وجهة النظر الكثير من ما يقوله الناس حول قضيه هامة أو موضوع للنقاش هو خليط بين الرأي والحقيقة، وعدم إدراك الفارق بينهما يدخلنا في ذروة الخلافات، لأننا لم نقم بعمل فرق بينهما ولكن للتوضيح إذا قال أحد "ثمرة المانجو لذيذة"، هنا لا جدال عن الجملة لأنها ببساطة رأي بحت وبطبيعته قابل للاختلاف رغم أنها لذيذة فعليا وأحيانا الخلاف الحاد في موضوعات شائكة، وعكس ذلك حينما أقول إن الجوافة من ثمار الفاكهة، فهذه الجملة هي حقيقة محضة لا يختلف أحد عليها لأنها فاكهة فعليا وليست خضروات. الفرق بين الحقيقة و وجهة النظر فالفرق بين الحقيقة ووجهة النظر، له دور هام لأنه يجعلنا نكشف من يتعمد إثارة الجدل حول حقائق ثابتة وأكيدة لا جدال فيها وخصوصاً أن الحقيقة أمر موضوعي بطبيعته ويمكن التأكد منه بالعودة مثلاً إلى قاموس أو شهود عيان أو دلائل حية وغيره، لكن الرأي حمّال أوجه فيمكن أن يكون أحياناً غير موضوعي ويصعب التأكد منه لأنه رأي متحرك من شخص لآخر، لأن لكل شخص رأي يحتمل هنا الصواب أو الخطأ. ومن خلال ذلك الشرح المبسط يمكن بسهولة اكتشاف عبارات التعبير عن الرأي من الكلمات المستخدمة في وهي بشكل انحيازي والدلالة علي ذلك أنا أحب، أنا أكره، أنا أفضل، أحب أن أختار، أنا جميل، أنا قبيح، ممتع، ممل، غبي، عظيم، بينما قد تحتوي عبارات الحقائق على كلمات، مثل تعددت الأقاويل أو كانت الآراء الكثيرة، ولكن ليس كل شيء ثابت فهناك بعض الكلمات التي من شأنها أن تحسّن الرأي أو تجرده من المبالغات فعلي سبيل المثال هكذا يبدو، أنا أعتقد، أحياناً، أتوقع ربما، كل تلك الكلمات مهمة في نقاشاتنا اليومية حتى لا تقدم بعض الآراء على أنها حقيقة حاسمة لا تقبل النقاش فكل رأي هنا قابل لتغييره.
وهي محددة بدقة ويمكن قياسها ومراقبتها وإثباتها. يشير إلى شيء يجعل التصريحات صحيحة وتستخدم فيما يتعلق بالبحث والدراسة. يمكن أن تكون الحقيقة حدثًا أو معلومات ، استنادًا إلى وقائع حقيقية يمكن اختبارها من خلال إمكانية التحقق ، بمعنى أنها مدعومة ببراهين وإحصاءات ووثائق وما إلى ذلك. لذلك ، فإن الحقيقة ليست سوى حقيقة أو حقيقة يمكن التحقق منها يتفق عليها إجماع الناس. الفرق بين الرأي والحقيقة ووجهة النظر | اقتباسات. تعريف الرأي يُعرَّف مصطلح "الرأي" على أنه وجهة نظر شخصية أو حكم حول موضوع ما ، قد تكون أو لا تكون مدعومة بالحقائق أو بالمعرفة الإيجابية. وبعبارة أخرى ، فإن الرأي هو عبارة غير حاسمة تستخدم في المسائل الشخصية ، والتي لا يمكن إثبات صحتها أو كذبها. هذا هو ما يفكر أو يشعر به الشخص بشيء ما أو شخص ما. ومن ثم فهي ليست معلومات حقيقية ولكن متحيزة. يتأثر الرأي بدرجة كبيرة بمشاعر الفرد ، وأفكاره ، ومنظوره ، ورغباته ، وموقفه ، وخبراته ، وفهمه ، ومعتقداته ، وقيمه ، وما إلى ذلك ، التي لا يمكن اختبارها بأدلة ملموسة. لذلك ، نظرًا للاختلافات الفردية ، يختلف رأي كل شخص في مسألة معينة أيضًا. الاختلافات الرئيسية بين الحقيقة والرأي الفرق بين الحقيقة والرأي على الأسس التالية: يتم وصف الحقيقة على أنها البيان الذي يمكن التحقق منه أو ثبت أنه صحيح.
وأنه لا يؤمن بأن الواقع الذي نعيشه يظل دوما قابلا للتغير طالما وجدنا بعقولنا السبل الكفيلة لسبر أغواره، واختباره، ودراسة كنه محيطه، وتأثيرات الطبيعة عليه بزمانها ومكانها وبسائر خصائصها، وبتدخل يد الإنسان بحسن النوايا أو سوئها. لنصل إلى مسببات ظهوره بهذه المظاهر الخادعة لحواسنا. منهج التفكير والبحث العلمي دوما متغير متطور. والنظريات يأتي عليها الزمان وتصبح قديمة أو خاطئة مهما عشنا ضمن واقعيتها المؤقتة ردحا من الزمن. فكر (نيوتن) في كنه واتجاهات القوى والزمن، التي عاشت البشرية عليه قرونا عديدة، أتى بعده فكر (أينشتاين) ليجعله فكرا ناقصا وغير منطقي. وليبدل واقع ماديته في فهم قوى الطبيعة إلى حقيقة (النسبية) بحساب معطيات الحركة تبعا للأبعاد الأربعة. كيف نميّز بين الحقيقة والرأي؟. ولا غضاضة في ذلك، ولا ينقص هذا من قدر صاحب المبادرة الأولى، ولا ينفي تميز الطرح العلمي السابق، حتى وإن كان ناقصا. فقد حمل فكره نورا للبشرية عاشت عليه قرونا من الزمن. ولكن بوجود الفكر الأفضل والأمثل، ينتفي الفكر الناقص. ألسنا نقول إن المجتهد له أجر واحد حتى وإن هو أخطأ؟ وحقيقة أن ما دعاني لهذا الكلام هو ما أراه من تناقضات تنمو وتنتشر وسط مجتمعاتنا.
يدهشنا علم الفلسفة المنطقي بما يتطرق إليه من مواضيع عميقة الأغوار تجعلنا نتلمس حقيقة ما حولنا، ونشك، ونجادل، ونفكر، ونحلل، ونختبر مصداقية المسلمات من عدمها، وبالتالي فإنا نتقبل الرأي والرأي الآخر، في محاولة منا للوصول إلى لب الحقيقة إن استطعنا. ودليلنا العملي اليوم هو ما يقوم به علماء الفلسفة من (غمس قلم إلى منتصفه في كأس من الماء)، لنرى منظر القلم بأم أعيننا وهو مكسور!. ثم يأتي معه السؤال المحير: ما هو الواقع؟ وما هي الحقيقة؟ فالواقع: أننا نرى القلم مكسورا في منطقة اتصال الماء بالهواء (نحدده بحواسنا المجردة). والحقيقة: أن القلم سليم من الكسر عندما ننتزعه من مكانه! (نحددها بالبحث والتقصي والاختبار بكل وسيلة متاحة). إذن فليس كل واقع حقيقة!. والحقيقة دوما لها عدة وجوه، قد تظهر لنا، وقد يكون هنالك ما يعيق ظهورها. والواقع لا يُلزم بثبوته، رغم واقعيته، وقد يوجد في المنطق والعقل والبحث العلمي ما ينفيه. كما أن زاوية الرؤية ومجالها ومكانها وزمانها، ومحيطها ومعطياتها الأخرى قد تؤثر كثيرا فيما نحن بصدد التفكر في مصداقيته ورصده. ولو وعينا ذلك لعرفنا أن (الرأي الأوحد) دوما يكون مبتورا، وأنه يأتي ضعيف الحجة، متصلبا متعجرفا غير منطقي، ولا يحترم قدرة الله ـ سبحانه وتعالى ـ في تنوع وتجدد قوانين الطبيعة من حولنا.
الجمعة 25/مارس/2022 - 08:19 م جماع مع الأموات أن يشتهي رجل امرأة نتيجة حركاتها المثيرة أو ملابسها الجريئة، أو كذلك ربما حتى لكلماتها الجذابة الرقيقة فهذا أمرًا يقبل به العقل ويعترف، ولكن أن يشتهي رجلًا امرأة لا حياة فيها ولا روح، فقط هي جسد فارقته الروح وصعدت إلى بارئها، والتف بالكفن داخل التراب فهذا ما لا يمكن تصديقه لخروجه عن الفطرة الطبيعية للبشر. ولكن ذلك الأمر هو ما حدث بالفعل في واقعة شاذة اهتزت لها الأبدان حينما عاشر تربي بمنطقة حلوان بمحافظة القاهرة سيدة متوفية حديثًا نتيجة إصابتها بالكورونا، ثم أحرق جثتها بحجة الانتقام من خصمه المسئول عن إدارة المقابر وحمايتها. صور عن الجماع في. نكشف في هذه السطور الوضع النفسي لهذا التربي الذي دفعه إلى ارتكاب تلك الفعلة الشنعاء، التي فاقت في بشاعتها أفعال حيوانات الغاب مع موتاهم. الدكتور جمال فرويز، استشاري طب نفسي قال في حديثه لـ"الدستور" إن الأشخاص الذين يقومون بممارسة الجنس مع الأموات هم يعانون من مرض واضطراب جنسي يُدعى "النيكروفيليا"، وهو أحد أنواع الشذوذ الجنسي، وفيه ينجذب الشخص إلى فكرة الجماع مع جثة المتوفية حيث لا تتكلم ولا تعبر ولا ترفض. وتابع أن أغلب من يعانون هذا المرض قد تعرضوا لحالات من رفض الآخرين من الأحياء ممارسة الجنس معهم، وهو ما يشعرهم بالدونية، لذا يلجأون إلى ممارسة الجماع مع المتوفيين لتعويض ذلك الشعور.
وضرب ربيع المثل بأن الدين الإسلامي قد حث المُسلمين وقت المعارك على تجنب استهداف وجوه أعدائهم المقاتلين في أثناء الاشتباكات العسكرية في ميدان القتال، وقال أن هذا عن الوجوه "فما بالنا إذن عن ممارسة الجنس مع تلك الجثث؟". لذا الجهيني على أن القيام بهذا الفعل يعتبر كبيرة من الكبائر وتعدي صارخ على حرمة المتوفى، كما أنه أحد أنواع الخروج على الفطرة السليمة التي خلقها الله علينا. صور الجماع على الفراش , اوضاع غرامية ومثيرة بين الزوجين - احلى حلوات. "النيكروفيليا" تعني جماع الأموات وهو انجذاب جنسي أو فعل جنسي إلى الجثث كما يصنف هذا الانجذاب على أنه أحد أنواع الشذوذ الجنسي، تبعاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين. وعن الواقعة الأخيرة فقد عاقبت محكمة جنايات القاهرة التربي مرتكب الفعلة النكراء بالسجن المشدد 15 عام بتهمة إشعال النيران داخل مقابر للانتقام من خصمه المسئول عن إدارتها وحمايتها، وانتهاك حرمة قبر متوفاة بأن دلف داخله بطريقة غير مشروعة وما أن ظفر بجثمان المتوفاة، حتى أزال عنها كفنها كاشفاً لعوراتها غير عاب بحرمتها، واستكمالاً لفعلته الشيطانية عبث بالجثة مهيئاً إياها لوضع جماع فجثم عليها وعاشرها معاشرة الأزواج.
>> حين قرأت عنوانك شعرت بالذنب تجاه الجوال المظلوم.