بعد عرض 15 حلقة من الأعمال الدرامية في النصف الأول من رمضان، أعلنت جوائز النقاد للدراما العربية ADCA القائمة القصيرة في مرحلة التقييم الأولى. واتفقت إدارة اللجنة والمصوتين على أهمية مسلسل "الاختيار 3: القرار" وعناصره الفنية وبسبب حسه الوطني والمشاعر التي ينقلها للمصريين ومن ضمنها اللجنة، وأن العمل له طبيعة خاصة تعتمد على الدراما التوثيقية، وهو نوع وشكل منفصل عن باقي الأعمال الدرامية، لهذا استقرت إدارة الجائزة على خروج "الاختيار3: القرار" من المنافسة، لتأثيره العاطفي والوطني واختلافه من الناحية الفنية عن باقي المسلسلات المتنافسة، هذا بجانب اكتساح وسيطرة درجات التقييم للعمل في جميع الفئات، وهو ما يمكن أن يعرض باقي الأعمال للظلم في التقييم، واتفقت إدارة اللجنة على تكريم المسلسل بشكل خاص وجائزة خاصة. مسلسل من شارع الهرم الى الحلقة 27 السابعة والعشرون. أما عن القائمة القصيرة للأعمال والممثلين المتأهلين للمرحلة الثانية من التصويت في شهر رمضان، حملت القائمة العديد من المفاجآت بخروج كل من أمير كرارة، وحسن الرداد، وعمرو سعد من القائمة القصيرة لفئة أفضل ممثل، وضمت كلا من: • طارق لطفي - جزيرة غمام. • خالد النبوي - راجعين يا هوى. • شريف سلامة - فاتن أمل حربي.
وتقديري الشخصي أن اللوم كل اللوم لا بد أن يوجه إلى صناع الدراما المصرية، فهم من أسهموا في تكريس تلك النظرة من خلال تركيزهم الفج والمخزي في الآونة الأخيرة على تلك النوعية من الأعمال التي لا تمت لأبناء المحروسة بصلة، ولا تعبر عن واقعهم ولا أحلامهم، أعمال فنية رديئة تجعلنا نترحم على أيام العملاق (أسامة أنور عكاشة ، محفوظ عبد الرحمن، مصطفي محرم، يسري الجندي، كرم النجار، محمد جلال عبد القوي، وإسماعيل عبد الحافظ)، وغيرهم من المبدعين الذين اشتهروا بالمسلسلات العائلية الهادفة، القريبة من المجتمع المحلي ونبضه، رغم أن المفارقة العجيبة تكمن في صدى أعمالهم، الذي كان يأسر كل بيت عربي.
• جلا هشام- راجعين يا هوى. • داليا شوقي- أحلام سعيدة. بينما يتنافس علي جائزة أفضل مسلسل كوميدي في هذه المرحلة كل من: • الكبير أوي 6. • أحلام سعيدة. • مكتوب عليا. • دايما عامر. وفي قائمة الأعمال غير المصرية كانت النتيجة تنافس على جائزة أفضل مسلسل غير مصري مسلسلات: • حارة القبة 2، ظل. • مع وقف التنفيذ. • من شارع الهرم إلى. • للموت 2. • كسر عضم. بينما يتنافس علي جائزة أفضل ممثل في مسلسل غير مصري كل من: • عباس النوري- مع وقف التنفيذ. ضبط 400 كيلو لحوم غير صالحة للاستهلاك الآدمي بمطعم شهير في الهرم. • غسان مسعود- مع وقف التنفيذ. • فادي صبيح- مع وقف التنفيذ. • فايز قزق- كسر عضم. • خالد القيش- كسر عضم. • سامر إسماعيل- كسر عضم. أما القائمة القصيرة لأفضل ممثلة في مسلسل عربي فضمت كلا من: • سلاف فواخرجي- مع وقف التنفيذ. • هدى حسين- من شارع الهرم إلى. • كاريس بشار- كسر عضم. • نادين تحسين بك- كسر عضم. • ولاء عزام- كسر عضم. • سلافة معمار- حارة القبة2. • شكران مرتجى- الكندوش2. عن جوائز النقاد للدراما العربيه: تمنح جوائز النقاد للدراما العربية لصناع العمل الدرامي من خلال لجنة تضم مجموعة من النقاد والصحفيين في الوطن العربي المتخصصين في المجال الفني. يتم تقييم الأعمال الدرامية بالدرجات في جميع التخصصات بداية من التأليف مرورا بالتمثيل، الديكور، الأزياء، المكياج، الموسيقى التصويرية، المونتاج، الإخراج، الإضاءة، تصفيف الشعر وغيرها من التخصصات لصناعة العمل الدرامي عن طريق الموقع الإلكتروني.
• أنغام- أنا مش ضعيفة - تتر بداية فاتن أمل حربي. • أكرم حسني - ستو أنا - مكتوب عليا. • أكرم حسني - تتر بداية مكتوب عليا. • حمادة هلال/ وائل الفشني- أشتاق- المداح أسطورة الوادي. • حمادة هلال - الحرب قامت- المداح أسطورة الوادي. وضمت القائمة القصيرة لأفضل مكياج كلا من: • بنان فتحي- فاتن أمل حربي. • أحمد مصطفى- جزيرة غمام. • سامح حنفي/ هشام رمضان- راجعين يا هوى. • أحمد عبد الرازق- المشوار، إيهاب محروس- الكبير أوي6. • أحمد شوقي- أحلام سعيدة أما قائمة أفضل تصفيف شعر فضمت كلا من: • هيثم دهب- فاتن أمل حربي. • حمو محسن- راجعين يا هوى. • محمد حافظ- جزيرة غمام. • محمد حافظ- المشوار. • شادي حسين- الكبير أوي6. • هيثم دهب/ سامح دهب- أحلام سعيدة. وبالعودة لجوائز التمثيل فلقد ضمت القائمة القصيرة لأفضل ممثل شاب كلا من: • نور النبوي - راجعين يا هوى. • يوسف مصيلحي- مين قال؟. • يوسف جبيريل - مين قال. • مروان وليد- مين قال. • عمرو جمال - مين قال. • علي السبع- أحلام سعيدة. أما قائمة أفضل ممثلة شابة فهي بين كل من: • ملك بدوي- أحلام سعيدة. • ميار الغيطي- جزيرة غمام. ما هو الهرم القائم. • ريهام الشنواني- راجعين يا هوى. • نانسي هلال- راجعين يا هوى.
مسلسل من شارع الهرم الى الحلقة 26 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
• محمد الشرنوبي - فاتن أمل حربي. وضمت القائمة القصيرة لجائزة أفضل ممثلة دور ثان: • هالة صدقي - فاتن أمل حربي. • وفاء عامر - جزيرة غمام. • أنوشكا- راجعين يا هوى. • وفاء عامر- راجعين يا هوى. • ريم مصطفى- Suits بالعربي. • أسماء أبو اليزيد - توبة • سلمى أبو ضيف - راجعين يا هوى. وضمت القائمة القصيرة لجائزة أفضل إخراج كلا من: • عمرو عرفة - أحلام سعيدة. • أحمد الجندي- الكبير أوي6. • محمد ياسين - المشوار. • حسين المنباوي - جزيرة غمام. • محمد سلامة - راجعين يا هوى. • محمد العدل - فاتن أمل حربي. • أحمد جلال - العائدون. أما القائمة القصيرة لجائزة السيناريو فضمت: • إبراهيم عيسى - فاتن أمل حربي. • محمد سليمان عبد المالك - راجعين يا هوى. • عبد الرحيم كمال - جزيرة غمام. • مصطفى صقر/ محمد عز الدين- الكبير أوي6. اندلاع حريق داخل مخزن إدارة الهرم التعليمية. • هالة خليل - أحلام سعيدة. • محمد فريد- المشوار. بينما ضمت القائمة القصيرة لأفضل ديكور كلا من: • أمير عبد العاطي - فاتن أمل حربي. • يحيى علام - راجعين يا هوى. • منى حامد - المشوار. • سامر الجمال - الكبير أوي 6. • علي حسام علي- Suits بالعربي. • شامان عزيز/شادي عباس/محمد عبد الاله يوسف- جزيرة غمام.
ن جحت قوات الحماية المدنية بالجيزة، في السيطرة على حريق هائل اندلع داخل مخزن إدارة الهرم التعليمية. ما هو الهرم المنتظم. البداية بتلقي غرفة عمليات الحماية المدنية بالجيزة إخطارًا من شرطة النجدة يفيد تصاعد أدخنة كثيفة يتبعها ألسنة اللهب من داخل مخزن إدارة الهرم التعليمية. وبإجراء التحريات تبين أن الحريق وقع بمدرسة الأهرام الثانوية التجارية بنين بجوار إدارة تجنيد بالرماية. ونجحت قوات الحماية المدنية من السيطرة الى الحريق وتم تحرير محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيقات.
من أوقات النهي عن الصلاة؟ نسعد بزيارتكم بزيارتكم في موقع مسهل الحلول mashalhulul الموقع الذي يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين. ونود أن نقدم لكم الآن الاجابة النموذجية والصحيحة على السؤال: نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال: الإجابة. هي بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
ولنا عموم النهي، وأنه معنى يَمْنَعُ الصلاةَ؛ فاستوت فيه مكة -وغيرها- كالحيض، وحديثهم أراد به ركعتي الطواف، فيختص بهما. وحديث أبي ذر ضعيف، يرويه عبدالله بن المؤمل، وهو ضعيف، قاله يحيى بن معين. انتهى. وقال في (الإنصاف) (4): الصحيح من المذهب أن المنع في وقت النهي متعلق بجميع البلدان، وعليه الأصحاب. وعنه: لا نهي بمكة. وهو قول في (الحاوي) وغيره. وتأوله القاضي على فعل ما له سبب، كركعتي الطواف. قال المجد في (شرحه): وهو خلاف الظاهر. انتهى. وقال في (سبل السلام) (5) على حديث جبير بن مطعم السابق: وهو دال على أنه لا يكره الطواف بالبيت ولا الصلاة فيه، في أي ساعة من ساعات الليل والنهار، وقد عارض ما سلف، يعني: من النهي، فالجمهور عملوا بأحاديث النهي ترجيحا لجانب الكراهة؛ ولأن أحاديث النهي ثابتة في الصحيحين، وغيرهما. وهي أرجح من غيرها. وذهب الشافعي وغيره إلى العمل بهذا الحديث. قالوا: لأن أحاديث النهي قد دخلها التخصيص بالفائتة، والمنوم عنها، والنافلة التي تقضى. فضعفوا جانب عمومها؛ فتخصص أيضا بهذا الحديث. ولا تكره النافلة بمكة في أي ساعة من الساعات، وليس هذا خاصا بركعتي الطواف، بل يعم كل نافلة؛ لرواية ابن حبان في (صحيحه): " يا بني عبد المطلب، إن كان لكم من الأمر شيء، فلا أعرفن أحدا منكم يمنع من يصلي عند البيت، أية ساعة شاء، من ليل أو نهار " (6).
تاريخ النشر: السبت 23 ربيع الآخر 1430 هـ - 18-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120381 102673 0 508 السؤال ما هي أوقات الكراهة فى الصلاة بالإثبات النقلى والعقلى ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا الكلام على أوقات النهي بالتفصيل في فتاوى كثيرة، وانظر الفتويين رقم: 34779 ، 44206. ونحبُ أن ننبهكَ هنا إلى أن العقل لا مدخلَ له في هذا الباب، ولا سبيل له إلا إدراك علة النهي عن الصلاة في وقت دون وقت، لكن الشارع قد دلنا على حكمة النهي، كما في حديث عمرو بن عبسة عند مسلم، ويأتي ذكره. ثم اعلم أن أوقات النهي ثلاثةٌ على سبيل الإجمال، وخمسةٌ على سبيل البسط ، وهي على التفصيل: 1- من طلوع الفجر الصادق حتى تطلع الشمس، وقيل إن ابتداء هذا الوقت إنما يكون من بعد صلاة الفجر. 2- من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح. 3- من بعد صلاة العصر، حتى تميل إلى الغروب. 4- من حين تميل الشمس للغروب حتى تغرب. 5- حين يقومُ قائم الظهيرة، وتتوسط الشمس كبد السماء قبل الزوال. ولا يرى المالكية كراهة الصلاة في هذا الوقت، واستثنى الشافعية من كراهة الصلاة في هذا الوقت يوم الجمعة، فإن الصلاة لا تكره فيه عندهم قبل الزوال، لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتنفلون قبل الجمعة، حتي يصعد الإمام المنبر، ولم يُنقل أنهم كانوا يكفون عن الصلاة قبل زوال الشمس.
لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبةأمري فاصرفه عني واصرفني عنه، وقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به» (١). س: ما حكم الصلاة على القبر وقت النهي (٢) ؟ ج: لا يصلى على القبر وقت النهي إلا إذا كان ذلك في الوقت الطويل أي بعد صلاة العصر وصلاة الفجر فوقت النهي هنا طويل، فلا بأس بالصلاة في هذا الوقت؛ لأنها من ذوات الأسباب، أما في الأوقات المضيقة، وهي التي جاءت في حديث عقبة رضي الله عنه في صحيح مسلم، قال رضي الله عنه: «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول، وحين تضيف الشمس للغروب (٣) ، فلا تجوز الصلاة في هذه الأوقات على الميت ولا دفنه فيها لهذا الحديث الصحيح. س: هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة مثل الثواب في الحرم؟ لأن كثيرا من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون إن الأجر سواء (٤) ؟ ج: هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من رأى أن المضاعفة تختص بما حول الكعبة المسجد الحرام الذي حول الكعبة، وأن مضاعفة المائة ألف صلاة (١) سنن الترمذي الجمعة (٥٨٦).
فالشافعية ومَن معهم استدلوا بالحديث الأول، والحنابلة ومَن معهم استدلوا بالحديث الثاني، والحق معهم؛ حيث إن الحديث الأول مُجمَل بيَّنه مراد النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الثاني، كما أن الدليل في الأوَّل دليل خطاب، وفي الثاني دليل منطوق؛ فيكون أولى. هذا، والقائلون بأن النهي مُتعلِّق بطلوع الفجر لا بصلاة الصبح، مختلفون في بعض الصلوات هل تُصلَّى بعد الفجر وقبل الصلاة أم لا؟ فالحنفية، وسعيد بن جبير، وعطاء، والنخعي، على المنع مطلقًا، والحنابلة على إباحة صلاة الوتر بعد طلوع الفجر قبل الصلاة، وهذا هو رأي المالكية، ولكن الإجماع منعقدٌ على إباحة ركعتي الفجر قبل الصلاة، وكذلك على إباحة الصلاة على الجنازة في هذين الوقتين، بخلاف الأوقات الأخرى فيها الخلاف المذكور [10]. وحرمة الصلاة في هذين الوقتين عام يشمل جميعَ الصلوات، إلا أنه ينطبقُ عليه ما ينطبق على الأوقات الثلاثة السالفة، من جواز قضاء الفرائض في هذه الأوقات، خلافًا للحنفية الذين لا يبيحون مطلقًا، وخلافًا للشافعية الذين يجيزون النفل بسبب. حكم قضاء النوافل بعد صلاة الصبح والعصر: ذهب الحنابلة والشافعية إلى جواز قضاء النوافل بعد صلاة الصبح وصلاة العصر، أما جواز القضاء بعد صلاة الصبح، فلما روي عن قيس بن فهد قال: رآني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أُصلِّي ركعتَي الفجر بعد صلاة الفجر، فقال: ((ما هاتان الركعتان يا قيس؟))، قلت: يا رسول الله، لم أكن صلَّيت ركعتي الفجر، فهما هاتان" [11] ، قالوا: وسكوت النبي -صلى الله عليه وسلم- يدل على الجواز.