#25 انا لي موضوع اليوم وفيه تكلمت عن اختلاف الاسعار في الرياض من مكتب لمكتب والله دوخه
كيف؟ هل نستقوا شي من هنا ؟ لاني بعد ما قريت ردك ما خليت أي رقم للخطوط السعودية ما اتصلت عليه! نصفهم مايدرون والباقي يقولون ما هي على السعودية!! Saudia Pay حلم قابل للتحقيق - د.صالح العبدالواحد. بصراحة كنت ناوي احجز من هنا عن طريق النت لكن بعد ما شفت ردك وقفت! ممكن تفاصيل خط السير؟ وهل كان فيه رحلات اخرى لاستراليا في ذلك اليوم زي ما بينت في ردي رقم 7. لان اذا كان ها الشي من حقي فابيه!! اخوك التميمي يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
أوضحت الخطوط السعودية الفترة الزمنية لاسترداد قيمة الحجز بعد الإلغاء، وذلك ردًا على سؤال لأحد الأشخاص غرد به في الحساب الرسمي؛ للعناية بالضيوف على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، إذ تساءل: «كم يومًا يستغرق الاسترداد قيمة الحجز بعد الإلغاء». ورد الحساب الرسمي للعناية بضيوف الخطوط السعودية عبر موقع «تويتر»: قائلًا: «مساء الخير ضيفنا العزيز، تستغرق مدة الاسترجاع من 3 أيام إلى 45 يوم عمل. شكراً لتواصلك». وفي وقت سابق حسمت الخطوط السعودية موقف تغيير أو استرجاع التذاكر الصادرة عبر وكيل سفر وسياحة، وذلك وردًّا على استفسار مفاده: «ما الإجراءات في حال عدم استخدام التذكرة لمدة سنة من تاريخ الحجز»، قالت الخطوط إنه لا يمكن تغيير أو استرجاع التذاكر الصادرة عبر وكيل سفر وسياحة. وقال الحساب الرسمي للخطوط السعودية عبر موقع «تويتر»: «ضيفنا العزيز، نأسف لإفادتك بأن السعودية لا تملك الصلاحية في تنفيذ تغيير أو استرجاع التذاكر التي تم إصدارها عبر وكيل سفر وسياحة، نأمل منك التواصل مع وكيل السفر الخاص بك. فاوتشر الخطوط السعودية تجدد التذكير. شكرًا». وأعلنت الخطوط السعودية، أول أكتوبر الجاري، خصم 75% على قيمة تذاكر السفر، وذلك بمناسبة مرور 75 عامًا على نشأتها.
وَاسْأَلْهُمْ أي: اسأل بني إسرائيل عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ أي: على ساحله في حال تعديهم وعقاب اللّه إياهم. إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ وكان اللّه تعالى قد أمرهم أن يعظموه ويحترموه ولا يصيدوا فيه صيدا، فابتلاهم اللّه وامتحنهم، فكانت الحيتان تأتيهم يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا أي: كثيرة طافية على وجه البحر. وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ أي: إذا ذهب يوم السبت لا تَأْتِيهِمْ أي: تذهب في البحر فلا يرون منها شيئا كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ففسقهم هو الذي أوجب أن يبتليهم اللّه، وأن تكون لهم هذه المحنة، وإلا فلو لم يفسقوا، لعافاهم اللّه، ولما عرضهم للبلاء والشر، فتحيلوا على الصيد، فكانوا يحفرون لها حفرا، وينصبون لها الشباك، فإذا جاء يوم السبت ووقعت في تلك الحفر والشباك، لم يأخذوها في ذلك اليوم، فإذا جاء يوم الأحد أخذوها، وكثر فيهم ذلك، وانقسموا ثلاث فرق
* حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ أَبِي بَكْر الْهُذَلِيّ, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة} قَالَ: هِيَ أَيْلَة. * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: هِيَ قَرْيَة عَلَى شَاطِئ الْبَحْر بَيْن مِصْر وَالْمَدِينَة يُقَال لَهَا أَيْلَة. 11849 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْن هَارُون, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, قَالَ: هُمْ أَهْل أَيْلَة, الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر. 11850 - حَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا أَبُو سَعْد, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر} قَالَ أَيْلَة. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ: سَاحِل مَدْيَن. 11851 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر} الْآيَة, ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا كَانَتْ قَرْيَة عَلَى سَاحِل الْبَحْر يُقَال لَهَا أَيْلَة.
ويحتمل أنها لم تمسخ، لأنها - وإن كانت ظالمة لنفسها عاتية عن أمر ربها ونهيه، لكنها - لم تظلم نفسها بهذه المعصية الخاصة، وهي صيد الحوت في يوم السبت، ولا عتت عن نهيه لها عن الصيد. وأما إذا كانت الطائفة الثالثة ناهية كالطائفة الثانية، وإنما جعلت طائفة مستقلة لكونها قد جرت المقاولة بينها وبين الطائفة الأخرى من الناهين المعتزلين، فهما في الحقيقة طائفة واحدة لاجتماعهما في النهي والاعتزال والنجاة من المسخ. وهكذا نجد أن الآيات قد نصت على نجاة الناهين وهلاك الظالمين، وسكتت عن الساكتين، لأن الجزاء من جنس العمل!! فهم لا يستحقون مدحا فيمدحوا، ولا ارتكبوا عظيما فيذموا. ومما يدل على أنه إنما هلكت الفرقة العادية لا غير، قوله تعالى: ﴿ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾ [ الأعراف: 165]. وقوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾[ [ البقرة: 65].