ومن هنا كان (ربُّ العالمين) معناه: خالق الخلائق، ومالكهم، ومدبّر وجودِهم وحياتهم، ومعبودهم الحقّ الذي لا معبود لهم على الحقيقة غيره، سبحانه وتعالى. كان ذلك شرحُ مفردات الآية الكريمة تفصيلًا، وأمَّا تفسير الآية إجمالًا؛ فإنَّه: يخبر - تعالى - عبادَه بأنَّ له الحمْدَ كلَّه، استحقَّه بخلقه العوالم كلَّها، وبملكها كلِّها، وتدبيرها كلها، والقائم على إصلاحها وتربيتها كلها فلا ربَّ لها غيره، ولا معبود حق لها سواه. وضمَّن هذا الإخبار الأمر بحمده تعالى والثناء عليه بلفظ (الحمد لله). وأنَّه تعالى يحبُّ أن يُحمد على آلائه، كأنما قال: قولوا الحمد لله ربّ العالمين... هذا معنى الآية، وأمَّا ما فيها من هدايةٍ وأحكام فإلى القارئ الكريم ذلك إزاء الأرقام التالية: (1) فضل "الحمدُ لله " حيث قالها الله تعالى لنفسه، وأمر بها عباده أن يقولوها له، وفى الحديث [1] الصحيح: «الحمد رأس الشكر»، و«إنَّ الله تعالى يحب من العبد إذا أكل الأكلة أو شرب الشربة أن يحمده عليها». و«ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة فقال فيها: الحمد لله، إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ». الحمد لله رب العالمين مقدمة. و«ما من أحد أحب إليه الحمد من الله تعالى، ولذا حمد نفسه بنفسه فقال الحمد لله».
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) القراء السبعة على ضم الدال من قوله: ( الحمد لله وهو مبتدأ وخبر. الحمد لله رب العالمين - ويكيبيديا. وروي عن سفيان بن عيينة ورؤبة بن العجاج أنهما قالا الحمد لله بالنصب وهو على إضمار فعل ، وقرأ ابن أبي عبلة: ( الحمد لله بضم الدال واللام إتباعا للثاني الأول وله شواهد لكنه شاذ ، وعن الحسن وزيد بن علي: الحمد لله بكسر الدال إتباعا للأول الثاني. قال أبو جعفر بن جرير: معنى الحمد لله الشكر لله خالصا دون سائر ما يعبد من دونه ، ودون كل ما برأ من خلقه ، بما أنعم على عباده من النعم التي لا يحصيها العدد ، ولا يحيط بعددها غيره أحد ، في تصحيح الآلات لطاعته ، وتمكين جوارح أجسام المكلفين لأداء فرائضه ، مع ما بسط لهم في دنياهم من الرزق ، وغذاهم به من نعيم العيش ، من غير استحقاق منهم ذلك عليه ، ومع ما نبههم عليه ودعاهم إليه ، من الأسباب المؤدية إلى دوام الخلود في دار المقام في النعيم المقيم ، فلربنا الحمد على ذلك كله أولا وآخرا. [ وقال ابن جرير: الحمد لله ثناء أثنى به على نفسه وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه فكأنه قال: قولوا: الحمد لله]. قال: وقد قيل: إن قول القائل: ( الحمد لله ، ثناء عليه بأسمائه وصفاته الحسنى ، وقوله: الشكر لله ثناء عليه بنعمه وأياديه ، ثم شرع في رد ذلك بما حاصله أن جميع أهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد والشكر مكان الآخر.
[📚 رواه أحمد (برقم: ١٩٤٥٤) وانظر: الصحيحة (تحت حديث: ٥٥١)]. ▪︎ وهناك سؤال يطرح نفسه، ألا وهو: عرفنا منزلة الخلق الحسن عند الله، فما هو حسن الخلق؟ والجواب عنه أن نقول: كلُّ ما هو معروف ومُستحسَن في الشرع والعُرف هو حسن الخلق، وكل ما يستقبحه الناس عرفًا وشرعًا هو سوء الخلق. 🔹️وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حُسْنُ الْخُلُقِ أَنْ لَا تَغْضَبَ وَلَا تَحْتَدَّ. 🔸️️وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: حُسْنُ الْخُلُقِ أَنْ تَحْتَمِلَ مَا يَكُونُ مِنَ النَّاسِ. 🔸️وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: هُوَ بَسْطُ الْوَجْهِ، وَأَنْ لَا تَغْضَبَ. فضائل حسن الخلق الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، ... - طريق الإسلام. وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ. 🔹️وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: حُسْنُ الْخُلُقِ كَظْمُ الْغَيْظِ لِلَّهِ، وَإِظْهَارُ الطَّلَاقَةِ وَالْبِشْرُ إِلَّا لِلْمُبْتَدِعِ وَالْفَاجِرِ، وَالْعَفْوُ عَنِ الزَّالِّينَ إِلَّا تَأْدِيبًا وَإِقَامَةُ الْحَدِّ وَكَفُّ الْأَذَى عَنْ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوَمُعَاهَدٍ إِلَّا تَغْيِيرَ مُنْكَرٍ وَأَخْذًا بِمَظْلَمَةٍ لِمَظْلُومٍ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ. انظر: جامع العلوم والحكم (٤٥٧/١ - ٤٥٨)].. 🔸️قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: حُسْنُ الْخُلُقِ اخْتِيَارُ الْفَضَائِلِ وَتَرْكُ الرَّذَائِلِ.
فكان قولنا: زيد ذو خلق فاضِل حمدًا، لأنَّه على الجميل الاختياري، وكان قولنا: زيد جميل الوجه معتدل القامة مدحًا، لأنَّ جمال وجهه واعتدال قامته حصل له بالاضطرار لا بالاختيار، أي: لم يكن هو الذي جمَّل وجهه، وعدَّل قامته، بل الفاعل لذلك هو الله تعالى، بخلاف حسن خُلُقه فإنَّه حصل له بكسْبه واختياره. وصفات الجمال في الله تعالى كلُّها اختيارية؛ لذا يَحسن أن نقول حمِدنا الله تعالى ونحمدُه، ولا نقول مدحنا الله تعالى ونمدَحُه، كما يحسن أن نقول: مدحنا زيدًا نمدحه، ولا نقول: حمدنا زيدًا نحمده؛ لما علمنا من أنَّ الحمد هو الوصف بالجميل الاختياري، والمدح هو الوصفُ بالجميل الاختياري أو الاضطراري. حديث في فضل الدعاء بـ( الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه .. ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والشكر: كالحمد، وفى الحديث: «الشُّكرُ رأس الحمْد». إلا أنَّ الشُّكر هو المدح بالفواضل وهي النِّعم المتعدية. والحمد هو المدح بالفضائل. وقد يُجمع بينها، فيُقال: زيدٌ جميلٌ كريم، تصدَّق بألفٍ. ولذا فالحمد يكون باللسان فقط، والشكرُ يكون باللسان والقلب والجوارح، كما قال الشاعرُ: أفادَتْكُمُ النَّعماء مِنِّي ثلاثة *** يَدِي ولِسَاني والضّمير المحَجَّبَا والشُّكر بالقلب معناه اعترافُ القلب بنعمةِ المنعم، فيحمده عليها بلسانه، ويثنى بها عليه بتكراره.
ان المراه لم تصلي وهي حائض فالحيض يمنع النساء من الصلاه في مده حيضتها وقد بين علمائنا مده الحيض واحكامه وهذا بفضل الله تبارك وتعالى ما سنتكلم عليه إن شاء الله ويسر لنا ذلك والله من وراء القصد اولاُ الحيض الحيض في اللغه:سيلان شيء وجعاني جاء في المجموعه الجزء الثاني عن صاحب الحاوي قال للحيض قد ورد الشرع للحيض بستة أسماء، بعضها في اللسان مذكور، وبعضها في اللغة مشهور، وهي على النحو التالي: 1 - الحيض: هو المشهور، ومنه قوله تعالى: "ويسألونك عن المحيض"، أي دم الحيض. وقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد قول عائشة – رضي الله عنها - "إني حائض": "إن حيضتك ليست في يدك". 2 - الطمث: والمرأة طامث، والطمث الدم، ومنه قوله تعالى: "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان"، يقال: إذا افتض الرجل البكر قد طمثها، أي أدماها. وقال الفرزدق: دُفعن إليّ لم يُطْمَثهن قبلي وهن أصح من بيض النعام 3 - العرك: والمرأة عارك، والنساء عوارك، ويروى في الحديث "إذا عركت المرأة فلا يحل أن ينظر إلى شيء منها إلا وجهها وكفيها". الحمد لله رش مبيدات بالرياض. وقالت الخنساء: أفي السلم أعيارُ أجفاء وغلظة وفي الحرب أشباه النساء العوارك. 4 - الضحك: والمرأة ضاحك، ومنه قوله تعالى: "وامرأته قائمة فضحكت"().
ومَن لم يَر أنها آية قرأها أولم يقرأها فصلاته صحيحة إلا أنَّ قراءتها سرًّا في الصلاة الجهرية أحوط وأكثر أجرًا. ومنشأ هذا الخلاف: أنَّ الفاتحة نزلت مرَّتين: مرّةً بالبسملة، ومرَّةً بدونها. والمقصود من البسملة هو التَّبرك بذكر اسم الله تعالى، والاستعانة به على التلاوة والصلاة؛ فلذا قراءتها أرجح من عدمها، وإنما نظرًا لحديثِ أنسٍ في "الموطأ" و"الصحيحين": أنَّه صَلَّى وراءَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ووراء أبي بكر وعمر، فكانوا يسْتفتِحون الصلاة بـ ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ » = فإنَّ الاختيارَ: أنْ تُقرأَ البسملةُ سرًّا، ثم يُجهر بالقراءةِ في الصلاة الجهريَّة. بعد هذه المقدمة نشرح الآية الكريمة فنقول: شرح الكلمات في الآية: ﴿ اَلْحَمْدُ ﴾: "ال" فيها لاستغراق الجنس؛ أي: أن عامة ألفاظ الحمد وسائر كلمات الثناء والمحامد التي عرفها الناس وما لم يعرفوا منها هي لله تعالى، والله مستحقٌ لها جميعها. وفي الحديث: «اللهم لك الحمْدُ كما أنت أهلُه». الحمد لله رب العالمين in english. والحمد: هو الوصف بالجميلِ الاختياري والمدحُ مثله إلَّا أنَّه يُفارقه فيكون بالجميل غير الاختياري كأن نحمد زيدًا فنقول: زيدٌ ذو خلق فاضلٍ، ونَمدَحُه فنقول: زيدٌ جميل الوجه معتدل القامة.
تنظيم أوقات تناول الطعام لطفلك فمن الأفضل تحديد مواعيد محددة لتناول الوجبات الغذائية اليومية وبشكل يومي، فهذه الخطوة تحسن من عمل الجهاز الهضمي، ويفضل الالتزام بأوقات تناول الوجبات، للوقاية من الجوع المفرط وبالتالي تناول كمية كبيرة من الطعام. ، كما أنّ الاسترخاء والنوم السليم لطفلك يحسن من أداء الجهاز الهضمي، بعكس التوتر الذي يؤثر بشكل سلبي على صحة عمل الجهاز الهضمي. تعليم الأطفال عدم مشاركة أدوات الطعام والشراب الخاصة به مع الآخرين. أخذ التطعيمات اللازمة لحمايته من الإصابة بأمراض الجهاز الهضمي. يجب الإعتدال في وجبات الطعام لطفلك حيث يفضل تناول ست وجبات خفيفة وصغيرة بدلاً من ثلث وجبات دسمة، وذلك للحفاظ على صحة الجهاز الهضمي، ومن الخطأ الفادح تناول وجبة كبيرة ودسمة مرة واحدة، فهذه الخطوة تعمل على إرهاق الجهاز الهضمي؛ لأنّ المعدة تقوم بإفراز كمية محددة من عصارة الهضم، وهذه الكمية لا تكفي لهضم الكمية الكبيرة من الوجبه الدسمة، كما أنّ الوجبات الكبيرة تسبّب الآلام في المعدة وكذلك تسبب الغازات والنفخة. تعليم الأطفال غسل الفواكه والخضروات جيداً قبل تناولهم. الحرص على تناول الطفل لجميع أنواع الأطعمة التي يحتاجها جسمه لبناء جسم قوي يواجه الأمراض.
يواصل الطعام مروره في الأمعاء الدقيقة وذلك بواسطة دفع التقلصات العضلية الموجودة في جدران الأمعاء، وفي نفس الوقت ينسكب المزيد من العصارات الهاضمة من جدران الأمعاء لتهضم المزيد من المركبات الغذائية، إضافة إلى عملية الهضم يجري امتصاص المواد الغذائية المهضومة في الأمعاء الدقيقة ليحملها الدم إلى الكبد وغيره من الأعضاء حيث يجري الاستفادة منها، سواء في بناء خلايا الجسم أو بحرقها لتوليد الطاقة. يصل ما تبقى من مواد وألياف غير قابلة للهضم إلى الأمعاء الغليظة التي بدورها تقوم بامتصاص ما تحتويه هذه المواد من ماء ثم تدفع البقية الباقية والتي لم يعد فيها أي فائدة إلى خارج الجسم على شكل فضلات. هذا موجز عن الجهاز الهضمي عند اكتمال وظيفته، ولكن كيف يكون هذا الجهاز عند الطفل الرضيع وكيف يكون عند الجنين ويتطور بعد ذلك. تكوّن الجنين بداية، الجنين هو نتاج خلية مصدرها الأب تدعى النطفة تتحد مع خلية الأم المسمّاة البويضة، فتكون البويضة الملقحة، هذه البويضة المتناهية في الصغر والتي لا تُرى إلا من خلال المجهر، المتناهية في الضعف إلى درجة العجز هي بداية كل كائن بشري عاش على الأرض منذ بداية الخليقة. يقذف الرجل عند الجماع عدداً هائلاً من النطاف يتراوح عددها من 200 إلى 300 مليون نطفة.
وهذا المرض يحدث نتيجة تناول أطعمة تحتوي على الجلوتين، وهو نوع من البروتينات الموجودة في أطعمة عديدة على رأسها القمح. وفي حالة الاشتباه بوجود حساسية بعد تناول أي طعام يحتوي على القمح أو الشوفان وغيرهما من المواد الغذائية المحتوية على البروتين، يجب عرض الطفل على الطبيب لكتابة نظام غذائي مخصوص له يستطيع فيه تعويض طفلك عن المنتجات التي يمنعها عنه نتيجة لاحتوائها على الجلوتين. حساسية اللاكتوز عند الأطفال إذا كان الطفل يعاني من المغص، الغثيان، الاسهال بعد فترة قصيرة من تناول الطعام أو شرب منتجات الألبان – فعلى ما يبدو انه يعاني من الحساسية للاكتوز. من المهم فحص ما اذا كانت الأعراض تحدث في كل مرة يأكل الطفل أو يشرب من منتجات الألبان. هذه الأعراض تظهر بعد حوالي 30 دقيقة إلى ساعتين من تناول الطعام أو شرب منتجات الألبان. لا يوجد علاج لحساسية اللاكتوز، ولكن يمكن إجراء تغييرات في النظام الغذائي بعد التشاور مع الطبيب. طرق الوقاية من أمراض الجهاز الهضمي للأطفال تنبيه الأطفال بعدم تناول أي من الوجبات مجهولة المصدر. نصح الأطفال بالابتعاد عن الوجبات السريعة واعدادها لهم بالمنزل. تربية الطفل أن يعتاد غسل اليدين قبل وبعد تناول الطعام.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 الإعلام الرقمي – الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية نأخذ فلسطين إلى العالم ونأتي بالعالم إلى فلسطين