بعد ذلك قام ببطولة المسلسل التلفزيوني "الورطة"، وبدأ انطلاقه التلفزيوني منذ ذلك الحين، شارك في خمسة أجزاء من مسلسل "غشمشم" لمدة 5 سنوات حتى 2010، وفي الفترة ما بين 2004-2010 شارك في بطولة المسلسلات التي أنتجتها قناة إم بي سي، وهي "قناة مفرح" بطولة حسن عسيري وبطولة فايز المالكي، وفي عام 2009 قام ببطولة مع الفنان حبيب الحبيب، والفنان مشعل المطيري، وأيضاً الفنان أسعد الزهراني في المسلسل الناجح "أم الحل"، والذي تم بثه على قناة mbc خلال ذروة شهر رمضان. قدم في نفس العام شخصيتين رئيسيتين هما أم ذيب وأبو دعسة، وفي نفس العام شارك مع الفنان أندريه سكاف والفنان حسام تحسين بك والفنانة ليليا الأطرش في بطولة "مسلسل بني جان"، وفي عام 2010 شارك في بطولة سلسلة كوميدو من خلال تقديم الكوميديا الأسبوعية سكتشات خاصة معالجة القضايا الاجتماعية في السعودية والعالم العربي، ويرى النقاد أن الممثل محمد القس يتقن معظم اللهجات العربية "سوريا، السعودية، مصر، لبنان، السودان، فلسطين". وشكل مسلسل "أم الحالة 1" بدايته الحقيقية على شاشة التلفزيون ودوره الكوميدي في المسلسل التلفزيوني 2012 "تحول الليل"، وفي أوائل عام 2013 شارك في الفيلم التركي شبكة العنكبوت، وهو فيلم أكشن ورعب صدر مطلع عام 2014.
، فالفكرة أنك عندما تكون مميزاً وتضيف قيمة للعمل الفني لن يشاهد أحد جنسيتك ويتحدث عنها مهما كانت هذه الجنسية، ففي الفن الأساس والفيصل هو الإبداع وأداؤك التمثيلي بغض النظر عن جنسيتك. عُرفت بالأداء الكوميدي ومع ذلك ظهرت بشكل جاد في مسلسل "42 يوم" وفيلم "المغادرون".. كيف ترى قبول الجمهور لهذا التغير؟ من مهام الممثل أن يكون مقنعاً.. فهل يستطيع إقناع المشاهد بإتقانه للدور أو لا، بغض النظر عن نوع الدور، والجمهور لا يجامل أبداً. تبديل الشخصيات هو نعمة التمثيل الكبرى وهي أن الممثل يعيش في كل عمل شخصية ويتقمص دوراً معيناً، ويعيش أكثر من حياة من خلال أدائه للعديد من الشخصيات، وبصراحة أنا في كل فترة أستمع للملاحظات وأحاول أعمل عليها وأطور نفسي لأنه كما تعرف لا يوجد لدينا معاهد أو كورسات خاصة بالتمثيل تستطيع أن تلتحق بها لتطور أداءك التمثيلي. الحديث دائماً عن النص ومشكلة النص.. فهل لذلك انعكاس عليكم؟ نعم.. الكتُّاب هنا معظمهم يعتبر "مما قرأ وسمع وشاهد" لا يوجد كاتب تعلم الكتابة على أساس علمي، فالتعلم هنا سواء كنت فناناً أو مخرجاً يكون بالاحتكاك والتعلّم الذاتي. لذلك نأمل إنشاء معاهد تصقل هذه المواهب وتحاول تطويرها.
وأوضح الفنان السعودي أنه لا يعتبر نفسه وسيما ولا يعتمد على ذلك، في تقديم أدواره: «أنا ممثل ومن يشاهدني على سبيل المثال في مسلسل (أم القلايد) حيث قدمت شخصية (عايد)، وهو شخص مختلف تماما عني، فقد عملت على الحفاظ على الذقن والشعر والشارب قرابة 6 أشهر لأنني لا أحب الأشياء المستعارة، وهذا كله طبيعي لذلك لا أحب مقولة (هذا الممثل شكله جميل)، بل (هذا الممثل متمكن) لأنها تطربني أكثر». وكشف القس عن ندمه لعدم دراسته للتمثيل أكاديميا: «الدراسة تصقل الموهبة وتزيد من المعرفة ومهما تعلم الإنسان وكان الأفضل في مجاله، فإن الدراسة أمر ضروري، لذلك أحاول تعويض ذلك بالتدريب ومشاهدة الفنانين الكبار ومن بينهم الفنان الراحل نور الشريف». وأوضح القس الذي شارك في نحو 50 عملاً فنياً، أنه لم يشارك شقيقه الفنان أسامة القس سوى في عملين فقط منهما، قائلاً: «أخي أسامة مخرج وكاتب وممثل، وسبقني في دخول المجال الفني فقد كان مخرجا مسرحيا وهو من علمني ووجهني فنياً واستفدت منه كثيراً، وأعتقد إذا حصل أسامة على فرصة مشابهة في مصر، سوف يحدث ضجة كبيرة لأنه من القلائل المبدعين في أكثر من مجال، ويحب الفن بشكل عام».
03-09-2007 23013 مشاهدة ما هو الحكم الشرعي في الراتب التقاعدي بعد الوفاة، حيث تقوم المؤسسة التي كان فيها المتوفى بتوزيع الراتب التقاعدي على الورثة تقسيماً غير شرعي؟ وهل يجب على الورثة بعد أخذ الراتب التقاعدي أن يعيدوا قسمته قسمة شرعية؟ رقم الفتوى: 478 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذا الراتب التقاعدي هو نوع من أنواع عقود التأمين المستحدثة، واختلف الفقهاء في عقود التأمين، فمنهم من أجازه، ومنهم من حرمه، واعتبره نوعاً من أنواع المقامرة. وأنا مع هؤلاء الذين لم يجيزوا عقود التأمين بكل صورها، لأنها من المقامرة والميسر. هل نهاية الخدمة والراتب التقاعدي من الميراث ؟ - الإسلام سؤال وجواب. أما إذا كان عقد التأمين إلزامياً، فإن الورثة يأخذون من المؤسسة بمقدار ما اقتطع من راتب مورثهم دون زيادة، ويقتسمونه قسمة شرعية، وأما الزيادة فلا تحل لهم على قول من قال بتحريم عقود التأمين، فإذا أخذوا الزيادة فالواجب عليهم أن يردوه إلى نفس المؤسسة، وإذا تعذر عليهم الرد وجب عليهم أن يتخلصوا منه بصرفه للفقراء مع التوبة والاستغفار. ومن أجاز هذه العقود من العلماء قالوا بجواز أخذ الزيادة، لأنهم اعتبروها تبرعاً من المؤسسة، وتوزع بين الورثة كما تراه المؤسسة لا قسمة تركة، لأنهم اعتبروا ذلك تبرعاً منهم.
اسم المفتي: سماحة المفتي العام الدكتور نوح علي سلمان الموضوع: الضمان الاجتماعي يوزع بعد الوفاة حسب القانون الخاص به وليس كالميراث رقم الفتوى: 427 التاريخ: 31-12-2009 التصنيف: مسائل مالية معاصرة نوع الفتوى: بحثية السؤال: توفي زوجي وليس لدينا أولاد، وانحصر إرثه في: زوجته، أشقائه الاثنين، شقيقاته الاثنتين، ولدى مراجعة الضمان الاجتماعي تبين لي أن الراتب التقاعدي لزوجي قد تم تحويله لي فقط (حسب قانون الضمان الاجتماعي). هل الراتب التقاعدي للضمان الاجتماعي محلل أم محرم، ومن يستحق هذا الراتب التقاعدي شرعاً؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الضمان الاجتماعي يوزع حسب القانون الخاص به من قبل الدولة، وليس كما يوزع الميراث؛ وذلك لأن الضمان الاجتماعي منحة من الدولة إذ لم يتملكها المتوفى قبل وفاته، فتوزع حسب القانون الخاص بها. ومن صُرف له هذا المال إن كان فقيراً محتاجاً إليه جاز له أن ينفقه على نفسه وعياله، وإن كان غنياً عنه فلينفقه على الفقراء والمحتاجين، ويعدّ صدقة عنه إن شاء الله. مؤسسة التقاعد تحدد الحالات التي يتوقف فيها المعاش عن المستفيدين. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
قال المركز الاعلامي في المؤسسة العامة للضّمان الاجتماعي، أن العدد التراكمي لمتقاعدي الوفاة الطبيعية وصل إلى 15866 متقاعداً، منهم 838 متقاعداً خلال العام الماضي 2016، وبلغت قيمة الرواتب التقاعدية التراكمية المصروفة لورثتهم المستحقين حتى تاريخه 325 مليون دينار، كما بلغت قيمة بدل نفقات الجنازة المصروفة 5 ملايين و 320 ألف دينار. وأكّد المركز الإعلامي في بيان صحفي له، أن هذا الراتب يضمن حماية الأسرة عندما تفقد معيلها بسبب الوفاة، بتوفير دخل ثابت يضمن لهم حياة كريمة بديلاً عن دخل العمل أثناء حياة معيلها، وهو ما يحمي أسرة المؤمن عليه المتوفى ويضمن استقرار أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية، إضافة لما لهذا الراتب من آثار ايجابية على المجتمع من خلال مساهمته في تخفيف حدّة الفقر، وتمكين الأسر اقتصادياً وتحقيق استقرارها، إضافة إلى تخفيف الأعباء على صناديق العون والمساعدات بالدولة، من خلال قيام المؤسسة بتوفير الرواتب التقاعدية للأسر التي فقدت مصدر دخلها بسبب وفاة معيلها. وأضاف البيان، أن عائلة المؤمن عليه المتوفى تستحق راتب تقاعد الوفاة الطبيعية إذا وقعت الوفاة خلال خدمته المشمولة بأحكام قانون الضمان الاجتماعي أو في الشهر الذي انتهت فيه خدمته شريطة ألاّ تقل اشتراكاته عن 24 اشتراكاً فعلياً منها 6 اشتراكات متصلة، ويكون الاشتراك الفعلي من خلال عمله لدى منشأة مشمولة بأحكام القانون أو من خلال الاشتراك بصفة اختيارية.
وأكدت المؤسسة العامة للتقاعد أنه المعاش ينقطع عن صاحب المعاش أو المستحقين إذا عين أو عينوا في وظائف ثابتة في الحكومة أو كانوا معينين فيها كذلك عند وفاة صاحب المعاش بشرط أن يكون راتب الموظف معادلًا للمعاش أو زائدًا عليه، فإذا نقص الراتب عما يستحقه من معاش أدى إليه الفرق. وأشارت المؤسسة العامة للتقاعد إلى أنه إذا سقط أو أوقف نصيب أحد المستحقين لأي سبب كان فلا يؤدى إلى باقي المستحقين، على ألا يقل نصيب من بقي منهم في جميع الحالات عن (50%) من معاش صاحب المعاش فإذا قل عن هذا القدر فيكمل للباقين بقدر هذه النسبة ويعاد توزيعه عليهم بعدد رؤوسهم، فإذا عاد نصيب المستحق الموقوف فيعاد توزيع المعاش على المستحقين الموجودين، كما لو لم يوقف ذلك النصيب.
وقالت السهلاوي: «يتم صرف هذه الإعانة دفعة واحدة، للمستحقين الذين كان يعيلهم صاحب المعاش وقت وفاته، على أن تعتبر هذه الإعانة مبلغاً لا يرد ولا يجوز الحجز عليه وفاءً لأي دين، وكذلك تُعفى من الضرائب والرسوم بجميع أنواعها، كما أنه لا علاقة لها بالأنصبة المستحقة للورثة عن الأشهر التالية للوفاة، والتي يتم صرفها شهرياً من الهيئة في مواعيد استحقاقها». وأضافت: «في المقابل، يعد التعويض الذي يصرف لورثة المؤمّن عليه حال وفاته، إرثاً شرعياً، يتم توزيعه على الورثة الشرعيين، حيث تقوم الهيئة بإحالته للمحكمة الشرعية حال تزويدها بحجة حصر الإرث الخاصة بالمؤمّن عليه المتوفى»، موضحة أن المعاش التقاعدي ليس إرثاً شرعياً وفقاً للأحكام وحالات الاستحقاق المقررة بقانون المعاشات. ولفتت السهلاوي إلى أن الهيئة تدعو كل المستحقين إلى تحديث بياناتهم، وتزويد الهيئة بالبيانات والوثائق التي تثبت استحقاقهم للأنصبة في المعاش، من أجل ضمان صرف هذه الأنصبة إلى مستحقيها بأسرع وقت عند حدوث الوفاة. وحددت ست فئات مستحقة للمعاش في حال وفاة المؤمّن عليه أو صاحب المعاش، شريطة أن تتوافر لدى أي منهم الشروط المؤهلة لاستحقاق النصيب في معاش المتوفى، موضحة أن الفئات الست، هي «الأرامل، الأبناء (ذكور وإناث)، الأخوة والأخوات، الآباء، الأمهات، الأزواج».
هذا، والله تعالى أعلم.