فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!
صلى الله عليه و سلم هو أكمل البشر و خير من وطئ الثرى إتصف بالحسن في كل شيئ في أخلاقه و في خلقته فمن أوصافه ما يلي: الجود قيل عن رسول الله أنه كان كالريح المرسلة من كثرة كرمه كما أنه كان يعطي عطاء من لا يخاف الفقر الشجاعة قال عنه الصحابة أنه إذا حمي الوطيس في المعركة إحتمينا برسول الله الحياء فكان رسول الله شديد الحياء و كان أشد حياء من العروس في خدرها
زهر الخمائل على الشمائل أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "زهر الخمائل على الشمائل أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم" أضف اقتباس من "زهر الخمائل على الشمائل أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم" المؤلف: جلال الدين السيوطى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "زهر الخمائل على الشمائل أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ما هي أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وأوصافه ؟ 3 إجابات ما هي أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم ؟ 7 من هو الرسول صلى الله عليه وسلم؟ إجابة واحدة من الذي صلى خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ 9 من هو حواريّ الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ 15 إجابة اسأل سؤالاً جديداً 3 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قمري الوجه بهيَّ الطلعة يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ولم يكن بالقصير ولا بالطويل, عظيم الهامة أدعج العينين أكحل طويل الأهداب, أقنى الأنف, واسع الفم, أزهر اللون أبيض مُشرّب بحمرة واسع الجبين أزج الحواجب سهل الخدين مُفلّج الأسنان إذا تكلم خرج النور من بين ثناياه اللؤلؤية. تحميل كتاب زهر الخمائل على الشمائل أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم PDF - مكتبة نور. يجري الحسنُ في خديه كما تجري الشمس في مجاريها الفلكية, عنقه كأنه جيد دمية في صفاء الفضة النقيَّة. شعره ليس بالجعد ولا بالسَّبط إذا وفّرهُ يصل إلى شحمة أذنيه وأحيانا ينسدل على كتفيه وكان صلوات ربي وسلامه عليه عريض الصدر سواء البطن والصدر طويل الزّندين مسيح القدمين معتدل الخَلق خلقه الله تعالى في أجمل صورة وكل من رآه يقول لم أرَ قبله ولا بعده مثله.
صحيح أن بلالاً رضي الله عنه ترك الأذان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه انطلق إلى أرض الشام مُجاهدا. وأن عمر رضي الله عنه طلب منه أن يُؤذِّن حينما قَدِم عمر رضي الله عنه إلى الشام. فقد جاء عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: قدمنا الشام مع عمر فأذَّن بلال ، فذكر الناسُ النبي صلى الله عليه وسلم فلم أرَ يوما أكثر باكيا. وفي رواية: أن بلالا لم يؤذِّن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأراد الجهاد ، فأراد أبو بكر منعه ، فقال: إن كنت أعتقتني لله فخلِّ سبيلي. قال: فكان بالشام حتى قَدِم عُمَر الجابية فسأل المسلمون عمر أن يسأل لهم بلالاً يؤذِّن لهم ، فسأله فأذَّن يوما فلم يُرَ يوما كان أكثر باكيا من يومئذ ذِكْرًا منهم للنبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر في " الإصابة ": ثم خرج بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم مجاهدا إلى أن مات بالشام. اهـ. ولكن ليس صحيحا أنه تمرّغ على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يكن هذا من هدي الصحابة ولا كان من أفعالهم رضي الله عنهم. اجل اوصاف النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن. وقد أورد الذهبي قصة رؤيا بلال للنبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيها ، ومجيئه إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وطلب الحسن والحسين رضي الله عنهما منه أن يُؤذِّن... ثم ضعّفها الإمام الذهبي بقوله: إسناده لين ، وهو منكر.
فكان جواب السلطان سليمان الذي خلده له التاريخ: « أحب أن أموت غازيًا في سبيل الله ». سبحان الله! هذا السلطان كان قد بلغ من الكبر عتيًّا، وكان يملك تحت قبضته نصف الدنيا، وملوك الأرض طوع بنانه، وكان بإمكانه التمتُّع بحياة القصور، والتنقُّل بين الغرف والاستمتاع بالملذَّات، ومع ذلك أبى إلَّا أن يخرج غازيًا في سبيل الله. وخرج بالفعل على رأس جيشه، وما كان يستطيع أن يمتطي جواده؛ لازدياد علَّة النِّقْرِس عليه، فكان يُحْمَل في عربة؛ حتى وصل إلى أسوار مدينة سيكتوار، وابتدأ في حصارها، وفي أقلَّ من أسبوعين احتلَّ معاقلها الأمامية، وبدأ القتال واشتدَّ النزال، وكان أصعب قتال واجهه المسلمون؛ لمتانة الأسوار، وضراوة المسيحيين في الدفاع عن حصنهم. واستمرَّ القتال والحصار قرابة 5 شهور كاملة، وما ازداد أمر الفتح إلَّا صعوبة، وازداد همُّ المسلمين لصعوبة الفتح، وهنا اشتدَّ مرض السلطان، وشعر بدنوِّ الأجل، فأخذ يتضرَّع إلى الله تعالى، وكان من جملة ما قاله: « يا رب العالمين؛ افتح على عبادك المسلمين، وانصرهم، وأضرم النار على الكفار». فاستجاب الله دعاء السلطان سليمان، فأصاب أحدُ مدافع المسلمين خزانة البارود في الحصن، فكان انفجارًا مهولًا، فأخذت جانبًا كبيرًا من القلعة فرفعته إلى عنان السماء، وهجم المسلمون على القلعة، وفُتحت القلعة، ورُفعت الراية السليمانية على أعلى مكان من القلعة.
لقب "القانوني" الذي أطلقه الشعب على السلطان سليمان، لا يمثل تدوينه القوانين وإنما تطبيقه للقوانين بعدالة، فكان عهده العهد الذي تمت فيه إدارة أعظم دولة في العالم بأرقى نظام إداري. الإنجازات والحضارة وضرب القدوات لم يكتف السلطان بالمجد العسكري، فقد كان (سلطان المثقفين ومثقف السلاطين) ، أين هذا من الصورة التي أظهره بها مسلسل حريم السلطان؟! (زير نساء ومحب للخمر)، إنّ الهدف من هذا التشويه هو: تحطيم القدوات والنماذج الإنسانية القيادية التي تركت بصمتها في التاريخ. تحطيم معنويات الأمة بتشويه تلك النماذج وتسفيهها، وقتل التقدير لها في النفوس والعقول. من خلال: دس قصص غرام وهمية تمامًا، كما فعل "جورجي زيدان" في روايات تاريخ الإسلام. وفاة سليمان القانوني توفي السلطان في صفر (974هـ – 1566م)، عندما علم المسلمون بخبر وفاة السلطان "سليمان القانوني" عمّهم الحزن، أما على الجانب الأوروبي ما فرحوا بعد وفاة "بيازيد" الأول ومحمد الفاتح، كما فرحوا بوفاة السلطان سليمان المجاهد، فجعلوه عيدًا ودقت فيه أجراس كنائسهم. وجد العلماء أثناء التشييع أنه قد أوصى بوضع صندوق معه في القبر ، فتحيروا وظنوا أنه قد يكون مليء بالمال والجواهر وهذا لا يجوز، فقرروا فتحه وفوجئوا أنه قام بوضع فتاوى العلماء التي حولها إلى قوانين ، فراح الشيخ أبو السعود يبكي ويقول: (أنقذت نفسك يا سليمان، أي سماء تظلنا وأي أرض تقلنا؟!
كان سليمان القانوني سلطان الإمبراطوريةّ العثمانيّة العاشر والأطول حُكمًا منذ عام (1520) وحتى وفاته في عام (1566)، وتحت حُكمه، حكمت الدولة العثمانيّة ما لا يقل عن 25 مليون شخص. نبذة عن حياة السلطان سليمان القانوني سليمان القانوني " Kanuni Süleyman " هو سليمان خان الأول بن سليم خان الأول. كان عاشر سلطان عثماني و الخليفة المسلم الثمانين، و ثاني شخص يحمل لقب أمير المؤمنين من آل عثمان. استطاع أن يتوسع بالدولة الإسلامية في عهده و أصبحت أقوى دولة في العالم في ذلك العهد. و كان صاحب أطول فترة حكم من 6 نوفمبر سنة 1520م خلفا لوالده سليم خان الأول ثم خلفه ابنه سليم خان الثاني. يشتهر بلقب "سليمان العظيم" عند الغربيين و في الدول العربية باسم سليمان القانوني بفضل ما قام به في إصلاح في القضاء العثماني. أصبح سليمان أشهر الحكام في أوروبا في القرن السادس عشر و قام بزعامة السلطة العسكرية و السياسية و الإقتصادية في الدولة الإسلامية ،كما قاد الجيش العثماني لغزو الحصون المسيحية في بلغراد و رودوس و مدن مملكة المجر إلى غاية توقفه في حصار فيينا سنة 1529م. استطاع أن يضم أغلب الأراضي في الشرق الأوسط متحديا الصفويين و مناطق شاسعة في شمال إفريقيا حتى الجزائر.