السؤال: ما نوع الاستثناء في قوله تعالى: (ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)؟ الجواب: الاستثناء مفرع من الأحوال العامة، والتقدير: لا تموتن على حالة من سائر الأحوال إلا على هذه الحالة الحسنة. السؤال: ما سر مجيء جملة الحال: (وأنتم مسلمون) جملة اسمية؟ الجواب: لأنها أبلغ، إذ فيها ضمير متكرر، ولو قيل: إلا مسلمين، لم يفد هذا التأكيد. السؤال: ما المقصود بحبل الله في الآية الكريمة؟ الجواب: عهد الله، وعليه ففي قوله تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً" استعارة تمثيلية بتشبيه حالة تمسك المسلمين بعهود الله تعالى ووصاياه بحالة استمساك جماعة بحبل ألقي إليهم من منقذ لهم من غرق أو سقوط. واعتصموا بحبل الله جميعا calligraphy. وقرينة هذا التمثيل إضافة الحبل إلى الله تعالى. وقوله: (جميعاً) حال، وهو الذي رجح إرادة التمثيل، إذ ليس المقصود الأمر باعتصام كل مسلم في حال انفراده اعتصاماً بهذا الدين، بل المقصود الأمر باعتصام الأمة كلها، ويحصل في ضمن ذلك أمر كل واحد بالتمسك بهذا الدين. فالكلام أمر لهم بأن يكونوا على هذه الهيئة ويجوز أن تكون الاستعارة في تشبيه الحبل بالدين أو بالقرآن، فتكون استعارة تصريحية تبعية، والقرينة إضافة الحبل إلى الله تعالى. ويكون في قوله "واعتصموا" استعارة أخرى، باستعارته للوثوق بالإسلام والتمسك به وبعهد الله، وعليه تكون أيضاً استعارة تصريحية تبعية والقرينة اقترانها بالاستعارة الثانية.
المعركة معركة وجود.. لا تكن أهدافكم صغيرة.. لا تضيعوا الهدف الأكبر الذي من أجله خرجتم.. اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي معتقليكم وفي دينكم قبل كل شيء. اللهم وحد صفنا واجمع كلمتنا ولا تجعل بأسنا بيننا.
وهو هنا يذكرهم هذه النعمة. يذكرهم كيف كانوا في الجاهلية " أعداء ".. وما كان أعدى من الأوس والخزرج في المدينة أحد. وهما الحيان العربيان في يثرب. يجاورهما اليهود الذين كانوا يوقدون حول هذه العداوة وينفخون في نارها حتى تأكل روابط الحيين جميعا. ومن ثم تجد يهود مجالها الصالح الذي لا تعمل إلا فيه ، ولا تعيش إلا معه. فألف الله بين قلوب الحيين من العرب بالإسلام.. وما كان إلا الإسلام وحده يجمع هذه القلوب المتنافرة. وما كان إلا حبل الله الذي يعتصم به الجميع فيصبحون بنعمة الله إخوانا. وما يمكن أن يجمع القلوب إلا أخوة في الله ، تصغر إلى جانبها الأحقاد التاريخية ، والثارات القبلية ، والأطماع الشخصية والرايات العنصرية. الاعتصام بحبل الله | صحيفة الخليج. ويتجمع الصف تحت لواء الله الكبير المتعال.. ( واذكروا نعمة الله عليكم ، إذ كنتم أعداء ، فألف بين قلوبكم ، فأصبحتم بنعمته إخوانا) ويذكرهم كذلك نعمته عليهم في إنقاذهم من النار التي كانوا على وشك أن يقعوا فيها ، إنقاذهم من النار بهدايتهم إلى الاعتصام بحبل الله - الركيزة الأولى - وبالتأليف بين قلوبهم ، فأصبحوا بنعمة الله إخوانا - الركيزة الثانية -: ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها).
ومع ما حدث هل تحقق هدف اليهود؟ لقد كانت النتيجة عكسية، أصلح رسول الله بين القبيلتين، وخطب قائلا: ( يا معشر المسلمين: أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟! وبعد أن هداكم الله للإسلام وأكرمكم به، وقطع عنكم أمر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم، ترجعون بعدي كفاراً يضربُ بعضُكم أعناقَ بعض؟! ) فبكى الأنصار وعانق بعضُهم بعضاً ورجعوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متآلفين متحابين متآخين، فنزل قول الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ * وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (آل عمران: 100-101). نعم كيف نتفرق اليوم وفينا كتاب الله هادياً؟! وكيف نتفرق وفينا سنة رسول الله التي ما ترك لنا فيها شيء إلا بينه أوضح بيان؟ يا أيها الناس.. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة آل عمران - الآية 103. يا أيها المجاهدون.. يا أيتها الفصائل.. اعملوا للإسلام لا لجماعاتكم، فجماعاتكم وفصائلكم تفنى ويبقى الإسلام.. عجباً لمن يضحي بروحه كيف لا يستطيع أن يضحي باسم فصيله ليبقى الإسلام!
السؤال: لم أسقطت الواسطة (قل) في الآية؟ الجواب: ليكون الخطاب مباشراً لهم منه سبحانه تأنيساً لهم وتأليفاً لقلوبهم. السؤال: فيمن نزلت هذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقاً من الذين أوتوا الكتاب"؟ الجواب: نزلت في يهودي أراد تجديد الفتنة بين الأوس والخزرج بدسه عليهم من يذكرهم ما كان بينهم من الحروب حتى كادوا يقتتلون لولا مجيء رسول الله، صلى الله عليه وسلم ووقوفه بين الصفين اللذين اجتمعا واستعدا للقتال، فقرأ عليهم صلى الله عليه وسلم الآية فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا بعد أن ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وعانق بعضهم بعضاً. واعتصموا بحبل الله. والمراد ب (أيها الذين آمنوا) الأوس والخزرج. السؤال: ما علة إبراز النهي عن طاعة أهل الكتاب في صورة جملة شرطية؟ الجواب: (لأنه لم تقع طاعة المسلمين لهم) والله أعلم. السؤال: ما إعراب (كافرين) في قوله تعالى: "يردوكم بعد إيمانكم كافرين"؟ الجواب: مفعول ثان ل (يردوكم)، وهذا أدخل في تنزيه المؤمنين عن نسبتهم إلى الكفر والله أعلم. السؤال: لماذا فصل بين المفعولين بالظرف في قوله تعالى: "يردوكم بعد إيمانكم كافرين" حيث كان من الممكن أن يقال: "يردوكم كافرين"؟ الجواب: لإظهار شناعة الكفر إن وقع لإيمانهم الراسخ المتقدم عليه.
باللهجات العربية لهجات مُتعدِّدة سويج بلك القابس [1] [2] ( الجمع: قَوابِس) ( بالإنجليزية: Switch plug) [3] هي أداة عبارة عن سلك كهربائي موصل بجهاز كهربائي يوصل بالمقبس ليستمد منه التيار الكهربائي، وغالبًا تكون مصنوعة من اللدائن ومشتقاته، لأغراض العزل الكهربائي. يتم توصيل القابس بالمقبس لتوصيل الكهرباء إلى شيء معين. تحتوي بعض أنواع القوابس على مميزات حماية مختلفة تختلف باختلاف أنواعها. التاريخ [ عدل] قابس ومقبس كهربائي لمصباح ، يعود تاريخه إلى 1893م. عندما دخلت الكهرباء لأول مرة في المنازل ، استخدمت في أول الأمر في الإضاءة ؛ حيث كانت تستخدم القوابس في المصابيح الكهربائية، وقد أدى ذلك إلى توصيل الأجهزة المحمولة مثل: (المكانس الكهربائية والمراوح الكهربائية) بقوابس المصابيح الكهربائية باستخدام مقابس المصباح. عندما أصبحت الكهرباء طريقة شائعة الاستخدام لتشغيل الأجهزة، كانت هناك حاجة إلى وسيلة آمنة للاتصال بالنظام الكهربائي بخلاف استخدام مقبس المصباح. انواع مقابس الكهرباء السعودية. وشاع بعد ذلك استخدام القوابس في الأجهزة الكهربائية ، وأصبحت القوابس تخضع لمعايير السلامة والموثوقية، لمنع الحوادث الكهربائية. الفرق بين القابس والمقبس [ عدل] المقالة الرئيسية: قويبس المقبس على يمين الصورة، والقابس على يسار الصورة.
تختلف القوابس عن المقابس، فالقابس هو الطرف البارز وهو يكون موصول بجهاز نستخدمه، مثل ثلاجة أو فرن كهربائي بواسطة سلك؛ ويدخل القابس في المقبس بطريقة ميكانيكية بشرط أن يتلاءم القابس مع المقبس فتكتمل الدائرة الكهربائية. والمقبس هو تجويف غائر، يكون عادة مثبتًا في الحائط ويمدنا بالتيار الكهربائي، وتختلف أشكال المقابس لتلائم أشكال القوابس المتعددة، كما توجد بعض المقابس التي تلائم أكثر من نوع من القوابس. معايير السلامة [ عدل] يتم تصميم القوابس والمقابس لتكون بمثابة نظام يستوفي معايير السلامة والموثوقية. وقد تقبل بعض أنواع المقابس أكثر من نوع واحد من القوابس؛ حيث تكون هذه نية رسمية معتمدة من تصميم المقبس، قبل أن تباع القوابس المقابس يتم اختبارها لضمان أنها مطابقة لمعايير السلامة المعتمدة. وفي حين لآخر، قد يكون هناك بعض من القوابس والمقابس تسمح بتدفق الطاقة الكهربائية ، ولكن قد تكون غير مستوفية لمعايير المنتج لقوة التزاوج أو التأريض أو السعة الحالية أو العمر المتوقع أو السلامة. ما هو التماس الكهربائي وأسبابه - موسوعة عين. أنواع القوابس [ عدل] للقوابس أنواع كثيرة ولعل أشهرها: القابس ذو الدبوسان الدائريان والقابس ذو الثلاثة دبابيس المدورة. معرض الصور [ عدل] قابس ومقبس كهربائيان.
وعادة يكون مدون هذا بداخل البريزة. بمعني يكتب على البريز 250 V-10A مثلا معنى ذلك انها تتحمل فرق جهد حتى 250 فولت وتياركهربائي شدته 10امبير. فيجب ان لانزيد في الاحمال عن مواصفات البريزة. كيفية فحص المآخذ الكهربائي نختبر البريزة باستخدام الافوميتر علي وضع التوصيلية او الصافره كما يسميه البعض, حيث يجب ان لا يعطي اتصال بين طرفي البريزة والا كانت البريزة شورت (تالفه) واحذر من تركيبه لانه سوف يقوم بعمل دائرة قصر (قفله او شورت). وبالطبع يمكن فحصها باستخدام السريا ولكن لا يفضل استخدام السريا في فحص العناصر. انواع مقابس الكهرباء توضح. وفي حاله كانت البريز في الحائط وكان الجهاز المركب بها لا يعمل هنا لا نستخدم مفك الأختبار (مفك تست) لنتأكد من سلامة توصيلات البريزة ولكن يتم الفحص بأستخدم الافوميتر وفحص فرق الجهد الخارج من البريزة. توزيع المقابس الكهربية (البرايز) Socket Outlets: توزع المقابس بما يناسب متطلبات المكان التي ستركب فيه, ويتم أيضا توزيعها طبقا للأثاث الموجود في المكان المطلوب, ومن ثم لا يوجد قاعده ثابته لمعرفة عدد البرايز المفترض تركيبها فيجب جمع المعلومات وبناء عليها سيكون عدد المقابس. ولكن في حالة العمل في مشروع سكنى او ادارى ولم تتوفر معلومات يتم هنا اللجوء الي كود البلد فمثلا يتم توزيعالمقابس طبقا للكود المصري او الكود السعودي او الكويتي.. الخ حسب البلد.
تشير دارة القصر إلى حالة معينة تسير فيها الكهرباء خارج المسار المحدد للدائرة الكهربائية، تحدث دارة القصر الكهربائي عندما يكمل التدفق الكهربائي رحلة دائرته عبر مسافة أقصر مما هو موجود في الأسلاك المحددة. أنواع المقابس الكهربائية (البرايز). بطبيعتها، تسعى الكهرباء إلى العودة إلى الأرض، من أجل اكمال دائرة تعمل بشكل صحيح، وهذا يعني أن التيار يتدفق عبر دائرة الأسلاك القائمة إلى لوحة الخدمة الرئيسية، ثم يتجه إلى عكس مساره عبر أسلاك المرافق. ومع ذلك، إذا تم فك أو كسر التوصيلات داخل الأسلاك، فقد "يتسرب" التيار الكهربائي، و في هذه الحالة يسعى التيار الكهربائي على الفور إلى التدفق مرة أخرى إلى الأرض من خلال مسار أقصر، ولهذا السبب يمثل قصر الدائرة خطر نشوب حريق أو صدمة قاتلة للشخص القريب أو ربما انفجار اذا كان قريب لمادة مشتعلة، والسبب في حدوث ذلك هو أن هذه المواد الأخرى توفر مساراً أقل مقاومة من الموجود في الأسلاك النحاسية في الدائرة. على سبيل المثال في مفتاح كهربائي يوجد به خلل في الأسلاك أو وصلة سلكية مفكوكة (غير محكمة التثبيت)، إذا لامس السلك النحاسي الساخن الصندوق الكهربائي المعدني أو لوحة الواجهة المعدنية بالمفتاح، فإن التيار سوف يقفز باتجاه أي مسار يوفر أقل مقاومة وهو ما قد يكون جيداً ويوفر مسلكاً خطراً يكون من خلال ملامسة إصبعا أو يداً وجسم من يلمس المفتاح بشكل مباشر.