نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
والآيات الدالة على فضل قيام الليل كثيرة، والنبي عليه الصلاة والسلام كان كثيرًا ما يتهجد بالليل، ويقول: أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نِيام؛ تدخلوا الجنة بسلامٍ [1] ، وكان النبي ﷺ في الأغلب يصلي إحدى عشرة ركعة، يُسلِّم من كل اثنتين، ويُوتر بواحدةٍ، وربما أوتر بتسعٍ أو بسبعٍ أو خمسٍ، ولكن الأغلب أنه يصلي إحدى عشرة، وربما صلى ثلاث عشرة، يُطيل في قراءته وركوعه وسجوده عليه الصلاة والسلام. أما كون المرء لا تأكل الأرضُ جسدَه إذا كان يُصلي الليل: فهذا لا أعلم له أصلًا، وليس هناك دليل شرعي يدل على ذلك إلا أجساد الأنبياء، فإن الله حرَّم على الأرض أن تأكلها، كما صحَّ بذلك الخبر عن رسول الله ﷺ. أما الروح: فإن المؤمن روحه تصعد إلى الجنة، فتأكل من ثمارها في صورة طائر، كما صح به الخبر عن رسول الله ﷺ فإنه قال: روح المؤمن طائر مُعلَّق في شجر الجنة [2] رواه الإمام أحمد وغيره بإسنادٍ صحيحٍ. فضل صلاة الوتر وقيام الليل حتى الصباح. وأما أرواح الشهداء: فقد أخبر ﷺ أنها تكون في أجواف طيرٍ خُضرٍ تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تعود إلى قناديل معلَّقة تحت العرش، ويُعيد الله الأرواح إلى أجسادها إذا شاء، كما يُعيدها عند السؤال في القبر، فيسمع السؤال ويُجيب إن كان صالحًا، ويتردد إن كان كافرًا، وهكذا تُعاد الأرواح إلى أجسادها عند البعث والنشور.
ذات صلة صلاة قيام الليل وفضلها فضل قيام الليل في استجابة الدعاء فضل قيام الليل قيام الليل من العبادات التي لها فضائل تعود على العبد بالنَّفع في دُنياه، وآخرته، ولقيام الليل فضائل عظيمة وجليلة أخرى، يُذكَر منها ما يأتي: [١] أثنى الله على مَن يقومون الليل ، ووعدهم بالجزاء الوافي؛ قال -تعالى-: (تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا*فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). [٢] بيَّنَ الله -تعالى- أنّ قيام الليل من علامات المُتّقين، وهم يتّقون بقيام الليل عذابَ الله -تعالى-، ويرجون أن تكون لهم الجنّة، وهي صفة من صفات عباد الرحمن الصالحين؛ قال -تعالى-: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ*كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ). [٣] فضَّلَ الله -تعالى- الذين يقومون الليل على غيرهم من الناس بالأجر والمكانة عنده؛ فقال: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ).
رواه أبو داود. وأما تقليل النوم فمما يساعد عليه الحرص على نوم القيلولة ونوم أول الليل فمن فعل ذلك ربما استغنى عن غير ذلك من النوم واستفاد من وقت آخر الليل، وقد روى البخاري ومسلم عن أبي برزة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء وكان يكره الحديث بعدها. وقال إسحاق بن عبد الله: القائلة من عمل أهل الخير، وهي مجمة للفؤاد مقواة على قيام الليل. ومر الحسن البصري بقوم في السوق في وسط النهار فرأى صخبهم وضجيجهم فقال: أما يقيل هؤلاء؟ فقيل له: لا، فقال: إني لأرى ليلهم ليل سوء. وينبغي مجاهدة النفس في حملها على الاستيقاظ بالذكر والوضوء وابتداء الصلاة حتى يحل عقد الشيطان، وفي حديث عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد، فإذا وضأ يديه انحلت عقدة، وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة، وإذا مسح رأسه انحلت عقدة، وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة، فيقول الله عز وجل للذين من وراء الحجاب: انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه، ويسألني، ما سألني عبدي فهو له. فضل صلاة الوتر وقيام الليل والنهار. رواه أحمد وابن حبان. ومن النصائح المهمة أيضا اجتناب الذنوب والمعاصي: فإذا أراد المسلم أن يكون ممن ينال شرف مناجاة الله تعالى والأنس بذكره في ظلم الليل، فليحذر الذنوب، فإنه لا يوفق لقيام الليل من تلطخ بأدران المعاصي، قال رجل لإبراهيم بن أدهم: إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟ فقال: لا تعصه بالنهار، وهو يقيمك بين يديه في الليل، فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
وكان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يُحذّر من تَركه؛ فقال مُوصِياً عَمْراً بن العاص -رضي الله عنه-: ( يَا عَبْدَ اللهِ، لا تَكُنْ بمِثْلِ فُلَانٍ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ) ، [١٦] وقد كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- خير قُدوة في تعبُّده لله -تعالى- بقيام الليل؛ فقد كان يقومه حتى تتورّم قدماه، فقالت له عائشة -رضي الله عنها-: (لِمَ تَصْنَعُ هذا يا رَسولَ اللَّهِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ قالَ: أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا). كيفية صلاة قيام الليل والشفع والوتر - Layalina. [١٧] [١٨] الأسباب المُعينة على قيام الليل قيام الليل يحتاج من المسلم جُهداً، وتدرُّباً، واستعانة بالأسباب، ومن الأسباب التي تُعين المسلم على قيام الليل ما يأتي: [١٩] معرفة فضل قيام الليل، ومنزلته، وبركته، ومَعرفة وعد الله -تعالى- لأهل قيام الليل في الدُّنيا والآخرة، والإيمان به -كما ذُكِر في فقرة فضل قيام الليل-. استعانة المسلم بالله -تعالى- على الشيطان، والعلم بأنّ الشيطان يقعد في طريق ابن آدم؛ ليُثبِّطَه عن الطاعات. تذكُّر الموت؛ وهو من دواعي قصر الأمل؛ فيغتنم المسلم صحّته التي مَنَّ الله -تعالى- عليه بها، ويستغلّ وقته، وفراغه؛ فيقوم الليل ما قَدِرَ على ذلك.
وقال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد: إني أبيت معافى، وأحب طهوري، فما بالي لا أقوم؟ فقال الحسن: ذنوبك قيدتك. وقال رحمه الله: إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل، وصيام النهار. وقال الفضيل بن عياض: إذا لم تقدر على قيام الليل، وصيام النهار، فاعلم أنك محروم مكبل، كبلتك خطيئتك. فضل قيام الليل وأحكامه. ومنها النوم على الجنب الأيمن: وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرشد أمته إلى ذلك، كما جاء في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن. متفق عليه. قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ في بيان الحكمة في ذلك: وفي اضطجاعه صلى الله عليه وسلم على شقه الأيمن سر، وهو أن القلب معلق في الجانب الأيسر، فإذا نام على شقه الأيسر استثقل نوما، لأنه يكون في دعة واستراحة فيثقل نومه، فإذا نام على شقه الأيمن فإنه يقلق ولا يستغرق في النوم لقلق القلب وطلبه مستقره وميله إليه. اهـ. ومنها أن يخفف الإنسان وجبة الليل وأن لا يؤخرها كثيرا، بل تكون قبل النوم بساعتين على الأقل، قال سفيان الثوري: عليكم بقلة الأكل، تملكوا قيام الليل.
الأنهار في فصل الربيع لا تمتلئ بالماء فقط، وليس من المُدهش للنّاظر أن يرى الزهور تعتلي المياه وهي تتراقص على أنغام أوركسترا المياه العذبة، والغيوم تتعانق تعانُقًا جميلًا يبعث في الروح نشوة تساعد الرّائي على أن يتنفّس تنفُّس الصّعداء بعد يومٍ مجهدٍ طويل، الرَّبيع هو راحة النّفوس التي يعتليها الشحوب إثر يومٍ عكّرت صفوه الحياة، فتكون الطبيعة ملجأ الإنسان المرهق من العبء اليومي الذي يطوَّق به، وتُطلق الأرض زغاريدها مشتركة في ذلك مع الشمس والقمر والغيوم والسماء والحياة برمّتها، لا جمال يعلو على اليوم الربيعيّ المُبهج الذي تحيا فيه القلوب والأرواح. موضوع تعبير عن فصل الربيع مقدمة موضوع: يُطلُّ علينا فصل الربيع أحد فصول السنة الأربعة بالبهجة والخضرة بعد أن ارتوت الارض من ماء السماء فصلاً كاملاً، وامتلأت السدود والآبار لتروي ظمأ الخلق جميعاً، واهتزت لتنبت الأعشاب والنباتات، واكتست بثوبها الأخضر من جديد معلنةً عن اعتدال الطقس وبدء الربيع؛ حينها ينبعث الأمل بتجدد مظاهر الحياة، وينتشر السرور، وتستريح الحواس بجمال الطبيعة وهدوئه.
وللربيع أفضاله على الطيور المهاجرة أيضا، حيث تصل إلى بغيتها في فصل الربيع، وتحصل أخيرا على الدفئ والغذاء الذي تسعى إليه، وتزول عن حياتها مخاطر البرد والمطر ونقص الغذاء التي تعيشها في الشتاء. وتهتدي الطيور خلال هجرتها بالأجرام السماوية وميل الشمس والمجال المغناطيسي للأرض، وما لديها من خرائط ذهنية. يقول الكاتب الكبير مصطفى صادق الرافعي عن الربيع: "في الربيع لا يضيء النور في الأعين وحدها، ولكن في القلوب أيضًا. ولا ينفذ الهواء إلى الصدور فقط، ولكن إلى عواطفها كذلك. ويكون للشمس حرارتان إحداهما في الدم. ويطغى فيضان الجمال كأنما يراد من الربيع تجربة منظر من مناظر الجنة في الأرض. " موضوع تعبير عن فصل الربيع قصير تعرف بداية الربيع بيوم الاعتدال الموسمي حيث تكون الشمس متعامدة على خط الإستواء، وهذا الأمر يتكرر أيضا في بداية الخريف، وفي هذا اليوم تتساوى ساعات الليل وساعات النهار. ويرتبط الربيع بمواسم الزراعة والحصاد في مختلف الثقافات حول العالم ولذلك تقام المهرجانات والاحتفالات في أغلب دول العالم التي يحل فيها فصل الربيع. ولفصل الربيع فوائد عديدة للصحة الجسدية، فهو يحسن من جمال البشرة وملمسها، بسبب تحسّن الدورة الدموية فيها استجابة لدفئ الجو، وهو يعيد للبشرة الترطيب الضروري لنضارتها وجمالها.
أو من يذهبون بسياراتهم للعب بالثلج ويأخذون صور تذكارية والفلاحون يفرحون أيضا بسقوط المطر في فصل الشتاء لتنمو المزروعات التي تم زرعها ويستبشرون بعام فيه البركة والخير وبدون جفاف. فصل الشتاء يأتي بعد الخريف حيث تهطل الأمطار بغزارة والزمهرير يكون شديدا و تسقط الثلوج وتصبح القرى و المدن كأنها ورود بيضاء وتجتمع العائلات في الداخل المنازل أمام المدفآت حتى لا يشعرون بالبرد يتبادلون أطراف الحديث. وفي الشتاء تهاجر الطيور تاركة اوكارها هرباً من البرد والمطر إلى المناطق الدافئة وتخلد الحيوانات في سباتها الشتوي. ويخلع الناس الملابس الخفيفة ويرتدون ما يقيهم البرد من ملابس ثقيلة. ولكن يظل هذا الفصل يحمل الكثير من المعاني والدلالات التي لا يحملها غيره من باقي الفصول فالناس يستبشرون بالشتاء ويطربون لأجوائه وتلبد غيومه ودوي قصف رعوده وفيه تكتسي الأراضي الخضراء حلة بيضاء وكأنها عروس في ليلة عرسها ما أجمل هذا المنظر وما أروعه. خاتمة موضوع عن فصل الشتاء والشتاء ربيع المؤمن لأن فيه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات. فعن أبي سعيد الخدري– عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (( الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه)) فيا فصل الشتاء يا رحمة الله المنزلة علينا غيثاً ومطراً به يحي الله الأرض بعد موتها يا أيام البركة بها تفتح أبواب السماء بماء منهمر وتنشق الأرض عن خيرات تتفجر بإذن الله فتصبح الأرض مخضرة فيها متاع لنا ولأنعامنا.
سقوط المطر يشعرنا بالارتياح، والسكينة، كما أنه الوقت المناسب للدعاء، فهو وقت الاستجابة بإذن الله، كما أنه يحي الزرع والأراضي. المياه، والأمطار في الشتاء هما سبب إحياء الأرض، فالشتاء نعمة من الله، فهو دائمًا ما يجعل الأراضي خصبة وخضراء. المشي في الشوارع بعد انتهاء المطر، يجلب لنا طاقة إيجابية، ويحفز الجسم على التدفئة. الكثير من الشباب يحبون المشي تحت المطر، فهو يشعرهم بالسعادة، وكذلك الاستمتاع بهذا المنظر من خلف الشبابيك في المنزل، أمرًا يحبه الكثير من الأشخاص. يحب الكثير من الأشخاص فصل الشتاء، ويفعلون فيه عادات مألوفة، وتتكرر في كل عام، والتي منها ما يلي: التجمع وسط الأهل، مع التحدث عن الذكريات. عمل أكلات ومشروبات ساخنة، مع عمل اختراعات جديدة فيهما. تناول الفاكهة المتميزة في هذا الشتاء، وهي البرتقال، والليمون، واليوسفي، لمقاومة أمراض الشتاء. هناك اعتقاد خاطئ، وهو أن توالي الفصول الأربعة يكون بسبب اقتراب الأرض من الشمس، وأبتعدها عن الأرض، إلا أن الأسباب الحقيقية كالتالي: مدار الأرض لا يكون دائري حول الشمس، ولكنها تدور في شكل بيضاوي، وليس بسبب قرب الأرض أو ابتعادها عن الشمس. تعاقد الفصول الأربعة يتم بناءً على ميل الأرض نفسها بزاوية 23 درجة مئوية عن الشمس.