التحليل الموضوعي في تأويل قوله تعالى: ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59)) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن ، فكشفن شعورهن ووجوههن. همسات قرآنية :يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ .. - منتدى الكفيل. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب.
تفسير ابن كثير يقول تعالى آمرا رسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليما ، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء. والجلباب هو: الرداء فوق الخمار. قاله ابن مسعود ، وعبيدة ، وقتادة ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء الخراساني ، وغير واحد. وهو بمنزلة الإزار اليوم. تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. قاله الجوهري: الجلباب: الملحفة ، قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلا لها: تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في [ ص: 482] حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة. وقال محمد بن سيرين: سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى: ( يدنين عليهن من جلابيبهن) ، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. وقال عكرمة: تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو عبد الله الظهراني فيما كتب إلي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن خثيم ، عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة قالت: لما نزلت هذه الآية: ( يدنين عليهن من جلابيبهن) ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها.
ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
والله اعلم واكرم 24-02-2022, 03:11 PM المشاركه # 29 الجلباب معروف انه يغطي الجسد فطبيعي بيغطي الظهر والساق والفخذ ( يدنين عليهن من جلابيبهن) اي تقرب من اجسادهن والجلباب او الجلابيه رداء للجسد مثل البشت يعتبر جلباب للرجل لكنه لا يوضع على الراس ابدا هناك شي اخر اسمه الخمار وهو يوضع على الراس كانت تضعه النساء في الجاهليه يغطين رؤسهن من اشعه الشمس حتى الرجال كانو بلبسون الخمار للحمايه من شمس الجزيره العربيه وهو الغتره الان وتعتبر من الزي العربي هل رأيت رجلا مختمرا لابس غتره مغطي وجهه!
[الآية (٥٩)] * قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: ٥٩]. * * * قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} الخِطاب بـ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} تَقدَّم التَّنبيهُ عليه بأن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ نادَى محُمَّدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- بوَصْفه نبيًّا، والنبيُّ يُنفِّذ ما أُوحِيَ إليه، ولا يَتَأخَّر عنه، وسَبَق أن النبيَّ مَأخوذ من النَّبأ أو النَّبْوَة أو مِنهما جَميعًا، فإنه مُنْبِئٌ مُنْبَأ، وذو رِفْعة فهو مُشتَقٌّ من النَّبَأ سواء كان واقِعًا منه أو واقِعًا عليه، ومن النَّبْوة وهي الرِّفْعة فالشيء النابِي هو الشيء المُرتَفِع. قوله تعالى: {قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ}: {قُلْ} هذه فِعْل أَمْر ومن المَعلوم أن الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- قد أُمِر أن يَقول جميعَ القُرآن وأن يُبلِّغه، لكن إذا كان الحَكَم مُصدَّرًا بـ (قُلْ) فهو دَليل على العِناية به؛ لأنه أُمِر أن يُبلِّغه بخُصوصه؛ فيَكون في هذا دليل على أنه - أي: هذا الشيءُ الذي أُمِر أن يَقوله الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمْر هامٌّ.
وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
كانت ينبع الصناعية قديماً عبارة عن تسلسل من الأراضي الصحراوية الساحلية غير خاضعة للتطوير على البحر الأحمر، وبعد ذلك أصبحت مدينة صناعية. يكون القسم السكني في ينبع الصناعية قريباً من مقر الهيئة الملكية، حيث تمتلك ينبع الصناعية العديد من الخدمات المختلفة التي تتشكل بالعديد من أماكن الطعام العالمية والمحلية ومحلات للتسوق كبيرة وسوبر ماركت من مختلف الأحجام والمستشفيات والبنو، والمقاهي. مستشفى البحر الاحمر ينبع الصناعيه. يقع فيها فندق موفنبيك، الذي يعتبر أحدث فندق في مدينة ينبع، وكذلك مجمع سكني خاص مسور مبني حول بحيرة شاطئية خاصة كبيرة. تعتبر ينبع الصناعية هي المكان الذي توجد فيه كلية ينبع الصناعية، التي تم تجهيزها للتدريب ونقل المعرفة للطلاب والقوى العاملة في الصناعة. إلى جانب مدرسة ينبع الدولية والموجودة في ينبع الصناعية، حيث تم إغلاقها في 2018. يعيش غالبية المغتربين في ينبع في الهيئة الملكية، حيث يشكل باقي سكان ينبع الصناعية من المواطنين السعوديين من الطبقة المتوسطة والعليا، والآسيويين من الطبقة العليا، وسكان من الطبقة العليا من العرب والشرق الأوسط. تتميز المنطقة السكنية في ينبع الصناعية بشعور أكثر حداثة ونظافة وتنظيم من منطقة وسط المدينة، كما أنها أكثر خضرة.
حرصت الهيئة السعودية للسياحة، عند إطلاق برنامج "صيف السعودية 2021"، تحت شعار "صيفنا على جوك"، على إدراج "ينبع" ضمن وجهاتها الرئيسية المستهدفة، لأسباب عديدة، منها: أنها وجهة سياحية متكاملة للعائلة، تمتاز بثرائها وتنوع خياراتها، وهي من إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة، وتقع على امتداد الشريط الساحلي للبحر الأحمر في إقليم تهامة، وتُعد ثاني أكبر مدينة على البحر الأحمر بعد جدة، وتنقسم إلى ثلاث مدن "ينبع البحر، وينبع النخل، وينبع الصناعية". وفي كل صيف تشهد "ينبع" إقبالاً متزايداً من الزوار؛ لأنها مقصد سياحي مثالي للسياح من داخل وخارج المملكة العربية السعودية؛ لقضاء عطلة شاطئية مميزة والاستمتاع برمال الشاطئ البيضاء والمياه النقية، بجانب مواقع الغطس المتعددة، بالإضافة إلى وجود العديد من المرافق والأنشطة الترفيهية المناسبة للعائلات والمواقع الأثرية التي تضمن لزوارها تجربة فريدة من نوعها.
شاركت وزارة الصحة بمنطقة المدينة المنورة؛ ممثلةً في مستشفى ينبع العام، صباح أمس الخميس، في فرضية فعاليات التمرين العملي للخطة الوطنية لمواجهة الكوارث البحرية بمياه المملكة العربية السعودية، بحث وإنقاذ (١/ ٣٩) في المياه السعودية المقابلة لمسؤوليات قطاع حرس الحدود بينبع. وظائف براتب 5000 بدوام جزئي تعلن عنها شركة البحر الأحمر للخدمات البحرية المحدودة. وتَضَمّنت الفرضية حدوثَ تصادم بين قاطرة على متنها ٣٠ بحاراً، وسفينة علـى متنها ١٠٠ راكب، بقيادة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة بالنيابة الدكتور ناصر بن عوض الحارثي. وكان من المشاركين في الفرضية: مديرُ إدارة الطوارئ بوزارة الصحة الدكتور جلال عويس وبمتابعة مدير القطاع الصحي بمحافظة ينبع بالنيابة تركي الثقفي ومدير المستشفى بالنيابة محمد الحمدي التي استقبلت سبعة عشر حالة، ما بين الحرجة وشبه المستقرة والمتوفاة، بمشاركة قسم الطوارئ، وأقسام المستشفى المساندة، والفِرَق الطبية المتحركة، وأطباء الطوارئ. وأشرَفَ على الفرضية من جانب تطبيق المعايير والبروتوكولات المعتمدة قسمُ مكافحة العدوى والجودة والقيادة والتحكم. وأوضح مدير القطاع الصحي بينبع أن المستشفى تلقى بلاغاً عن حادثة في المياه الإقليمية للمملكة في البحر الأحمر؛ حيث باشر الموقعَ فِرَقٌ ميدانية من حرس الحدود، وبمشاركة وزارة الصحة ممثلة في إدارة الطوارئ والكوارث بـ"صحة المدينة" يمثلها يحيى الصبحي؛ مضيفاً أنه بناء على الخطة المعتمدة تم توزيع الحالات المصابة على المستشفيات المشاركة بمحافظة ينبع.
وقد تم تطوير القطاع الحكومي والخاص على نطاق واسع في الميناء والمنطقة المحيطة به، والذي يعتمد على صناعة البتروكيماويات. تقسيم مدينة ينبع: تحتل مدينة ينبع المركز الثاني من حيث مساحة المدن الواقعة على البحر الأحمر بعد جدة، حيث تنقسم المدينة إلى ثلاثة أقسام رئيسية تقع على بعد حوالي خمس عشرة دقيقة (بالسيارة) من بعضها البعض. ينبع البحر: تقع أقصى شمال ينبع، تضم منطقة الوسط مدينة ينبع البحر معظم السكان، كما تقوم المطاعم والمقاهي على خدمة المجموعات العرقية المتنوعة في المنطقة، على الرغم من أن بعضها يخدم أيضًا المقيمين في الهيئة الملكية. مستشفى البحر الاحمر ينبع الجامعية. تحتوي المنطقة أيضًا على بعض سلاسل المطاعم العالمية، بالإضافة إلى بعض المقاهي. يوجد أيضًا مركز تسوق والعديد من مراكز التسوق الموجودة هنا أيضًا. يقع فندق هوليداي إن وفندق نوفوتيل على حافة هذه المنطقة، وكذلك مطار ينبع. تحتوي منازل "المنازل العربية" أيضًا على مجمع سكني خاص مسور يخدم السكان الوافدين، ويقع بجوار فندق هوليداي إن. يشكل معظم السكان في المنطقة من مواطنين سعوديين من الطبقة الدنيا والمتوسطة، ومعظمهم من شرق آسيا ومن الطبقة الدنيا والمتوسطة من العرب وغيرهم من المغتربين في الشرق الأوسط.