معلومات عن ذبابة تسي تسي تُعتبر ذبابة التسي تسي (بالإنجليزية: Tsetse) أحد أنواع الذباب التي تنقل العديد من الأمراض للإنسان والحيوان، حيث يتغذى هذا النوع من الذباب على دم البشر والحيوانات، ولهذا النوع من الذباب شعيرات يتراوح طولها ما بين 6 إلى 16 ملم، كما يتباين لون هذه الذبابة من البني المُصفر، إلى البُني الغامق، ويختلف عمر هذا النوع من الذباب تبعاً لاختلاف جنسه، فيعيش ذكر ذبابة التسي تسي من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، بينما تعيش أنثاه من شهر إلى أربعة أشهر. تنتج أنثى ذبابة التسي تسي يرقة واحدة كل تسعة أو عشرة أيام طوال فترة حياتها، ويختلف نمط حياة هذه الذبابة تبعاً للعديد من العوامل المختلفة؛ كدرجة الحرارة، فينشط بعض أنواع هذا الذباب في فترة الصباح، في حين ينشط بعضها الآخر في فترة منتصف النهار، ولكن ينخفض نشاطها بشكل كبير بعد غروب الشمس بفترة قصيرة. الأمراض التي تُسببها ذبابة التسي تسي مرض النوم يُمكن أن تتسبب ذبابة التسي تسي بالإصابة بما يُعرف بمرض النوم (بالإنجليزية: sleeping sickness)، أو ما يُعرف بداء المثقبيات الإفريقي (بالإنجليزية: African Trypanosomiasis)، وهو مرض يمكن الشفاء منه، في حين أنه قد يكون قاتلاً إذا لم تتم معالجته، وقد شكّل هذا المرض مشكلة صحية عبر تاريخ بعض المناطق كصحراء جنوب أفريقيا، وتشير الإحصائيات إلى أنه يصاب حوالي عشرة آلاف شخص بهذا المرض سنوياً وذلك وفقاً لمنظمة الصحة العالمية.
ذبابة التسي تسي أو اللاسنة tsetse fly ، هي نوع من الحشرات يعيش في أفريقيا ويتسبب في الإصابة بداء المثقبات الأفريقي أو المعرف بمرض النوم. تؤدي لسعة واحدة من هذه الذبابة إلى الإصابة بالمرض ، وبعد عدة أيام يدخل المصاب في حالة نوم تشبه الغيبوبة ، والتي قد تؤدي إلى الوفاة ما لم يحصل على العلاج الطبي السريع. قاتلة الرجل الابيض عن التسي تسي ؟ هناك ما يقارب 20 نوع من ذبابة تسي تسي ، وكانت تسمى في فترة الاستعمار بقاتلة الرجل الأبيض ، حيث كان السكان الأفارقة الأصليون على دراية بهذا النوع من الذباب ومدى خطورته ، في حين كان مجهولاً على المستعمرين البيض. ذبابة تسي تسي تنقل مرض. تشبه التسي تسي الذبابة المنزلية الشائعة لكنها تكون أكبر حجماً وتمتلك ما يشبه الخرطوم وهو الذي تستخدمه في لسع الجلد. تستهدف هذه الذبابة الإنسان ، الماشية ، الخيول وحتى الحيوانات الأليفة. على عكس معظم الحشرات ، لا تضع التسي تسي بيض ، لكنها تلد يرقات كاملة النمو بعد تغذيتها داخل جذعها على إفرازات من غددها اللبنية. بعد لسعها للجلد ، تنتقل العدوى إلى الغدد اللعابية والمعدة ويبدأ المرض في الظهور في فترة لا تتجاوز أسابيع ، وبدون أي أعراض مسبقة. مرض الفقراء ويشتهر هذا المرض بأنه مرض الفقراء ، حيث يكون المزارعين وقاطني المناطق الريفية في أفريقيا وصيادو الأسماك هم أكثر المعرضين للإصابة ، وكذلك يتسبب المرض في اضرار اقتصادية فادحة حيث يصيب الماشية والحيوانات الموجودة في تلك المناطق والتي تنفق كميات كبيرة منها سنوياً.
وهي نهارية التغذيـة day-biters ونادراً ما تتغذى ليلاً. ينشط معظم الأنواع قبل الظهر وبعـده عـدا النـوع evipalpis الذي ينشط في الليالي القمرية، وعلى أنوار المخيمات. ويتوقف نشاطها جميعاً في الأيام الممطرة والعاصفة. تحتاج الحشرات الكاملة إلى وجبة دم واحدة كل 3 أيام، ويرتبط ذلك بدرجات الحرارة والرطوبة السائدة وتوفر العائل المناسب، كما تتحمل نقص الغذاء في الأجواء الرطبة المعتدلة الحرارة. ذبابة مرض النوم - المعرفة. تخلد الإناث بعد حصولها على ثلاث وجبات كاملة مدة طويلة إلى أن يكتمل نمو اليرقة التي تحملها في بطنها إلى حين ولادتها. تطير الحشرات الكاملة عادة قريباً من سطح التربة، وتنجذب إلى الأماكن الظليلة والأجسام المتحركة وتفضل التغذية بالمناطق الداكنة من جسم الحيوان.
داء المثقبيات الأفريقي البشري -المعروف أيضاً باسم مرض النوم- طفيلي ينجم عن عدوى بأحد طفيليات الأوّالي، تنتمي إلى جنس المثقبيات، وقد يؤدي للموت. وينتقل إلى البشر عن طريق لدغات ذبابة "تسي تسي" التي اكتسبت عدواها من البشر أو حيوانات تؤوي طفيليات مُمْرضة للبشر، وذلك وفقا لمنظمة الصحة العالمية. وتقول المنظمة إن مرض النوم يحدث فقط في 36 من بلدان أفريقيا الواقعة جنوب الصحراء الكبرى ، حيث توجد ذبابة "تسي تسي" التي تنقل المرض. ونتيجة جهود المكافحة انخفض عدد الحالات الجديدة المبلغ عنها، ففي عام 2009 انخفض عدد الحالات المبلغ عنها إلى (9878) لأول مرة منذ 50 سنة، وعام 2012 كان هناك 7216 حالة مسجلة. تراجع قياسي للإصابة بمرض النوم الذي تسببه ذبابة التسي تسي في إفريقيا - YouTube. وتضيف منظمة الصحة أن ذباب "تسي تسي" ينتشر في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى فقط، ولكن لا يقدر على نقل المرض إلاّ بعض الفصائل المعيّنة منه. وهناك لأسباب لا تزال مجهولة، ومناطق كثيرة ينتشر فيها ذباب "تسي تسي" ولا يوجد فيها المرض. وسكان الأرياف الذين يعيشون بمناطق يسري فيها المرض ويعتمدون على الزراعة أو صيد الأسماك أو تربية الحيوان أو الصيد هم أكثر الفئات تعرّضاً للدغ ذبابة "تسي تسي". ويظهر المرض في مناطق يتراوح حجمها بين قرية ومنطقة بأكملها.
T. suis إناث الجنس الولود larviparous تعطي يرقة واحدة مكتملة النمو عند كل ولادة. تتحول إلى عذراء في أثناء ساعات عدة بعد ولادتها، وتنمو اليرقة في رحم الأنثى uterus وتتغذى فيه داخلياً بمفرزات خلايا خاصة تسمى milk-glands ويكتمل نموها داخل الرحم في 10 أيام عند توافر الظروف المناسبة للأنثى، وقد يطول ذلك في الأشهر الباردة لعدم تمكن الإناث من الحصول على وجبات الغذاء الضرورية لنمو يرقاتها. تضع الأنثى نحو 8 -10 يرقات في أثناء حياتها. مدة حياة الجيل الواحد غير مدروسة، وقد أمكن إبقاء بعض الأنواع حية في المخبر مدة 220 يوماً. تقوم الإناث بإسقاط اليرقات بعناية شديدة في الأماكن الظليلة والمحمية التي تتوفر فيها تربة رطبة قريبة من أماكن أنشطة عوائلها. اليرقة بيضاوية الشكل، طولها نحو 7مم. تساعد حركتها التقلصية على اختراق حبيبات التربة لعمق لايزيد على 2سم حيث تتحول إلى عذراء في مدة 1- 1. 5 ساعة من ولادتها. يميز اليرقة فصان تنفسيان كرويان يقعان في مقدمة جسمها، يزود كل فص بنحو 500 فتحة تنفسية. لايزيد طول العذراء على 6-7 مم. وتطول أو تقصر فترة التغذية حسب درجتي الحرارة والرطوبة السائدتين والتي قد تراوح بين 17-90 يوماً.
في المرحلة الأولى تتكاثر المثقبيات بالأنسجة تحت الجلدية و الدم واللمف. وتتسم هذه المرحلة الأولى "الدموية اللمفية" بنوبات من الحمى وصداع وآلام في المفاصل وحكّة. وفي المرحلة الثانية، تخترق الطفيليات الحائل الدموي الدماغي، وتصيب الجهاز العصبي المركزي. وتُعرف باسم المرحلة العصبية أو الدماغية السحائية. وتتزامن عموماً مع ظهور علامات للمرض وأعراض بشكل واضح، وهي: تغيّر في السلوك. تخليط واضطرابات حسيّة. ضعف في التنسيق. اضطراب النوم. ويُعتبر مرض النوم قاتلاً إن لم يُعالج، برغم الإبلاغ عن حالات تمتع فيها حاملوه بالصحة. ويعتمد نوع العلاج على مرحلة المرض، ذلك أنّ الأدوية المستخدمة في المرحلة الأولى أقلّ سميّة وأسهل تعاطياً. وكلّما كان الكشف عن المرض مبكّراً زادت آفاق الشفاء. ويعتمد نجاح العلاج بالمرحلة الثانية على الأدوية الكفيلة باختراق الحائل الدموي الدماغي لبلوغ الطفيلي. يُذكر أنّ تلك الأدوية تتسم بسميّتها وصعوبة تعاطيها. وهناك أربعة أدوية مُسجّلة لعلاج مرض النوم. وتتبرع الشركات المصنعة بهذه الأدوية للمنظمة وتُوزّع مجاناً على البلدان الموبوءة بالمرض. ________________ المصدر: منظمة الصحة العالمية.
ويشـارك النوعـان llidipes و G. swynnertoni النوع السابق في نقل مرض النوم الروديسي الذي يعدّ من أخطر أنواع أمراض النوم التي تصيب الإنسان في مناطق محددة من جنوب شرقي إفريقيا. تجدر الإشارة إلى أن مرض النوم أدى بين عامي 1896-1906 إلى القضاء على أكثر من نحو نصف مليون إنسان في إفريقيا، وتبين أن نحو 50٪ من السكان مصابون بهذا المرض. كما أدى هذا المرض إلى موت نحو 200 ألف نسمة في أوغندا قرب بحيرة فيكتوريا في أثناء خمس سنوات حسب إحصائيات عام 1906. ينقل النوعان llidipes وG. longipalpis مرض الناغانا الذي يسببه نوع السوطيات إلى الحيوانات، وتنقل أنواع أخرى من اللاسنات أمراض الناغانا إلـى الحيوانـات بنوعي السوطيات و ngolense. المكافحة 1- الذبابة في وضع الوقوف، 2- العذراء، 3- قرن استشعار اريستي. تعتمد طرائق المكافحة على طبيعة البيئة المفضلة للنوع (الغطاء النباتي، توفر الظل، الرطوبة، طبيعة التربة، والعائل المناسب) ومن أهمها: استخدام المصائد، إتلاف أماكن الإيواء، إزالة الأحراش، القضاء على عوائلها المفضلة بالإجلاء أو الصيد، استخدام المواد الطاردة، استخدام المبيدات المتخصصة. ومن الجدير بالذكر أن اللاسنات قد أدت إلى القضاء على أنواع مفيدة من الحيوانات، وإتلاف مساحات شاسعة من الغطاء النباتي، وتجفيف مساحات كبيرة من المسطحات المائية القريبة من المناطق السكنية، وذلك للحدّ من انتشار أمراض النوم عند الإنسان وحيواناته الأليفة.
لا يجوز للزوجة أن تقدم عمل النوافل على تلبية حاجة زوجها، فإن تلبيتها لحاجة زوجها فرض عليها، ومعلوم أن الفرض مقدم على السنة فإن أرادت أن تتطوع فليكن هذا بإذن الزوج إن كان حاضراً. وإن استطاعت المرأة أن توفِّق بين قيامها لليل وتلبية حاجة زوجها فهذا خير لها، وتؤجر على هذا وعلى ذاك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا يحل لها (أي التطوع بدون إذن الزوج) ذلك باتفاق المسلمين، بل يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش، وذلك فرض واجب عليها. وأما قيام الليل وصيام النهار فتطوع، فكيف تقدم مؤمنة للنافلة على الفريضة؟ ! حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه). طاعة الزوجة لزوجها في الحق واجب شرعي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ورواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، ولفظهم:(لا تصوم امرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه). فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حرم على المرأة أن تصوم تطوعا إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنه، فتمنع بالصوم بعض ما يجب له عليها: فكيف يكون حالها إذ طلبها فامتنعت؟ !
ولا يخفى أن على الرجل أن يراعي حقوق زوجته ويتقي الله تعالى فيها فالله سبحانه وتعالى يقول: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف} [البقرة: 228]، وإذا قام كل من الزوجين بحق الآخر وامتثل أمر الله فيه عاشا حياة طيبة، والله أعلم. 0 2 16, 222
[٩] ورد عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها، حتى لَوْ سألَها وهيَ على ظَهْرِ قَتَبٍ لمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَها). [١٠] أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والأمِيرُ راعٍ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ علَى بَيْتِ زَوْجِها ووَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ). [١١] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3237، حديث صحيح. ↑ "معنى دعا" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 1/2/2022. بتصرّف. ↑ "معنى أبى" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 1/2/2022. بتصرّف. ↑ "معنى اللعن" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 1/2/2022. الأدلة من القرآن والسنة على وجوب طاعة المرأة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ "شرح حديث إذا دعا الرجل امرأته" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 1/2/2022. بتصرّف. ^ أ ب "طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين والإخوة" ، اسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 1/2/2022.
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 8083 136515 0 699 السؤال ما هو الحديث الشريف الذي يفيد طاعة الزوجة لزوجها بكل شيء (بالطبع ما أحله الشرع بسنة نبيه والقرآن الكريم) وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالقرآن الكريم والسنة المطهرة مستفيضان بالنصوص الموجبة طاعة المرأة لزوجها في غير معصية الله. منها قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)، وقوله سبحانه: (ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف وللرجال عليهن درجة). طاعة الزوجة لزوجها مقدمة على النوافل - فقه. ومن السنة ما رواه أحمد وابن حبان عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" وفي رواية قيل لها: "أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت". وعن حصين بن محصن قال: حدثتني عمتي قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حاجة. فقال: "أي هذه، أذات بعل أنت؟" قالت: نعم. قال: "كيف أنت له؟" قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: "فأين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك" رواه مالك والحاكم وغيرهما.
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا دعا الرجل المرأة إلى فراشه فأبت، لعنتها الملائكة حتى تصبح). وفي لفظ:(إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى تصبح). وقد قال اللّه تعالى:{فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ} [النساء:34]، فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة أي:مداومة على طاعة زوجها. فمتى امتنعت عن إجابته إلى الفراش كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها كما قال تعالى:{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عليهنَّ سَبِيلاً} [النساء:34]. وليس على المرأة بعد حق اللّه ورسوله أوجب من حق الزوج، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لو كنت آمراً لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها؛ لعظم حقه عليها). وعنه صلى الله عليه وسلم أن النساء قلن له:إن الرجال يجاهدون، ويتصدقون، ويفعلون، ونحن لا نفعل ذلك. فقال:(حسن فعل أحدكن يعدل ذلك) أي:أن المرأة إذا أحسنت معاشرة بعلها كان ذلك موجبا لرضاء اللّه وإكرامه لها، من غير أن تعمل ما يختص بالرجال.
التحذير من عصيان الزوج في الفراش وبيان عقوبة ذلك. إجابة دعاء الملائكة بالطرد واللعن بدليل تخويف النبيّ -عليه الصلاة والسلام-. الجِماع حقٌّ شرعيّ للرجل، ولا يجوز للمرأة عصيان زوجها فيه. أحاديث أخرى في طاعة الزوجة لزوجها وردت العديد من الأحاديث في وجوب طاعة الزوجة لزوجها، يُذكر منها: [٦] أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتِهِ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن نَفَقَةٍ عن غيرِ أمْرِهِ فإنَّه يُؤَدَّى إلَيْهِ شَطْرُهُ). [٧] ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها، وصامَت شهرَها، وحصَّنَتْ فرجَها، وأطاعَت زوجَها، قيلَ لها: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ). [٨] ورد عن عمّة حصين بن محصن -رضي الله عنها- أنّها قالت: (أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ الحاجةِ، فقالَ: أي هذِهِ! أَذاتُ بعلٍ؟ قلتُ: نعَم، قالَ: كيفَ أنتِ لهُ؟ قالَت: ما آلوهُ إلَّا ما عجزتُ عنهُ، قالَ: [فانظُري] أينَ أنتِ منهُ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ).
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3237، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:660، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في آداب الزفاف، عن عمة حصين بن محصن، الصفحة أو الرقم:213، الحديث إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن زيد بن أرقم، الصفحة أو الرقم:1943، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5200، صحيح.