يضاف الملح والسكر إلى مزيج المايونيز وتقلب الصلصة جيدًا حتى يتم الحصول على صلصة ناعمة القوام. تحضر الخضار بوضع الملفوف الأبيض المفروم ناعمًا في وعاء عميق كبير الحجم. يضاف الجزر المبشور إلى الملفوف الأبيض. يضاف البصل المفروم إلى وعاء الملفوف والجزر. تقلب الخضار حتى تتوزع جيدًا. توزع الصلصة فوق الخضار وتقلب جيدًا حتى تتغلف الخضار بالصلصة تمامًا. يغطى وعاء سلطة الكول سلو بالنايلون الغذائي، ثم ينقل الوعاء إلى الثلاجة ويترك لمدة لا تقل عن ساعتين حتى تتنكه الخضار بالصلصة جيدًا ويصبح مذاقها ألذ. يرخج وعاء سلطة الكول سلو من الثلاجة ويسكب في طبق التقديم. تقدم سلطة كول سلو كنتاكي مباشرةً إلى جانب الطبق الرئيسي مثل البروستد والمشاوي والبرغر والبطاطس المقلية. لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
سلطة كول سلو تُعد سلطة كول سلو أحد أفضل أنواع السلطات التي يعشقها الكبار والأطفال، وهي أحد سلطات المطابخ الغربية والتي احتلت فيما بعد العالم العربي ودخلت المطابخ الغربية واستحوذت قلوب الكثيرين وذلك لمذاقها الشهي بجانب احتوائها على كميات كبيرة من البروتينات والكربوهيدرات وعناصر الطاقة التي يحتاجها الجسم. سلطة الكول سلو الأصلية تعد من أفضل السلطات التي يمكن صناعتها بالمنزل لضمان جودتها ونظافتها بالإضافة للحصول على كميات كبيرة منها وبأسعار منخفضة. المقادير: ثمرة من ملفوف الكرنب. ٢ ثمرة متوسطة من الجزر. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة سكر صغيرة. ربع كوب من المايونيز. فلفل. ملح. طريقة تحضير سلطة كول سلو الأصلية: قومي بتقطيع أوراق الكرنب إلى قطع رفيعة كعيدان الكبريت. ثم قومي بتقطيع الجزر ثم بشره. إخلطي الجزر المبشور مع الكرنب المقطع. قومي بإحضار وعاء عميق وضعي به المايونيز وعصير الليمون والسكر وإخلطيهم جيداً. أضيفي خليط الجزر والكرنب للخليط السابق وقلبيهم جيدا حتى يتم التجانس مع إضافة الفلفل والملح وبعض الخل للمذاق. طريقة عمل الكول سلو كنتاكي يمكن الحصول على سلطة كول سلو كالمتواجدة بمطاعم كنتاكي الشهيرة والتي يعشقها الكبار والصغار وتحضيرها لأولادك بالمنزل وذلك من خلال اتباع طريقة التحضير التالية: ثمرة ملفوف كرنب تم بشرها ناعم.
كوني الاولى في تقييم الوصفة اليك من موقع أطيب طبخة طريقة عمل سلطة كول سلو كنتاكي بمكونات اقتصادية متوفرة في مطبخك. جربي عمل الكول سلو على أصولها! تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة مجموع الوقت 15 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 في وعاء، ضعي اللبن، المايونيز، الخل، الملح والسكر البودرة. 2 أخلطي المكونات جيداً حتى تتداخل. 3 في وعاء ثانٍ، ضعي الملفوف والجزر ثم زيدي خليط المايونيز وقلبي. وصفات ذات صلة طريقة عمل سلطة الفواكه بالعصير مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة سلطة جرجير وباذنجان لذيذة مرة! 10 دقيقة سلطة الشمندر المبشور منعشة ولذيذة! 10 دقيقة طريقة سلطة الملفوف والجزر لذيذة مرة! 10 دقيقة سلطة العدس البني سلطة مميزة ومغذية! 30 دقيقة سلطة سيزر كيتو تناسب مرضى السكري! 10 دقيقة طريقة عمل تبولة تركية حضريها بالخطوات! 20 دقيقة سلطة الفتوش الأصلية لا بد ان تجربيها! 10 دقيقة سلطة طماطم بالخلاط لذيذة مرة! 10 دقيقة
ثمرة من الجزر المبشور. ملعقة سكر كبيرة. ٤ ملاعق من المايونيز كبيرة. ملعقة خل كبيرة. نصف كوب حليب "لبن". نصف ملعقة من الفلفل الناعم صغيرة. ربع بصلة يتم فرمها ناعم وتكون متوسطة الحجم. طريقة تحضير الكول سلو كنتاكي: أبشري الجزر والكرنب ثم ضعيهم جانبا. أحضري وعاء عميق وضعي به السكر والمايونيز والخل واللبن والملح والفلفل الأبيض ثم قلبيهم جيدا. ثم أضيفي إليهم الجزر والكرنب المبشور وقلبيهم حتى يتم التجانس. ثم ضعي بطبق التقديم أوراق الكرنب الصحيحة وضحي فوقها الخليط وقدميه. طريقة عمل الكول سلو فاطمة أبو حاتي هناك طريقتان لعمل سلطة كول سلو فاطمة أبو حاتي سنذكرهم فيما يلي: الطريقة الأولى: نصف كوب من المايونيز. كذلك أيضًا نصف كوب من الجزر المبشور. نصف كوب من الزبادي. بصلة مبشورة صغيرة. ٢ كوب من الكرنب المبشور. ملعقة من العسل الأبيض كبيرة. رشة ملح. ٢ ملعقة من السكر كبيرة. طريقة التحضير: اضيفي السكر للبصل وأفركيهم جيداً ثم ضعيهم جانبا. أحضري طبق عميق وضعي فيه الجزر مع الكرنب المقطع والمايونيز والزبادي والملح ثم قلبيهم جيدا. قومي بتصفية أي ماء نتج عن البصل ثم أضيفي البصل للخليط السابق وأضيفي معه العسل والخل ثم قلبي جيدا حتى يتجانس الخليط.
اقرا ايضا: طريقة عمل الايس كوفي أقرأ التالي 01/07/2019 طريقة عمل صوص الباربكيو 11/11/2021 طريقه عمل التوميه مثل المطاعم 11/03/2019 طريقة عمل سلطة تونة شهية جدا
وتوسع "مونتيفردي" في استخدام التوافقات الهارمونية في التعبير عن النصوص الشعرية، وكان يعتقد أن على الهارمونيا أن تحاكي مفهوم النص، لاسيما حين يكون الأمر متعلقًا بانفعالات بشرية؛ واستخدامه لهذه التوافقات الهارمونية كان بغرض تحقيق علاقة تعبيرية بين النغم والكلام. ولا شك أن استخدامه للموسيقى، أساسه إظهار المعنى الكامن في النص على نحو أكمل، لأنه اعتقد أن الموسيقى ينبغي أن تتشكل وفقًا لمعنى الألفاظ. وكانت طريقته في فهم وظيفة النص متوافقة مع آراء جميع موسيقي عصر الباروك، إذ إنه وضع مجموعة من التعبيرات الموسيقية لتصوير أفعال بشرية محددة وانفعالاتها. وقد أوضح "جوليوس يورتنوى" أن "مذهب المشاعر" أصبح أظهر في الأبحاث الخاصة بالفلسفة الجمالية الموسيقية في الفترة المتأخرة من عصر الباروك. من هو سقراط الفيلسوف. وعلى حين اهتم الفلاسفة والباحثون بوجه عام بالطبيعة العملية والوظيفة الأخلاقية للموسيقى، فإن الموسيقيين أكدوا أن العنصر المهم إنما هو صوت الموسيقى وطريقة استجابة السامع لها. من هذا المنطلق استخدمت موسيقى عصر الباروك "مذهب المشاعر" في البداية لتأكيد دلالات النص الكلامي وزيادة فعالية اللحن الموضوع. لكن "مذهب المشاعر" هذا ازداد بمضي الوقت ثباتًا، حتى أصبح الموسيقيون يستخدمون تعبيرات موسيقية موحدة لإثارة انفعالات معينة وبعث صور متوهمة في النفوس.
ولكن حال دون بقاء شعبية الفلسفة تحول خطابها كما هو حال كل مجالات الحياة الفكرية والعلمية والعملية التي يطالها تحول ما، فمع افلاطون وتأسيسه الأكاديميَّة وقد كتب على بابها [لا يدخل علينا إلا من كان رياضياً وفي ترجمة أخرى مهندساً]. من هو سقراط. أخذت الفلسفة منظوراً آخر وصارت نخبويَّة، وجدل تفضيل نخبويَّة الفلسفة أو شعبيتها قائمٌ حتى ساعتنا هذه، واختلف الأمر مع ارسطو، إذ علمنا أنَّ الفلسفة ليست إلا حصيلة دهشة الإنسان لأشياء الواقع والتفاته المملوء بالإعجاب إليها ينتج تأملاً وأفكاراً تشكل رؤية الإنسان وحصيلة فلسفته عن الواقع والأشياء. يقول ارسطو [إنها الدهشة التي دفعت المفكرين الأوائل نحو التأملات الفلسفية] وليس ذلك فقط فاستمرار تلك الدهشة هو الشرط الهيدگري لاستمرار الفلسفة فخليق بالتأمل والتفكر بحثاً عن المعنى وكشفاً عن مجهول هو أدام التفلسف والدهشة بحسب هيدگر نزعة إنسانية لا يختلف فيها أحدٌ عن آخر. الفلسفة نشاط نظري غريزيٌ ينعم به كل إنسان بلا تمييز مهما بدا في بعض حالاته ومغامراته ساذجاً وبسيطاً وكذلك عميقاً وجذرياً في حالات أخرى، إلا أنَّه إجمالاً نتاجٌ عقليٌّ في حدود {الفهم الإنساني ومدى سعة مدخولاته من الحس والحدس ومعطيات الخارج والواقع} وهي بمقاربة الفكر الديكارتي تكون الفلسفة ديمقراطية متاحة للجميع.
وكانت دواوين الوقت في طور التكوين. والكتاب ضربٌ من حدث بسبب الحجم، في صيغة الألواح، أو الرقوق الملفّقة من جلد، بحيث تستهلك فحوى الكتاب الواحد حمولة مجلّدات ينوء بحملها البعير، ممّا جعل الكتاب أنفس لقية. يكفي التدوين فخراً أنه الترياق الوحيد الذي استطاع أن يدقّ المسمار في نعش أعدى أعداء الإنسان وهو: النسيان! جريدة الرياض | وراء كل رجل عظيم...!!.. ليغدو الكتاب بمثابة الذاكرة الإصطناعية البديلة لهبة طبيعية هشّة كذاكرة الإنسان! لهذه العلّة ظلّ الكتاب، في واقع العالم القديم، ثروة نفيسة مرّتين: مرة بسبب ذخيرته المعرفيّة التي لا تقدّر بثمن، ومرة أخرى بسبب الغلاء الفاحش في السِّعْر، الذي يعادل ثروة حقيقية، ليس بمقدور أحد إنفاقها إلّا الأخيار، ولم يكن ليخطر ببال أحد أن يأتي اليوم الذي يصير فيه هذا الكنز في متناول كل من أوتي علماً في فكّ الحرف، ليغدو في حياة الناس أبخس سلعة، تغترب فيه الحقيقة لهذا السبب. جاء الزمن الذي استهان فيه الناس بالكتاب، فما كان من الكتاب إلّا أن بادلهم استهانةً باستهانة، فيخسر البلهاء الرهان، لأن بعزوفهم عن قراءة الكتاب، اغتربوا عن الحقيقة التي تسكن الكتاب، فاغتربوا بهذا الإغتراب عن أنفسهم، لا عن الكتاب. فوجود الكتاب في المتناول بوفرة تسبّب في إضاعة القيمة في الكتاب، عملاً بالقناعة الشائعة التي تستهتر بكل متاح ، تماماً كما تستهتر بالماء والهواء والتراب، لا لشيء، إلّا لأنها عطايا المجّان، وننسى أن ناموس الطبيعة هو الذي قضى أن ما لا يقدّر بثمن حقّاً هو هذا المتاح، لأن غيابه يهدّد وجود الحياة.