وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " ليس الأكل مع الكافر حراما ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، أو المصلحة الشرعية, لكن لا تتخذهم أصحابا ، فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة شرعية ، ولا تؤانسهم, وتضحك معهم, ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة ، كالأكل مع الضيف ، أو ليدعوهم إلى الله ، ويرشدهم إلى الحق ، أو لأسباب أخرى شرعية ، فلا بأس. وإباحة طعام أهل الكتاب لنا ، لا تقتضي اتخاذهم أصحابا وجلساء ، ولا تقتضي مشاركتهم في الأكل والشرب من دون حاجة ولا مصلحة شرعية " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (9/329). وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " وقوله: ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: صاحبٌ تقى ، والمقصود من ذلك: أن الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين ، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء ، إلا إذا كان يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ، ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم ، فإذا كان ذلك لهذه المصلحة ، فلا بأس في ذلك ، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته ومؤاكلته مع أناس طيبين ، وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء ، ولا يكترث بذلك فإن ذلك يؤثر عليه ، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم ، وينبههم ، ويستميلهم ، ويذكرهم ، ويسعى لإصلاحهم ، فهذا مقصد طيب.
عمان- الغد- إن أعظم ما يعين المسلم على تحقيق التقوى، والاستقامة على نهج الحق والهدى، مصاحبة الأخيار، ومصافاة الأبرار، والبعد عن قرناء السوء ومخالطة الأشرار. لأن الإنسان بحكم طبعه البشري يتأثر بصفيه وجليسه، ويكتسب من أخلاق قرينه وخليله، والمرء إنما توزن أخلاقه، وتعرف شمائله بإخوانه وأصفيائه، كما قال عليه الصلاة والسلام "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. وقال ابن مسعود رضي الله عنه "ما من شيء أدل على شيء؛ من الصاحب على الصاحب"، وليس غريبا أن يعتني الإسلام بشأن الصحبة والمجالسة أيما عناية، ويوليها بالغ الرعاية، حيث وجه الرسول عليه الصلاة والسلام، كل فرد من أفراد الأمة إلى العناية باختيار الجلساء الصالحين، واصطفاء الرفقاء المتقين، فقال عليه الصلاة والسلام "لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي". الحث على صحبة المؤمنين. كما ضرب عليه السلام للأمة مثل الجليس الصالح والجليس السوء بشيء محسوس وظاهر، كل يدرك أثره وعاقبته، ومقدار نفعه أو ضرره. فقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي موسىٰ الأشعري رضي الله عنه أن النبي قال "مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجليس السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً".
-أن لا يخـص بضـيافته الأغنياء دون الفقراء لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ". -أن لا يقصد الإنسان بضيافته التفاخر والمباهاة بل يقصد الاستنان بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله والأنبياء من قبله كسيدنا إبراهيم عليه السلام والذي يلقب بأبي الضيفان. -أن ينوي من يقيم الوليمة بها إدخال السرور على أقاربه وإخوانه وإشاعة الفرحة والبهجة في قلوبهم. اختر أصحابك. -أن يدعو إليها من يعلم أنه لا يشق عليه الحضور أو أنه يتأذى ببعض الإخوة الحاضرين تجنبا لأذية المؤمن المحرمة. -واستقبال الضيف بعبارات الترحيب من الأمور الطيبة لأنها تدخل السرور والأنس إلى النفس، فعن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مرحبًا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي". -ويستحب للمضيف إيناس الضيف بالحديث الطيب والقصص التي تليق بالحال؛ لأن من تمام الإكرام طلاقة الوجه وطيب الحديث عند الخروج والدخول؛ ليحصل له الانبساط، ولا يكثر السكوت عند الضيف. -كما ينبغي على المضيف أن يرتب المائدة بحيث لا يضطر الضيف إلى أن يمد يده إلى مكان بعيد من الطاولة؛ بل يوضع من كل الأصناف أمام كل الضيوف.
أما إذا هجم الضيف فإن الإنسان يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا أو كافرًا يدعوه إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا، وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي ﷺ في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر. وكذلك قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك؛ لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم فساق. فالحاصل أن الشيء الذي ينهى عنه هو أن يتخذ الفاجر أو الكافر صاحبًا وصديقًا يأكل طعامه ويزوره ويتزاور معه ونحو ذلك، أما ما قد يعرض للإنسان من مجيء الضيف إليه، أو اتصاله بغير مسلم لدعوته إلى الله، أو لشراء حاجة منه، فقد اشترى النبي ﷺ من الكفرة واشترى من اليهود حاجات عليه الصلاة والسلام، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن، وأن تكون منه على بينة حتى لا ينهى عما أذن الله فيه، وحتى لا يحرم ما أحل الله ، والله المستعان. نعم.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن اتِّخاذِ الأصحابِ مِن الفسَقةِ، والأمرُ باتَّخاذِهم مِن الأتقياءِ المؤمنينَ. وفيهِ: النَّهيُ عن دَعوةِ الفَسقةِ إلى الطَّعامِ، والأمرُ بدَعوةِ الصالحينَ إليه.
وقوله: ( لا يأكل طعامك إلا تقي): المقصود بذلك أن يدعوه ، وأما أن يحسن الإنسان إلى غيره ، ممن هو بحاجة إلى الإحسان ، فإنه يحسن إلى التقي وغير التقي ، لاسيما إذا كان هذا الإحسان يؤثر في غير التقي " انتهى من " شرح سنن أبي داود " لـلشيخ عبد المحسن العباد. والإحسان إلى الآخرين ومساعدتهم ، ليس له زمن ولا وقت محدد ، فهو مستمر وباقٍ ببقاء حاجة الفقير والمحتاج إلى من يساعده. وإما إلى متى تحسن إلى مثل هؤلاء ؛ فيختلف الأمر ، فإن كان الإحسان لأجل الحاجة ، فبقدر ما تندفع حاجته. وأما الإحسان بغرض استصلاحه ، وتألف قلبه ، ودعوته ، فبقدر ما يغلب على الظن حصول المصلحة الشرعية من ذلك ، أو الإياس منه ، وعدم استجابته ، أو رغبته في إصلاح نفسه ، وتزكيتها. على أن ينبغي أن ينتبه هنا: إلى أنه لا يعطى ولا يملك من المال ، ما يستعين به على معصيته ، إما بإنفاق أموال الصدقات في معاصيه ، إن كان يُعطَى مالا ، أو حتى بأن يوفر ماله هو لإنفاقه في المعاصي ، اعتمادا على أن حاجته ، من طعام وكساء ونحو ذلك ، تأتيه من المساعدات والصدقات ، كما قد يصنع كثير منهم. والله أعلم.
2 مليون مراجعة من المشاهدين. 2. The Departed تاريخ/مدة العرض: 2006 / ساعتين و31 دقيقة النوع: جريمة، دراما، إثارة تتمحور أحداث القصة حول اثنان من الضباط المتخرجين من أكاديمية شرطة، أحدهما يدعى بيلي والذي يتم إرساله في مهمة للتسلل إلى أعماق عصابة جريمة منظمة لجمع أدلة حول رئيسها كوستيلو لاعتقاله، أما الضابط الأخر فيدعى كولين وهو عضو تابع بالأصل لكوستيلو حيث يعمل لدى جهاز الشرطة للتجسس على تحركاتهم ومخططاتهم ضد العصابة وإحباطها. ولكن، عندما يدرك كل من كوستيلو وشرطة الولاية أن هناك جواسيس بينهم، يؤدي ذلك إلى سباق محموم مع الزمن بين بيلي وكولين لفضح هوية الآخر للنجاة بأنفسهم. حصل الفيلم على تقييم ممتاز على موقع RottenTomatoes الشهير، حيث حصل على تقييم إيجابي بنسبة 90٪ من أصل 284 مراجعة من النقاد. ليوناردو دي كابريو فلم هندي. 5 بعد ما يقرب من 1. 1. Inception تاريخ/مدة العرض: 2010 / ساعتين و28 دقيقة النوع: أكشن، مغامرة، خيال علمي تتمحور قصة الفيلم حول شخص يدعى دوم كوب، وهو لص يتمتع بقدرة نادرة على دخول أحلام الناس وسرقة أسرارهم من عقولهم الباطنة. وبسبب مهارته الفريدة، يقوم رجل أعمال فاحش الثراء بتجنيده كي يقوم بالتسلل إلى عقل أحد منافسيه، لكن بدلًا من سرقة أسراره يجب عليه زرع فكرة داخل عقل هذا الرجل وكأنها تأتي من داخله هو نفسه.
Inception، صدر فيلم إستهلال سنة 2010 وهو من نوع الخيال العلمي والحركة والمغامرات، يعتبر كوب عميل "مستخرج" بارع يقوم بالتجسس على الشركات باستخدام تقنية عسكرية تجريبية للتسلل إلى العقل الباطن لأهدافهم واستخراج معلومات قيمة من خلال عالم الأحلام المشترك، يبدأ كل شيء عندما يطلب رجل الأعمال الغني سايتو من كوب بالقيام بمهمة تبدو مستحيلة، والتي تتجلى في زرع فكرة في عقل أحد منافسيه يدعى فيشر، وبالمقابل يعد سايتو بأنه إن قام بالمهمة سوف يقوم بكل ما يلزم لجعل كوب يعود إلى منزله وأطفاله بدون أي متابعات، وهنا سوف يجمع كوب فريق من أجل القيام بهذه المهمة، وهنا تبدأ الأحداث الرائعة. The Departed، صدر فيلم المغادرون سنة 2006، وهو من نوع الدراما والغموض والجريمة، تدور أحداث القصة في جنوب بوسطن، يبدأ كل شيء عندما يقوم زعيم المافيا الإيرلاندية فرانك كوستيلو بوضع جاسوس له يدعى كولين سوليفان داخل شرطة ولاية ماساتشوستس، والأمر نفسه تقوم به الشرطة إذ سوف ترسل ضابط الشرطة بيلي كوستيجان من أجل التوغل والإنخراط داخل عالم المافيا كجاسوس، سوف تبدأ الأحداث المشوقة عندما تعلم كل من الشرطة والمافيا بأن لهم جواسيس داخل عالمهم، هنا سوف يحاول كل من كولين وبيلي بإكتشاف الطرف الآخر.
The Wolf of Wall Street، صدر فيلم ذئب وول ستريت سنة 2013، وهو من نوع السيرة الذاتية والدراما والجريمة والكوميديا، يحكي الفيلم قصة صعود وإنطلاقة الملياردير جوردان بيلفورت وأيضا سقوطه، تبدأ أحداث الفيلم في سنة 1987 بإظهار جوردان وهو مجرد موظف يعمل لدى ال اف روتشيلد في شركة وول ستريت، بعد ذلك سوف يأسس شركته الخاصة في مطلع التسعينيات المسماة بستراتون أوكمونت والتي سوف يصنع من خلالها أموال طائلة من خلال الإحتيال، وهنا تبدأ الأحداث المشوقة.