أيها المؤمنون الخلائق فقراء إلى الله محتاجون إليه لا غنى بهم طرفة عين عن رحمته وفضله وجوده وكرمه يفزعون إليه عند النوائب ويهرعون إليه عند الشدائد سلاحهم الدعاء الذي يُستدفع به البلاء ويرد به شر القضاء وهل شيء أكرم على الله من الدعاء إنه العبادة العظيمة التي هي من أشرف العبادات وأجلها وأقربها إلى الله به تحيا القلوب وتُفرج الكروب وتُغاث اللهفات وتنزل البركات قال تعالى: [َقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ](غافر الآية60). وقد أثنى الله على عباده الذين يدعونه فقال: [إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ](الأنيباء الآية9). خطبة جمعة عن الظلم. قال ابن القيم رحمه الله (والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب وهو من أنفع الأودية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل). عباد الله وهاهم المسلمون سيؤدون صلاة الاستسقاء يوم الاثنين القادم فاحرصوا على حضورها وحثوا غيركم وذكروهم و أقبلوا على الله واصدقوا في توجهكم إليه وأخلصوا العمل وتخلصوا من مظالم الخلق وأكثروا من الصدقة والاستغفار وحذار حذار أن تقولوا دعونا ولم يستجب لنا فالله جل وعلا حكيم عليم يصرف الأمطار حيث يشاء ونحن مطالبون بفعل الأسباب وتقدير الأمور بيد العزيز الحكيم.
حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، وقد اختلف في تعيينه، فقيل: هو مدعم، وقيل: هو كركرة أو كركرة، وكلاهما ممن كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. عاقبة الظلم ومصارع الظالمين - ملتقى الخطباء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلا، لما ذكروا هذا الرجل قال: كلا، أقرهم على ما تقدم من أسماء لكن هذا الرجل قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: كلا، وكلا كلمة نفي لكنها متضمنة النفي الشديد، الردع والزجر أي ليس الأمر كما تقولون أو تظنون، قد حكموا بظاهر حاله لكن النبي صلى الله عليه وسلم أطلعه الله على شيء من حاله فوته هذه الفضيلة العظيمة وهي الشهادة. الغلول خيانة في المال: فقال: «إني رأيته في النار» أي يعذب بها، في بردة غلها أو عباءة أي في كساء، قطعة قماش، بردة أو عباءة غلها من الغنيمة أي أخذها من غير حق. هذا الحديث فيه عدة فوائد أبرزها خطورة الغلول، والغلول هو ما أخذ من المال على وجه الخيانة، وقد غلب استعماله فيما يؤخذ من الغنيمة لكن يطلق على ما يؤخذ على وجه الخيانة من الغنيمة ومن غيرها. الحكم بالظاهر: ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقر هؤلاء على وصفهم من وصفوا بأنهم شهداء، وهذا مبني على ظاهر الحال ومنه أخذ بعض أهل العلم جواز قول: فلان شهيد، وقد ترجم البخاري لذلك في صحيحه فقال: باب يقال فلان شهيد، أي قول: فلان شهيد، وأن ذلك قد ورد لكن الاستدلال بهذا محل تأمل ونظر فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم فلما ذكروا شخصًا لم يعلموا من حاله انتفاء هذا الوصف بين لهم انتفاء هذا الوصف، وهذا يوجب أن يتوقف الإنسان عن الشهادة بالشهادة لمعين، إنما ترجى له الشهادة، ويؤمل أن يكون من الشهداء أما الجزم فإن هذا يتطلب علمًا.
والظلم -أيها الإخوة- درجات وأنواع، وأشدها ظلم الناس لخالقهم بإنكار وجوده، أو نسبة الخلق والرزق لغيره، أو الاستهزاء بذاته أو دينه أو رسله أو كتبه، أو الإشراك به فيما هو من خصائصه؛ قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13]، فمن مات على الشرك بالله تعالى خلَّدَه الله في النار أبَدًا كما قال -عزّ وجلّ-: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) [المائدة: 72]. ومن الظلم الذنوبُ والمعاصي التي بين العبدِ وربِّه ما دون الشركِ بالله، فإنّ الله إن شاء عفَا عنها بمنِّه وكرمِه، أو كفّرها بالمصائبِ والعقوبات في الدنيا، أو تجاوَز عنها بشفاعةِ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أو شفاعةِ غيره من الشافعين، أو يعذِّبُ الله العاصيَ في النار بقدرِ ذنبه ثم يخرِجه من النار ويدخِله الجنّة. والنوع الثالث من الظلم -أيها المسلمون-: مظالم بين الخَلق في حقوقٍ لبعضهم؛ ومن أعظمِها التطاوُلُ على أموالِ اليتامى والبسطاء والعامة الذين لا يستطيعون حيلة لاسترداد حقوقهم ولا يهتدون سبيلاً: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) [النساء: 10]، أو التعدي على حقوق الغير ولو كانوا أغنياء؛ ففي الحديث الصحيح: "مطل الغني ظلم".
ونصح قبلان "بعض القوى السياسية بعدم الاستثمار بالنعرات الطائفية، فزمن الدويلات في طريقه إلى الزوال"، قائلا: "إننا نريد أن نعيش معاً، ضمن مشروع دولة قوية وعادلة، بلا غالب ومغلوب، وما نعيشه اليوم مخاض دولة قوية، بفريقها السياسي الوطني وعيشها المشترك وعدالتها الاجتماعية وسلمها الأهلي ومشروعها الوطني، وخوض الانتخابات النيابية ضمن هذا الهدف الكبير". آخر جمعة من شهر رمضان مفصل في غاية الأهمية، لأنها وقفة على مفهوم شهر رمضان من العدالة السياسية والانتصار لحقوق الشعوب، وتأكيدٌ على مناهضة الظالم والفاسد والطواغيت، وتقديم حق السماء والأرض كأساس لمفهوم الصيام والقيام والانتماء لله سبحانه وتعالى".
فإذا سقط عُتاةُ الكفر ومَرَدَتُهم، انبسطت الأرض للإيمان وسَادَ شرعُ الله تعالى. 8 - أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ العِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإلحادِ؟ يعملُ الكفّار ليلَ نهار للقضاء على الاتجاه الإيماني وأهله. ويُعاني المؤمنون من الظلم والغيّ والانحراف معاناةً شديدة في هذه الدنيا، وهذا هو بلاؤهم، ولا خلاص إلّا بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي يستأصل أئمة الكفر ويُنهي آثارهم، فيستأصلُ أهلَ العِنادِ الذين انحرفوا عن الحق بعنادهم من دون دليل، وأهلَ التَّضْلِيلِ الذين تصدّروا حياة الناس وعملوا على خداعهم وصرفهم عن الحق وأضلوهم، وأهل الإلحاد الذين انحازوا إلى الكفر بالله تعالى. هؤلاء جميعاً يلتفّون حول الطاغوت، ويُناصر بعضهم بعضاً, ﴿ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ ﴾ (الأعراف: 202). خطبه عن الظلم مكتوبه. ولكنهم لن يصمدوا أمام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف وعسكره المجاهد، فنحن موعودون بانتصاره على الباطل وأهله، ﴿ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴾ (الأعراف: 202). وعن أبي بصير قال: "قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ (القصص: 4) والله ما نَزَل تأويلُها بعد، ولا ينزلُ تأويلُها حتى يخرج القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف, فإذا خرج القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف لم يبقَ كافرٌ بالله العظيم ولا مشرك بالإمام إلَّا كره خروجه, حتى أن لو كان كافراً أو مشركاً في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله" (5).
ودعوتهم للمسلمين المؤمنين بالاستغفار لهم، وأيضًا وضح ما سيقع بيوم القيامة، وهذا في كلامه تعالى من سورة غافر. علة نزول سورة غافر لا يوجد أي نص أو حديث نبوي يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم علة نزول سورة من سور القرآن الكريم، فهذه العوامل لا يعلمها سوى الله وحده. إلا أن في بعض الأحيان كان يتحاور الرسول ويحكي علة نزول قليل من الآيات القرآنية لا غير. يعد الهدف الأساسي من تنزيل سورة غافر، هو أنها تعالج الحق، وتتحدى الكفر والباطل، وتدعوا الى الدين الحق. وتعرض علينا سورة غافر الكريمة قصة سيدنا موسى عليه السلام، حين دافع عنه أحد من المؤمنين من ال فرعون. فوائد ذكر الله والاستغفار – محتوى عربي. حيث دافع سيدنا موسى حينها عنه، ويوضح بالحجج والبراهين، ويحذرهم من عقاب الله تعالى في الآخرة. علة تسمية سورة غافر سميت تلك السورة بغافر نتيجة ل بدأ آياتها بالإشارة لتنزيل كتاب الله الخاتم من عند الله سبحانه وتعالى، الذي من صفاته أنه غافرا للذنوب، فالغفران سمة يتسم بها الله تعالى. إذ أفاد في قرآنه العظيم في سورة غافر بأنه غافر الذنب ويقبل التوبة للعباد والمسلمين، شديد العقاب على الكافرين ومنكري القرآن الكريم والإسلام، وإليه يرجع المصير ويتم تحديد الأمور.
اكسب رضى الله تعالى. الشعور بالسعادة والاستقرار. الطمأنينة في القلب. النصر عند مواجهة الأعداء. حفظ من كل سوء. براءة النفاق. استمتع بالقوة في الجسم. النجاة من عذاب القبر. زوال القلق والكرب. جلب الرزق. البركة في الوقت المناسب. تخلص من الخوف والشعور بالأمان. الشعور براحة البال. أخرج الشياطين. أفضل ما نقوله هو ذكر الله تعالى وهناك بعض الأدعية التي تقال للتذكر والاستغفار منها: "لا إله إلا الله لا شريك له وحده ملكه وله الحمد وله سلطان على كل شيء هم الذين تابوا وعبادون وسجدوا لربنا ولله الحمد. "سبحان الله وله الحمد" مائة مرة. "سبحان الله العظيم ، والحمد لله عدد خلقه ، سبحان الله ، سرور نفسه ، سبحان الله ثقل عرشه ، سبحان الله ، حبر كلماته. " – تلاوة اليسير من آيات الذكر الحكيم. قال الإمام النووي رحمه الله: "اعلموا أن قراءة القرآن خير ذكرى ، والتلاوة واجبة بالتأمل". ربنا يصبر علينا ويموت كمسلمين وينضم إلينا الصالحين. أفرغنا ربنا من الصبر وثبتنا أقدامنا ونصرنا على الكفار. ربنا ارزقنا من نسائنا وذريتنا راحة اعيننا واجعلنا قدوة للصالحين. اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين على الحساب. ربنا لا تنحرف قلوبنا بعد أن هديتنا ورحمتنا منك.
من أعمال ليلة عيد الفطر للشيعة 1433 تحتفل الدول العربية والإسلامية ، اليوم ، بأول أيام عيد الفطر 2022 ، فيما انتهكت بعض الدول ذلك وأعلنت غدا الثلاثاء أول أيام العيد ، فيما أعلنت دول أخرى عيد الفطر أمس الأحد. وبحسب معتقدات الشيعة المنتشرين في العراق وإيران ، من اعمال ليلة عيد الفطر للشيعة لسنة 1443 وهي لا تقل أهمية عن ليلة القدر ، ولها أفعال عدة ، منها الغسل عند غروب الشمس ، وإحيائها بالصلاة ، والدعاء ، والاستغفار ، والمبيت في المساجد. عمل ليلة عيد الفطر 1- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث طويل: إذا كانت ليلة الفطر وهي ليلة الأقدار فإن الله يعطي العاملين. أجورهم دون حساب. 2- قال الإمام الصادق عليه السلام: ليلة الفطر ليلة يأخذ فيها الأجير أجره. 3- قال الراوي واسمه حسن: قلت لأبي عبد الله (الصادق) عليه السلام: يقول الناس إن المغفرة تنزل على من صام شهر رمضان ليلة القدر؟ 4- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من أحيا ليلة العيد لم يموت قلبه يوم موت القلوب. 5- عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام قال: كان علي بن الحسين عليهم السلام يصلي ليلة عيد الفطر مع الصلاة حتى الصباح. وقضوا ليلة الفطر في المسجد وقولوا: يا بني ما بلا ليلة – يعني ليلة القدر.