هبه سامي تعديل محمد آخر تحديث: الأحد 17 أبريل 2022 - 12:39 مساءً الاستعلام عن فاتورة الكهرباء السعودية برقم العداد من الأشياء الجديدة والمميزة حقا لجميع العملاء، هو قدرتهم على الاستعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب ، حيث يمكنهم بكل سهولة الدخول على موقع شركة السعودية للكهرباء واتباع الخطوات المطلوبة لمعرفة الفاتورة بكل سهولة، وليس هذا فقط وإنما يمكنك أيضا أن تقوم بدفع الفاتورة من خلال الإنترنت، كما يمكنك أن تقوم بدفعها بالتقسيط، كما يمكنك أن تقوم بالدفع من خلال أحد البنوك عن طريق بطاقة الائتمان الخاصة بك. خطوات الاستعلام عن فاتورة الكهرباء السعودية برقم العداد عليك أولا أن تقوم بالضغط على الرابط الخاص بموقع شركة السعودية للكهرباء من هنا. متى تنزل فواتير الكهرباء توضح. بعد ذلك ستجد أمامك قائمة جانبية، قم باختيار منها استعراض الفاتورة الإلكترونية. بعد ذلك ستجد نفسك داخل صفحة تحتاج منك إلى كتابة رقم حسابك، ومن ثم الضغط على عرض الفاتورة، كما يمكنك أن تدخل من خلال البريد الإلكتروني الخاص بك وكلمة المرور. بعد ذلك ستجد أمامك جميع المعلومات التي تتعلق بالفاتورة يمكنك الاضطلاع عليها، وبذلك تكون قد قمت بعملية الاستعلام عن فاتورة الكهرباء، كما يمكنك دفعها أيضا من خلال نفس الموقع حتى لا تتحمل عناء الذهاب للشركة.
تنفيذاً للمرسوم الملكي القاضي بتوحيد مواعيد فواتير الخدمات لتكون خلال الأسبوع التالي لصرف رواتب موظفي الدولة، اعتمدت الشركة السعودية للكهرباء تحديد يوم الثامن والعشرين من كل شهر موعداً لإصدار الفاتورة الالكترونية لجميع المشتركين. واعتمدت "السعودية للكهرباء" وفي إطار توجهات وخطط الشركة للتحول الرقمي بهدف التيسير والتسهيل على المشتركين، إصدار الفاتورة الإلكترونية لجميع المشتركين بدلاً من الفاتورة الورقية بدءاً من فاتورة الشهر الجاري والتي ستصدر في الثامن والعشرين من يناير 2018م، حيثُ يمكن لأي مشترك الاطلاع على الفاتورة من خلال القنوات الالكترونية الخاصة بالشركة، والتي من بينها موقع الشركة الالكتروني ()، وتطبيق الكهرباء (ALKAHRABA) على الهواتف الذكية، وحساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة. وأوضح رئيس قطاع خدمات المشتركين بـ "السعودية للكهرباء" المهندس سلطان بن سليم المطرفي، أنه في ظل ميكنة الشركة لمعظم خدماتها، والانتشار الواسع والتغطية الشاملة لخدمات الانترنت، واستخدام التقنيات الحديثة بجميع مناطق المملكة، فإن طباعة فاتورة الكهرباء أصبح غير ذي جدوى، وأن الفاتورة الالكترونية مُتاحة بشكل دائم في العديد من القنوات الشركة الالكترونية بطريقة سهلة ومُيسرة، ويُمكن لأي مشترك الاطلاع على كافة تفاصيلها في أي وقت وخلال دقائق معدودة، سواء على موقع الشركة أو تطبيق الكهرباء أو خدمات الرسائل القصيرة المجانية أو أجهزة الخدمات الذاتية، إضافة إلى إرسالها على البريد الالكتروني للمشترك.
فواتير الكهرباء تقوم شركة عمان للاستثمارات والتمويل ش. م. ع. ع بتوفير الخدمات التالية لشركة مسقط لتوزيع الكهرباء ش. م قراءة لعدادات الكهرباء للمنطقة التشغيلية الثالثة (ولاية السيب) باستخدام الأجهزة الكفية. طباعة الفواتير الشهرية للكهرباء و تسليمها للمشتركين للمنطقة التشغيلية الثالثة. تحصيل مبالغ فواتيرالكهرباء لمحافظة مسقط من خلال جميع فروع الشركة. متى تنزل فواتير الكهرباء السعوديه. إصدار نسخ من الفواتير و كشف حساب استهلاك الكهرباء للمنطقة التشغيلية الثالثة خدمات قطع وإعادة الخدمة للمنطقة التشغيلية الثالثة.
إذا وجدت قراءة العداد الحقيقية المدونة في الفاتورة أقل من قراءة العداد الفعلية على الطبيعة فإن ذلك يؤكد عدم صحة القراءة مما يستدعي مراجعة مركز الاتصال التابع لهيئة الكهرباء والماء عبر 17515555مع الحرص على تقديم صورة فوتغرافية للعداد. العداد نفسه: قارن بين رقم تعريف العداد الموجود في الفاتورة و رقم تعريف العداد الموجود على الطبيعة الذي يزودك بالخدمة، فإذا وجدت اختلاف بينهما فيرجى مراجعة مركز الاتصال التابع لهيئة الكهرباء والماء مع الحرص على الاحتفاظ بصورة للعداد الصحيح. الاستهلاك: قارن بين حجم الاستهلاك في الفواتير السابقة والفاتورة الحالية ، مع الأخذ في الاعتبار الأحوال الجوية للفترة المعنية. في شهور الشتاء يتوقع بأن يكون الاستهلاك منخفضاً حيث أن استهلاك الكهرباء يكون في العادة أقل (حيث ثكون المكيفات مطفأة في فصل الشتاء) كما أن استهلاك الماء يكون أقل من المعتاد. في شهور الصيف يتوقع بأن يكون الاستهلاك عالياً حيث أن استهلاك الكهرباء يكون أكثر ( بسبب الحاجة لأن تعمل المكيفات طوال الوقت) واستهلاك الماء يكون كذلك أكثر. استفسارات الفواتير. توجد عدة طرق من شأنها الإ سهام في خفض الاستهلاك ، تفضل بزيارة صفحة الترشيد لمعرفة المزيد عن خفض استهلاك الكهرباء و الماء اضغط هنا () تسرب في المياه: قد يكون لديك تسريب في توصيلات الماء لديك وأنت على غير دراية بذلك ، تسريب المياه قد يكون مرئيا بالداخل أو غير مرئي ، يمكنك البحث عن بقايا آثار تسرب المياه لمعرفة مصدر التسريب ، أو بإمكانك الاتصال بخدمات المشتركين لطلب المساعدة.. الدعم الحكومي للبحرينيين: ان خدمتي الكهرباء والماء خدمات مدعومة حكومياً ، و ابتداءً من شهر مارس 2016 تم إعادة توجيه الدعم الحكومي تدريجياً، لذا تأكد من تعرفة شرائح الخدمة إ ذا كانت مدعوم أم لا.
فارتد عبد الله بن ابي السرح عن دين محمد، وعاد الى مكة. فقد نجح في كشف كذب محمد وادعاءه النبوة و اختلاقه ايات قرآنية كاذبة. وقال لأهل مكة بعد ارتداده عن الاسلام: " والله ما يدري محمد ما يقول ، انا اقول مثل ما يقول فلا ينكر علي ذلك ، فأنا انزّل مثل ما ينزّل الله على محمد. " لقد ارتد عبد الله عن الاسلام بعد تأكده من كذب نبوة محمد. جاء محمد بردٍ على اتهام عبد الله المرتد دفاعا عن نفسه، وادعى ان عبد الله بن ابي السرح كاذب ومفتري على الله فقال: " ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي اليّ ولم يوحَ اليه شيء، ومن قال سانزل مثل ما انزل الله " الانعام 93 الرد المباشر على المرتد عبد الله من قبل محمد بهذه الاية، يدل بوضوح ان الرد بشري الصياغة من قبل محمد ردا على كلام كاتبه الذي قال انه يوحى له كما يوحى لمحمد. وقد ادان محمد نفسه بنفسه بهذا الرد ، لأن الله لا يعمل كاتبا عند نبيه فينزل له كل ما يريد ويشتهى للرد على خصومه. وبعد دخول النبي مكة فاتحا ، لم يسامح عبد الله بن ابي السرح ولم يعفو عنه، انما هدر دمه وقال: " اينما وجدتموه فاقتلوه حتى لو تعلق باستار الكعبة " هل الانتقام والقتل من اخلاق الانبياء ؟ اين المسامحة والعفو عند المقدرة ؟ توجد رويات متضاربة عن مصير عبد الله بن ابي السرح، فرواية تقول انه عاد الى الاسلام خوفا من القتل وحسن اسلامه بعد ان تشفع له عثمان بن عفان عند محمد لكونه اخاه من الرضاعة ولم يُقتل، وشارك بعدة غزوات، ورواية بتفسير الرازي تقول ان مصير عبد الله بقى مجهولا غير معروف النهاية وانه مات مرتدا على الاسلام.
[1] فإرتد عن الإسلام وعاد للوثنية وهرب إلى مكة المكرمة فنزلت فيه وفي مسيلمة الكذاب والأسود العنسي هذه الآية: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ... (93)» سورة الأنعام وقال الطبري والمفسرون: أن "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ" نزلت في مسيلمة بن حبيب وعبد الله بن أبي السرح وَ "ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله" كان المقصود فيها هو عبد الله بن أبي السرح. [2] [3] [4] [5] ولايته على مصر [ تعديل] فى خلافة عثمان بن عفان قاد معركة ذات الصواري و غرق 9 سفن من اسطول قسطنطس. موته [ تعديل] مات سنة 37 بعد الهجرة فى عسقلان. لينكات خارجية [ تعديل] قائد معركة ذات الصواري [وصله مكسوره] ↑ تفسير القرطبي ↑ لونا غلط:bad argument #2 to 'match' (string expected, got table) ↑ الحاكم - المستدرك - كتاب المغازي والسرايا - رقم الحديث: ( 4362)
عبد الله بن ابي السرح كان احد اصحاب النبي محمد وكاتب القرآن، كان نبي الاسلام يملي عليه ما يؤلف من ايات وعبد الله يكتبها له، كان عبد الله بن ابي السرح من اهالي قريش في مكة. التحق بمحمد بعد الهجرة و اسلم على يده وصاحبه حتى اصبح مقربا منه وكاتبا لقرآنه. املى محمد يوما هذه الآية على عبد بن ابي السرح ليكتبها في القرآن الذي ينسخه بيده: " وخلقنا الأنسان في سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة، فخلقنا العلقة مضغة، فخلقنا المضغة عظاما، فكسونا العظام لحما، ثم انشأناه خلقا آخر … " فاستحسن عبد الله بن ابي السرح هذه الاية الجميلة ، فقال متعجبا: [ تبارك الله أحسن الخالقين]. اعجبت محمد هذه العبارة التي قالها كاتبه، فقال له محمد: أكتبها هكذا نزلت [ فتبارك الله احسن الخالقين]!! واضيفت الى القرآن من فم الكاتب عبد الله بن ابي السرح وليس من وحي الله او جبريل. وردت ثلاث روايات حول اضافة هذه العبارة الزائدة الى (سورة المؤمنون) ، فقيل ان قائلها هو عمر بن الخطاب ، وقيل برواية اخرى ان قائلها معاذ بن جبل. لكن اكثر المفسرين يرجحون ان قائلها عبد الله بن ابي السرح، لأن فيها مدلولات اخرى تؤكد قائلها هذا.
47 – العفو عن عكرمة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح * عن سعد قال: لما كان يوم فتح مكة أمَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأئتين ، وقال: " اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة " وهم: عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد ابن أبي سرح. فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد ابن حريث وعمار بن ياسر ، فسبق سعيدعماراً وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس فأدركه الناس في السوق فقتلوه ،وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف ، فقال أهل السفينةلأهل السفينة: أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا. فقال عكرمة: والله لئن لم ينج في البحر إلا الإخلاص فإن لاينجي في البرغيره! اللهم إن لك علىّ عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً حتى أضع يدي في يده فلأ جدنه عفوا كريماً فجاء فأسلم. وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلىالبيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله بايع عبد الله. فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا ، كل ذلك يأبى ، فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل عى أصاحبه فقال: " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ " فقالوا: ما يدرينا يارسول الله ما في نفسك ، هلا أومأت إلينا بعينك ؟ فقال: " إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين ".
لكن الخلاصة التي وجدناها ان محمد كان مرنا في اضافة ما يجده حسنا من عبارات صحابته الى ايات قرآنه. السؤال هو: هل القرآن كلام الله ام تأليف محمد و صحابته ؟ About صباح ابراهيم صباح ابراهيم كاتب متمرس في مقارنة الاديان ومواضيع متنوعة اخرى ، يكتب في مفكر حر والحوار المتمدن و مواقع اخرى. This entry was posted in فكر حر. Bookmark the permalink.