحلُّ في العُمرة؛ للإجماع على ذلك). ((تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق)) (2/8). احرام اهل مكه للعمره | ميقات اهل مكه العمرة. الدليل مِنَ السُّنَّةِ: عن جابرٍ رَضِيَ الله عنهما: ((أنَّ عائشةَ حاضت فنَسَكَت المناسِكَ كُلَّها، غيرَ أنَّها لم تَطُفْ بالبيتِ. قال: فلمَّا طَهُرَت وطافت، قالت: يا رَسولَ الله، أتنطَلِقونَ بعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ، وأنطَلِقُ بالحَجِّ؟ فأمر عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أن يَخْرُجَ معها إلى التَّنعيمِ، فاعتَمَرَت بعد الحَجِّ في ذي الحِجَّةِ)) رواه البخاري (1785). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أن عائَشَةَ كانت مُقيمةً بمَكَّةَ، فأمَرَها رسولُ اللهِ أن تُحْرِمَ من التَّنعيمِ، وهو أدنى الحِلِّ ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (2/ 240)، ((المجموع)) للنووي (7/ 205)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (8/ 311) ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (7/50).
وهناك قول ضعيف أن ميقات المكي للحج والعمرة من بيته ولكنه مرجوح وظاهر السنة أنه يحرم من أدنى الحل، والله تعالى أعلم. السؤال: عند العلماء القائلين بجواز تكرار العمرة في الرحلة الواحدة كالشيخ ابن باز وغيره من أهل العلم ، ما هو رأيهم في مكان إحرام أهل الشام في العمرة الثانية والثالثة، هل من آبار علي أم من التنعيم؟ وبارك الله فيكم وفي كل القائمين على موقعكم هذا. ميقات أهل مكة للعمرة. - نجوم العلم. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد رجحنا في فتاوى كثيرة القول بجواز تكرار العمرة في السفرة الواحدة، وميقات من يريد تكرار العمرة وهو في مكة هو ميقات أهل مكة، وذلك لأن حكمه وإن كان آفاقيا هو حكم أهل مكة، ودليل ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها، بأن تحرم من التنعيم وهو أدنى الحل وهو ميقات المكي في العمرة. والله أعلم.
السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(16748) أنا أسكن في مدينة الخبر، وأريد أن أقوم بعمل عمرة بإذن الله تعالى من أي مكان أحرم وألبس لبس الإحرام ؟ الجواب: من أراد الحج أو العمرة فإنه يحرم من الميقات الذي يمر به في طريقه، وبما أنك ستقدم إلى مكة من الخبر فإنك تحرم من ميقات السيل إذا مررت به أو حاذيته من البر أو الجو، أما لبس الإحرام فيكون عند الإحرام بالحج أو العمرة أو قبله؛ لأن العبرة بنية الإحرام بالحج أو العمرة أو بهما، وأما لبس ملابس الإحرام فلا يعتبر إحراما إذا خلا عن النية. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(10/87)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس