أن يستشعر حِكَم الحج وأسراره، وفرقٌ كبير بين من يحج وهو يستحضر أنه يؤدي شعيرة من شعائر الله، وأن هذه المواقف قد وقفها قبله الأنبياء والعلماء والصالحون، فيذكر بحجه يوم يجتمع العباد للعرض على الله، وبين من يحج على سبيل العادة، أو للسياحة والنزهة، أو لمجرد أن يسقط الفرض عنه، أو ليقال: "الحاج فلان"! أما علامات الحج المبرور فأن يستقيم المسلم بعد حجه فليزم طاعة ربه، ويكون بعد الحج أحسن حالاً منه قبله، فإن ذلك من علامات قبول الطاعة، قال بعض السلف: "علامة بر الحج أن يزداد بعده خيرًا، ولا يعاود المعاصي بعد رجوعه"، وقال الحسن البصري - رحمه الله -: "الحج المبرور أن يرجع زاهدًا في الدنيا، راغبًا في الآخرة". حديث "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. فاجتهد أخي الحاج في طلبها وتحصيلها؛ عسى أن تفوز بثواب الله ورضوانه، أسأل الله أن يجعل حجك مبرورًا، وذنبك مغفورًا، وسعيك مشكورًا. مرحباً بالضيف
لذا جدير بأن لا يغيب عن ذهن الحجاج منذ عقد النية في أداء الحج؛ أنهم في رحلة عبودية تامة لله تعالى، قال تعالى: (الحَجُ أشهرٌ معلومات فَمَن فَرَضَ فِيهِنّ الحَجّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوق ولا جِدَالَ فِي اْلحَجِ وَمَا تَفعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اْللهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ اْلزَّاد اْلتَّقْوَى وَاْتَّقُونِ يا أُوْلِى أْلأَلباَب) [سورة البقرة آية: 197]. الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة | موقع البطاقة الدعوي. ومن هنا يأتي مقام الحج المبرور بأن يبتعد الحاج عن كل ما يؤثر فيه من رفث، وفسوق، وجدال، وغير ذلك من نوازع النفس وشهواتها، ولنا في رسولنا القدوة الحسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم- بقوله في خطبة حجة الوداع عن حرمة الخوض في الأعراض: (إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ،كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا.. ). فحري بالحجاج أن يعنوا أن يكون حجهم مبرورا، ومستشعرين العبادة بجميع جوانبها في الحج، ومدركين الغاية الكبرى لأعمال الحج في كل أحوالهم ونسكهم، وبهذا تتحقق المعاني الصحيحة للعبادة، والمقاصد العظمى للحج المبرور. وقد بين الله تعالى أن المقصد من النسك كله هو: (ليذكروا اسم الله)، ولهذا قالت عائشة - رضي الله عنها -: (إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار؛ لإقامة ذكر الله).
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: فتضمنت الآية أن أنواع البر ستة أنواع، من استكملها فقد استكمل البر، أولها: الإيمان بأصول الإيمان الخمسة، وثانيها: إيتاء المال المحبوب لذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وثالثها: إقام الصلاة، ورابعها: إيتاء الزكاة وخامسها: الوفاء بالعهد، وسادسها: الصبر على البأساء والضراء وحين البأس. الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة - موقع المرجع. والحاج يحتاج إلى كل هذه الأنواع، فإنه لا يصح حجه بدون الإيمان، ولا يكمل حجه ويكون مبروراً بدون إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فإن أركان الإسلام بعضها مرتبط ببعض، فلا يكمل الإيمان والإسلام حتى يؤتى بها كلها. ولا يكمل بر الحج بدون الوفاء بالعهود في المعاقدات والمشاركات المحتاج إليها في سفر الحج، وإيتاء المال المحبوب لمن يحب الله إيتاءه، ويحتاج مع ذلك إلى الصبر على ما يصيبه من المشاق في السفر، فهذه خصال البر. فمن حج من غير إقام الصلاة، لاسيما إن كان حجه تطوعاً كان بمنزلة من سعى في ربح درهم وضيّع رأس ماله وهو ألوف كثيرة». لقد كان في السف الصالح - رحمهم الله - يواظبون على فعل الطاعات ونوافل القربات في حجهم، ويستثمرون ساعاته ويعمرون أيامه بالأعمال الصالحة، وكانوا حريصين على قيام الليل، وتلاوة القرآن وأنواع الذكر.
ثانيها: أن يكون الحاج في غايةِ الذلّ بين يدي الله، مطهّرًا قلبَه من آفة العجب بالعمل، بل إنَّه يرى عملَه مهما عظُم صغيرًا جدًا أمام ما أنعم الله عليه من النعم. ثالثها: تقام شعائرُ الحجِّ في مشاعر عظيمة وأماكن لها قدسيتُها، ومن برِّ الحج احترامُها فضلًا عن الفساد أو مقارفة شيء منها. رابعها: ومن برِّ الحج الاجتهادُ في موافقته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيما قلَّ أو كثر، وعدم مخالفته لشيء من سنته عليه الصلاة والسلام، وقد نُقلت سنته لأمتِه في كلِّ موقف وقول، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: « خذُوا عنِّي مناسككم » [8]، والتساهل في السنن قد يؤدِّي إلى التسَاهل في الواجبات والأركان، وقد تتوالى الأخطاءُ التي قد تفسِد الحجَّ أحيانًا، والخيرُ كلُّ الخير في تعلُّم هدي الرسول صلى الله عليه وسلم. خامسها: ومن برِّ الحجّ التسليمُ للشارع، والانقياد لأوامر الله ورسوله، وحسن الاتباع فيما لم يُكشف عن معانيه ولو لم تُعلم الحكمة منه، فها هو الفاروق عمر رضي الله عنه يقبِّل الحجرَ الأسود ويقول: "أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أنّي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك" فاستلمه.
عاشرها: إن التلبية في الحجِّ المبرور ذكرٌ لا ينقطع، فلها معانٍ لو استقرت في سويداء القلب فإنها تصبغ حياتَك أيها المسلم، وتقوِّم مسيرتَك، وتهذِّب سيرتَك، إنها إعلان العبوديةِ والطاعةِ والتذلّل: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك". حادي عشر: إن الصحبة الطيبة في الحجّ تقوِّيك إذا ضعفت، وتذكّرك إذا نسيتَ، وتدلّك على طريق الخير، وتحذّرك من طريق الشر. ثاني عشر: من أراد حجًا مبرورًا امتثلَ قولَه صلى الله عليه وسلم « من حجَّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدتْه أمّه » [11]، نعم من تطلَّع إلى حجّ مبرور أدَّب جوارحَه فلا تنظر العين نظرة فاحشة، ولا ينطِق اللسان بألفاظ طائشة، ولا تمتدّ اليد بأذى إلى أحد، ولا ينطوي القلبُ على بغضاء أو حسد. فهذه بعض الآداب التي تجب على من رام حجًا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. ________________________ [1]- رواه مسلم برقم (121). [2]- البخاري (1650). [3]- فتح الباري لابن حجر (ج5/ص155). [4]- رواه البخاري برقم (26). [5]- سبق تخريجه. [6]- رواه مسلم برقم (2985). [7]- رواه ابن ماجة برقم (2890)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة برقم (2890).
والماجستير والدكتوراه شهر سبتمبر ولمدة أسبوعين. 21-العـــــلاج الطبيعــى يتم قبول طلبات الالتحاق بالدراسات العليا للطلبة الجدد خلال النصف الأول من شهر يونيو من كل عام. 22- م. ماجستير جودة الرعاية الصحية الاردن | جدني. علــــــوم الليـــــزر مواعيد القبول مرتين سنوياً أغسطس ، أكتوبر. 23- الحاسبات والمعلومات بالنسبة لدرجتى الماجستير والدكتوراه خلال شهرى مارس، وأكتوبر. 24- تربيــــه نوعيــــــــــــــه تقدم طلبات الالتحاق للدراسات العليا لإدارة الكلية كل عام فى النصف الثانى من شهر أغسطس بعد الإعلان عنها. 25- ريــاض الأطفــــــــال مواعيد القبول اعتباراً من 15/8 حتى 15/9.
13- دار العلـــــــــــــــــوم يبدأ العام الجامعى بالنسبة للدبلومات العامة والخاصة والسنة التمهيدية للماجستير خلال شهر أكتوبر من كل عام. وبالنسبة لدرجتى الماجستير والدكتوراه طوال العام. 14- الإعـــــــــــــــــــــــلام بالنسبة لتمهيدى الماجستير وتمهيدى الدكتوراه والدبلوم من 15/8 حتى 15/9 ودرجتى الماجستير والدكتوراه خلال العام. 15- الآثـــــــــــــــــــــــــــار بالنسبة للماجستير والدكتوراه ثلاث مرات فى العام (أكتوبر ، يناير ، أبريل). 16- ت. إقليمى وعمرانى بالنسبة للدبلومات وتمهيدى الماجستير خلال شهر يوليو ويقيد أول أكتوبر من كل عام، وبالنسبة للدكتوراه طوال العام. 17- م. د. و بحوث إحصائية مواعيد التسجيل للماجستير والدكتوراه مرتين فى العام (مارس وأكتوبر). 18-م. الأورام القومـــــــــى يكون التقدم للقيد لدرجة الماجستير مرة واحدة فى السنة خلال شهر يوليو من كل عام. ويكون التقدم للقيد لدرجة الدكتوراه مرتين فى السنة خلال شهرى سبتمبر وأبريل من كل عام. ماجستير الجودة والرعاية الصحية وسلامة المرضى - المجموعة الدولية لخدمات التدريب. 19-م. و بحوث أفريقية بالنسبة للدبلوم خلال شهرى أغسطس ، يناير من كل عام، والماجستير والدكتوراه طوال العام. 20-م. و بحوث تربوية بالنسبة للدبلوم شهر أغسطس ولمدة أسبوعين.
وفي إطار ما سبق تبرز أهمية الموضوع في تزايد الإهتمام بضرورة تحسين جودة الخدمات الصحية والإهتمام بسبل رفع كفاءة المنظمات الصحية وتحسين جودة الخدمات التي تقدمها، بالإضافة إلى حاجة المنظمات الصحية اليمنية للعمل وفق مبادئ ومعايير الجودة للحاق بتلك المنظمات التي تنتهج وتطبق المعايير العالمية لجودة الرعاية الصحية. وكل ذلك يتطلب من منظمات القطاع الصحي إيجاد أساليب وتقنيات مميزة تساعدها على الإقتصاد والحد من التكاليف المترتبة على تقديم خدمات صحية متميزة وذات جودة تنال ثقة المرضى وتحد من التكاليف الباهظة سواءً التكاليف التي تتحملها المنظمات الصحية والناتجة عن عدم تطبيقها لمعايير تحسين الجودة، أو التكاليف المترتبة نتيجة السفر إلى الخارج للعلاج سواءً كان على نفقة الحكومة أو على نفقة المريض، وهذا كله يؤدي إلى إنعاش الإقتصاد المحلي وتحسين مستوى الدخل. كذلك فإن التطورات في مجال الخدمات الصحية، وتعقيد نظام الرعاية الصحية وزيادة الطلب على الخدمات الصحية، برزت الحاجة إلى تقديم خدمات صحية للمرضى في جميع الاختصاصات بمستوى جيد ومقبول لدى المرضى، ولذلك تسعى المستشفيات الحكومية اليمنية إلى تقديم خدمات صحية ذات جودة يرضى عن المرضى، والبالغ عددهم في عام (2014) حوالي (0000000) مريض، وإزاء هذا الرقم فإننا ندرك أهمية تقديم خدمات طبية ذات مستوى عالٍ.
(وزارة الصحة، التقرير السنوي،2014) كما يعتبر رفع مستوى جودة الخدمات الطبية المقدمة في المستشفيات الحكومية مطلباً لإدارة المستشفى والمرضى في آن واحد، لذلك جاءت أهمية هذه الدراسة لتقييم جودة الخدمات الصحية المقدمة في المستشفيات الحكومية اليمنية، وذلك من وجهة نظر المرضى والعاملين على إدارة المستشفيات.
المعدل التراكمي المطلوب لا يقل عن جيد مرتفع (3. 50 من 5). سنوات الخبرة لا تقل عن عاميين عمل بالمستشفيات أو هيئات أكاديمية بتخصصات ذات الصلة بمجال الجودة. يجب اجتياز المقابلة الشخصية والاختبار الخاص بالالتحاق للبرنامج. اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية بمعدل 5. 5 درجة أو ما يعادلها باختبار الأيلتس. موافقة جهة العمل خطابين تزكيه (توصية) من مرجع أكاديمي من اعضاء هيئة تدريس. تاريخ النشر: 01 فبراير 2018 تاريخ آخر تحديث: 07 يناير 2019
للاطلاع على الحد الأدنى لمتطلبات القبول يرجى الضغط هنا. الوثائق المطلوبة وثائق إثبات الهوية كما هو مطلوب من الطلبة الإماراتيين (صورة عن جواز السفر وخلاصة القيد وبطاقة الهوية) والطلبة الدوليين المقيمين في الدولة (صورة جواز السفر وصورة الإقامة وبطاقة الهوية) وصورة جواز السفر بالنسبة للطلبة الدوليين غير المقيمين. نسخة مصدقة من الشهادات الرسمية والسجل الدراسي من الكليات والجامعات التي تخرج فيها الطالب (البكالوريوس). يرجى ملاحظة ان على الطالب الحاصل على شهادات جامعية من خارج الدولة اصدار شهادة معادلة من وزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات. صورة رسمية من شهادة IELTS أو التوفل من أحد المراكز المعتمدة لدى الجامعة. السيرة الذاتية. خطابي توصية من متخصصين ممن لهما معرفة بالطالب. مواعيد هامة على الطلبة الراغبين بالتقديم تسليم طلب الالتحاق الالكتروني خلال فترة تقديم الطلب، ويتم الاعلان عن مواعيد التقديم بموقع الجامعة ونتائج قبول الطلبة المتقدمين يتم اعلانها بعد اعتماد موافقة مدير الجامعة. الرسوم يمكن للمتقدمين إيداع رسوم برامج الماجستير عن طريق (الفيزا) من خلال الطلب الالكتروني. للاطلاع على رسوم كل برامج الماجستير، يرجى زيارة رابط رسوم البرامج والسكن بالضغط هنا.
نتائج تعلم الطالب القدرة على فهم القضايا المتعلقة بإدارة الجودة ومساعدة الطالب الخريج على فهم تأثير ادارة الجودة على الاداء الكلي للمؤسسة او الشركة. تقييم دور مدير الجودة في المؤسسة ومسؤولياته تجاه زبائن المؤسسة والمؤسسة نفسها. تطبيق الطرق الكمية والنوعية في تحليل جودة المنتج وعملية الانتاج في المؤسسة. توظيف مفاهيم الادارة والمعرفة من اجل ايجاد حلول لتطوير جودة المنتج والتحديات التي تواجهها ادارة الجودة في المؤسسة. تنفيذ وتطوير عمليات ادارة الجودة من اجل تحسين اداء المنتج واداء المؤسسة ككل. تقييم الفرص والبدائل المتاحة لتحسين الجودة واقتراح سياسات من اجل تخفيض التكاليف وزيادة رضا الزبائن والارباح تركيز القدرة على استخدام مهارات القيادة من اجل تحسين جودة الانتاج ودور العاملين في المؤسسة في عملية تحسين الجودة. اهداف البرنامج تمكين الطلبة من اكتساب مهارات التحليل الكمي والنوعي في تصميم برامج ادارة الجودة. تطوير قدرة الطلبة على استخدام تقنيات متخصصة في ادارة الجودة من اجل دعم وتطوير المؤسسة. تزويد الطلبة في القدرة على التعرف على المشكلات التي تواجه ادارة الجودة في المؤسسة والتحديات التي تواجهها وايجاد الحلول لها.