من الواضح أن الأزمة بين الفنانة البحرينية حلا الترك ووالدتها منى السابر قد انتهت تماماً خاصة بعد أن وجهت الأخيرة رسالة إلى ابنتها عبر حسابها الشخصي على تطبيق تبادل الصور (إنستغرام). و نشرت منى السابر صورة للفنانة حلا الترك من إعلانها الأخير لشركة الاتصالات زين، حيث قالت لها: "حلاوي كوني على قد المسؤليه كوني نجمة وانتي قمر والحلا كله انتي بنتي حبيبتي القوية اعرفك ذكية وتحبين شغلك وتخلصين له وصبورة" و أضافت" الله يعطيج من اوسع ابوابه ويسخر لك الأرض وماعليها وتكون ملائكة حاضرة وتحميج من كل عين ومن كل شر …ما اوصيك ماما حلاوي ديري بالج على روحك يا روح امج أحبك الله يرضى عليك". التفاصيل من المصدر - اضغط هنا بعد غياب طويل شاهد كيف دعمت منى السابر بعد غياب طويل شاهد كيف دعمت منى السابرمن الواضح أن الأزمة بين الفنانة البحرينية حلا الترك ووالدتها منى السابر قد انتهت تماما خاصة بعد أن وجهت الأخيرة رسالة إلى ابنتها عبر حسابها الشخصي على تطبيق تبادل الصور إنستغرام p و نشرت منى السابر صورة للفنانة حلا الترك من إعلانها الأخير لشركة الاتصالات زين حيث قالت لها حلاوي كوني على قد المسؤليه كوني نجمة وانتي قمر والحلا كله انتي بنتي كانت هذه تفاصيل بعد غياب طويل.. بفيديو تيك توك على أنغام "ستو أنا".. أكرم حسنى يحتفل بعيد ميلاد هشام ماجد. شاهد كيف دعمت منى السابر إبنتها حلا الترك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
يصحو جلجل من نومه فيجد مكتوبا على يده كلمة (ماما مزاجات) فيحاول تفسير هذا اللغز، ويكتشف أن والده كان يعرف راقصة تدعى أم مزاجات فيطلب منه أن يذهبوا اليها، وبالفعل يذهبون إليها وهي الفنانة القديرة هناء الشوربجي التي تحل ضيفة شرف على حلقة اليوم، ويكتشف جلجل أن لقب والده إحسان هو "الخواجة"، وتتخلى مزاجات عنهم وترفض أن يقيموا معها لحين حل مشكلتهم وظهور براءتهم من جريمة القتل، ولكنها تجعلهم يتنكرون في شخصيات جديدة، ويرتدي علاء "محمد طعيمة" ملابس امرأة ويعملون في كوافير. ويفسد جلجل العمل في الكوافير ويتسبب في غضب الزبائن فتهدده هناء الشوربجي بطرده في حال مضايقة الزبائن، في حين يتقمص إحسان والد جلجل شخصية خواجه ويعاكس الزبائن، فتغضب منه مزاجات ولكنه يضحك عليها، في حين تعيش والدة جلجل واخواته البنات حالة قلق شديد عليه لأنهم لا يعرفون أي معلومات عنه هو ومن معه، فيتصل علاء "محمد طعيمة" بشقيقة جلجل ليطمئنها. مسلسل "مكتوب عليا" بطولة أكرم حسني، ويشاركه البطولة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبدالجليل، أيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مره المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان، وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وآخرين، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على دنيا الوطن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الملك عبد الله الثاني يدين " الانتهاكات الإسرائيلية " ودان الملك عبد الله الثاني، " الانتهاكات الإسرائيلية بما فيها اقتحامات المتطرفين للمسجد الأقصى المبارك والاعتداءات على المصلين، وتقييد وصول المسيحيين إلى كنيسة القيامة في القدس وتقليص أعداد المحتفلين في سبت النور. وأكد " ضرورة احترام الوضع التاريخي والقانوني القائم في الحرم القدسي الشريف، معبراً عن رفضه لأي محاولات للتقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى المبارك ". وأوضح الملك الأردني " أهمية استمرار الجهد الدبلوماسي لمعالجة جذور التوتر والصراع الذي سيبقى يهدد المنطقة، ما لم يتم استئناف عملية السلام والاعتراف بحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة على خطوط الرابع من حزيران عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية ".
واسترسلت أن قول رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم-: «لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» أي: إنه يحب المدح من عباده ليثيبهم على مدحه الذي هو بمعنى الشكر للواحد الخالق فإذا كان الأشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه أولى تبارك وتعالى. وألمحت أن الممدوح في أوصافه المحمود على أفعاله المنعم على عباده، وإنما جاز المدح؛ لأنه يورث زيادة المحبة والألفة واجتماع القلوب وجمعية الخاطر، وقال الإمام النووي: "ومدح العباد لربهم فيه مصلحة لهم؛ لأنهم يثنون عليه سبحانه فيثيبهم فينتفعون به وهو سبحانه غنيٌّ عن العالمين لا ينفعه مدحهم ولا يضرُّه تركهم مدحه سبحانه، وفي الحديث تنبيه على فضل الثناء عليه تعالى وتسبيحه وتهليله وتحميده وتكبيره وسائر الأذكار". وأردفت: أما قوله: «وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ» فيحتمل أن يريد للإعذار والحجة، قال الله – تعالى-: ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ [سورة المرسلات: الآية 6] وكذلك قال بعده: «مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ»، مختتمًا: يحتمل أن يريد به الاعتذار من خلقه إليهم؛ لعجزهم وتقصيرهم فيغفر لهم، كما قال: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ﴾ [الشورى: 25].
عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ» (رواه البخاري ومسلم). ان الله يغار على قلب عبده. من منّا أحب شخصًا ما حتى أدمن محبّته؟ ومن منّا لاقى الجُحود والإعراض يومًا من شخصٍ أحبَّه؟ كلنا قد تمزق قلبه في مرحلة مف في حياته بمشاعرٍ كتلك، وهناك من أَلِفها حتى استعذبها فصار قلبه مُهدر القوى مُرهق العاطفة، وقد يهلك الجسد في الركض وراء القلب الذي سار طواعية في طريق لا يزيده إلّا بُعدًا عن الله، وقد كان دواؤه وشفاؤه أقرب إليه من حبلِ الوريد. يقول الحق سبحانه وتعالى: { قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [ التوبة:24]. وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ » (رواه البخاري ومسلم).
قال سيدنا سلمان رضي الله عنه: والله لأن أموت ثم أنشر، ثم أموت ثم أنشر، ثم أموت ثم أنشر، أحب إلي من أن أرى عورة الرجل أو يراها مني [رواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق].
رواه البخاري ( 6980) ومسلم ( 1499) وعنده زيادة بلفظ ( وَلاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ). 3. عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيراً). رواه البخاري ( 1044) ومسلم ( 901). قال شيخ الإسلام ابن تيمية? رحمه الله -: " وغيْرة الله أن يأتي العبد ما حرم عليه ، وغيْرته أن يزني عبدُه أو تزني أمَتُه.... الغيْرة التي وصف الله بها نفسه: إمَّا خاصة وهو أن يأتي المؤمن ما حرَّم عليه ، وإما عامة وهي غيرته من الفواحش ما ظهر منها وما بطن". ان الله يغار على قلب. انتهى من " الاستقامة " ( 2 / 9? 11). وقال ابن القيم? رحمه الله -: " الغيرة تتضمن البغض والكراهة ، فأخبر أنه لا أحدَ أغير منه ، وأن من غيْرته حرَّم الفواحش ، ولا أحد أحب إليه المِدْحة منه ، والغيْرة عند المعطلة النفاة من الكيفيات النفسية ، كالحياء والفرح والغضب والسخط والمقت والكراهية ؛ فيستحيل وصفه عندهم بذلك ، ومعلوم أن هذه الصفات من صفات الكمال المحمودة عقلاً وشرعاً وعرفاً وفطرةً ، وأضدادها مذمومة عقلاً وشرعاً وعرفاً وفطرةً ؛ فإن الذي لا يغار بل تستوي عنده الفاحشة وتركها: مذموم غاية الذم مستحق للذم القبيح " انتهى من " الصواعق المرسلة " ( 4 / 1497).
ويعتبر الأمر خطية (كما يوضح الله في وصاياه) أن نعبد أو نخدم أي شيء غير الله. تعتبر الشهوة في شيء، أو الشعور بالحسد أو الغيرة من شخص بسبب إمتلاكه شيئاً لا نمتلكه نحن، خطية. ولكن عندما يتحدث الكتاب عن "غيرة" الله، فهذا أمر مختلف تماماً. حيث أن الله يغار على ما يمتلكه، فالعبادة والخدمة من حقه هو وحده، ويجب تقديمها له وحده. وربما يساعدنا مثل عملي على فهم الفرق بين النوعين من الغيرة. إذا رأي رجل رجلاً آخر يحاول أن يثير إهتمام زوجته، فمن الصواب أن يغار، لأنه هو وحده الذي له الحق في إثارة إهتمام زوجته. وهذا النوع من الغيرة لا يعتبر خطية. الترغيب في الغيرة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. بل هو رد فعل طبيعي. فالغيرة على شيء يعلن الله ئأنه ملك لك أمر جيد ومناسب. ولكن تعتبر الغيرة خطية عندما تبتغي شيء لا يخصك. والتسبيح والحمد والعبادة تخص الله وحده، فهو وحده المستحق. لذلك، من الطبيعي أن يغار الله عندما يتم تقديم العبادة والتسبيح والإكرام للأوثان. وهذه بالضبط هي الغيرة التي وصفها الرسول بولس في رسالة كورنثوس الثانية 2:11، "فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ... " English عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية ما السبب في كون الله إله غيور؟
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "إن الله يغار" أضف اقتباس من "إن الله يغار" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "إن الله يغار" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...