من النادر أن تجد إنساناً يجمع بين عديد من المواهب والاهتمامات وينجح فيها جميعاً رغم ما بينها من اختلاف، لكن الدكتور غازي القصيبي ـــ رحمه الله ـــ امتلك موهبة القدرة على العطاء في أكثر من مجال وبنجاح دون أن يطغى مجال على آخر، فغازي القصيبي الشاعر والأديب ذو الحضور الإعلامي والثقافي الطاغي على الساحتين المحلية والعربية، هو نفسه غازي القصيبي المسؤول الذي حقق إنجازات كبيرة فيما تولاه من مناصب وزارية، أو عمل دبلوماسي، وقد استطاع القصيبي باقتدار أن يزاوج بين مواهبه واهتماماته المتعددة، فلم يسرقه العمل الحكومي من شعره ونثره، ولم تؤثر اهتماماته الثقافية في عمله الرسمي. غازي القصيبي رغم اسمه الكبير وما يتميز به من مواهب متعددة كان بسيطاً في تعامله، لا يأنف أن يعلق على رأي يطرح أو يرد على وجهة نظر تنتقد، بل كان يتعامل مع هذه الآراء، وإن كان بعضها حاداً، بروح مرحة متقبلة للرأي المخالف، وكان يسعى من خلال ردوده إلى تبيان وجهات نظره بصدق ووضوح, ولا يأنف أن يعترف بفشل أو إخفاق.
كان ـــ رحمه الله ـــ واثقاً من نفسه ثقة زادته تواضعاً، وهي ثقة كانت في محلها، فقامة مثل غازي القصيبي بما حوته من مواهب وقدرات وفصاحة وبيان يحق لها أن تصل إلى مرحلة السمو الذي يدفع الإنسان إلى التواضع. غازي القصيبي عرفناه في عديد من المواقف الوطنية والثقافية، سواء من خلال ما تولاه من أعمال، أو من خلال تسخيره قلمه ولسانه للذود عن الوطن والدفاع عن مواقفه، عرفناه من خلال "في عين العاصفة", التي كانت تعادل كتيبة قتال، كما عرفناه من خلال قصائده الوطنية المتميزة.
يقف يعقوب العريان أمام بائعة العطور ليشتري زجاجة من عطر زوجته المفضل "إكسنتركس". تسأله البائعة ماذا يريد ويحاول عبثاً تذكر الإسم. تحاول البائعة مساعدته على التذكر إلا أنه يعجز تماماً عن تذكر إسم العطر، عطر زوجته المفضل. بعد دقائق احمرّ فيها وجهه، وبدت عليه كل علامات الاضطراب، غادر المتجر وهو يعد البائعة، التي تبتسم بعطف، بأن يعود إليها ومعه الإسم مكتوباً. وفي رسالة إلى زوجته من المستشفى الذي يعالج فيه من ألزهايمر يقول يعقوب العريان: أن هذا مرض أرستقراطي جداً، وأن عدداً من "صفوة الصفوة" في الغرب قد أصيبوا به. وسأكتفي بذكر بعضهم: باري جولدواتر السياسي الأمريكي المعروف، وريتا هيوارث النجمة العالمية، وشارلتون هيستون ممثل الملاحم السينمائية الكبرى، وجوليانا ملكة هولندا، وأشهرهم جميعاً الرئيس رونالد ريجان. وهذا الأخير هو الذي قال: "هذا مرض جميل! تقابل الأشخاص أنفسهم وتظن أنك ترى وجوهاً جديدة كل يوم مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الزهايمر كتاب إلكتروني من قسم كتب روايات عربية للكاتب غازى عبد الرحمن القصيبى. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط.
[4] في العصر الحديث خلال الحرب العالمية الأولى، في عام 1918، انحازت بلي في نهاية المطاف إلى جانب القوات العربية للشريف حسين ضد العثمانيين. [5] بعد طرد الهاشميين من الحجاز، دعم جزء من القبيلة بدائلهم السعوديين، في حين انشق عدد من الجماعات المتمردة إلى الهاشميين المتمركزين في إمارة شرق الأردن. شجرة القواعين من بلي. [5] في عام 1932، شاركوا في غارات على الأراضي السعودية جنوب العقبة، والتي صدها السعوديون. ما زالت بلي تعيش في الأراضي الساحلية الغربية للحجاز. [6] في مصر توجد فروع لقبيلة بلي في مصر في الإسماعيلية والسويس والشرقية وسوهاج وشمال سيناء ويطلق عليها اسم الفراني ويصل تعدادهم ما يزيد عن 13000 نسمة تقريبا [7] في فلسطين توجد فروع لقبيلة بلي في فلسطين في بئر السبع ويطلق عليها بلي الظلام، وفي قرية حمامة من قرى غزة ويطلق عليها الفراني وتنسب إلى فران بن بلي. المراجع
أولاد بلي أنجب بلي ولدين هما: فران والنسبة منها الفراني وهو فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. هنيء والنسبة منها الهنوي وهو هنئ بن بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة. التاريخ وفد بلي إلى النبي محمد قدم على النبي محمد ﷺ وفد بلى في ربيع الأول سنة تسع فأنزلهم رويفع بن ثابت البلوى عنده وقدم بهم على رسول الله ﷺ فقال له: "هؤلاء قومي" فقال له النبي محمد ﷺ: « مرحبا بك وبقومك » فأسلموا فقال لهم رسول الله ﷺ: « الحمد لله الذي هداكم للإسلام فكل من مات منكم على غير الإسلام فهو في النار ». وقال له أبو الضبيب شيخ الوفد: "يا رسول الله إن لي رغبة في الضيافة فهل لي في ذلك أجر: قال: « نعم وكل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة » قال يا رسول الله: "ما وقت الضيافة". قال: « ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة. البلوي وش يرجع – النشرة. ولا يحل للضيف أن يقيم عندك فيحرجك » قال: "يا رسول الله أرأيت الضالة من الغنم أجدها في الفلاة من الأرض" قال: « لك أو لأخيك أو للذئب » قال: "فالبعير" قال: « مالك وله دعه حتى يجده صاحبه » ، قال رويفع: ثم قاموا فرجعوا إلى منزلي فإذا رسول الله ﷺ يأتي منزلي يحمل تمرا فقال: « استعن بهذا التمر » فكانوا يأكلون ومن غيره فأقاموا ثلاثا ثم ودعوا رسول الله ﷺ وأجازهم ورجعوا إلى بلادهم.
نسب قبيلة بلي نسب إلى حميرية، كانت تتواجد في مناطق الشمال الغربي لشبه العربية، عرف عنهم الأصالة والشهامة والقوة، وهم من الذين قاموا بالبنت قبل الإسلام واعتنقوه عند معرفتهم به علاقات كبيرة وناجحة مع المجتمع اليهودي الذي تواجد في الجزيرة العربية، لكنهم أسلموا في المدينة المنورة، وأكثر من رجالاتهم نصرة للعقيدة، وأكثر القبائل قرابة منهم خولان ونهد والمهرة والمهرة وبني عذرة وجهينة، ويوجد عدد منهم في إسبانيا. قبيلة بلي في السعودية عائلة تتواجد في السعودية وهي بأعداد كبيرة، حيث دافعت عن المملكة ووقفت ضد العثمانيين في معركتهم مع الشريف حسين وتتواجد في مدينة تبوك والعلا والوجه كأكثر المدن فيها أبناء قبيلة بلي، وهي قبيلة حميرية كبيرة تواجدت في كثير من الأقطار العربية ويوجد منهم في فلسطين ومصر والأردن، عرفهم الأصل والكرامة والرجولة، ما تتمسك بالعادات والتقاليد التي نشؤوا عليها، وهيجتها قريبة من أهل الحجاز فروع قبيلة بلي في مصر حوالي 20 ألف نسمة، وعرف عنهم الكثير من المواقف الرجولية في صدوان والوقف بجانب الدولة، حيث هم الصد المنيع ومن ثم انتقلت إلى البلدان المجاورة، ومن ثم انتقلت إلى البلدان المجاورة.
مساكن قبيلة بلي: البلوي تمتد ديار قبيلة بلي من ساحل البحر الأحمر الشرقي الى سكة حديد الحجاز وشمالا الى حرة الرها من جهة بني عطية وجبل شار وما حوله من جهة الحويطات اما على الساحل فتمتد ديارها من جنوب الوجه الى جنوب ضبه وفي الداخل يعتبر الحد بينها وبين ابناء عمومتهم قبيلة جهينة وادى الحمض وتعتبر مدينة الوجه وضواحيها المقر الرئيسي لقبيلة بلي. وتجاور قبيلة بلي أربع قبائل رئسية وهي عنزه في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي والحويطات في الشمال الغربي وجهينة في الجنوب.