﴿ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة: 29]: أي ذهب ذلك السلطان والجاه والمنصب والعز، وذهب كل ذلك أدراج الرياح، وذهبت معه المتاجر والأرباح، وحضرت بدله الهموم والغموم والأتراح. فحينئذ يأمر الله ملائكته الغلاظ الشداد، يأمرهم أن يأخذوا هذا العبد الخاسر المفرط في دنياه الغافلَ عن أخراه، يأمرهم أن يأخذوه فيَغُلُّوه ﴿ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴾ [الحاقة: 30]، بأن يجعلوا في عنقه غلاً بحلقه، ثم يأمرهم فيقول: ﴿ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴾ [الحاقة: 31]: أي قلِّبوه على جمرها ولهيبها. ﴿ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴾ [الحاقة: 32]، أي: انظموه فيها بأن تُدخَل في دبره وتخرج من فمه، فلا يزال في عذاب أليم مقيم؛ ذلك لأنه كان في دنياه لاهياً، وعن أخراه غافلاً، فليس لـه في ذلك اليوم العصيب شفيع ولا مخلِّص، ولا صديق مشفق، الكل تخلى عنه، والكل تبرأ منه، فلم ير أمامه إلا ما قدم في هذه الدنيا من سوء الفعال التي أوردته هذا العقاب والعذاب الأليم. خطبة وعظية - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. الخطبة الثانية: الحمد لله الواحد الصمد على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له جل عن الشبيه والمثيل، والند والنظير، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، تعظيماً لشانه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
[رواه الترمذي وحسنه]. عباد الله: ما ظنكم بيوم تدنو فيه الشمس من الرؤوس قدر ميل, ويحشر فيه الأولون والآخِرون في صعيد واحد. ما ظنكم بيوم تبدل فيه الأرض غير الأرض والسموات, وبرزوا لله الواحد القهار. وما ظنكم بيوم يجعل الولدان شيبا. ملتقى الخطباء. ما ظنكم بيوم لا يتكلم فيه إلا الرسل وكلامهم يومئذ: " اللهم سلم سلم ". إنه يوم حقيق أن يذكره المرء مدة عمرِه, وان يَعظُم منه خوفه حتى يوارى في قبره، وأن يحسن له العُدة في سره وجهره، فمن خاف اليوم أمن غدا, ومن أمن اليوم خاف غداً. اللهم أيقظنا من غفلتنا وارزقنا حسن الاستعداد لمعادنا, وأصلح فساد قلوبنا برحمتك يا أرحم الراحمين. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، ولي المتقين, ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما. عباد الله: فاتقوا الله حق تقاته بفعل أوامره واجتناب نواهيه, فإنه ليس بين الله وبين أحد من خلقه نسب, وإنما موازينكم أعمالكم, فمن حسن عمله في الدنيا حسنت عاقبته يوم القيامة, ومن ساء عمله في الدنيا ساءت عاقبته يوم القيامة. وإنما يحسن العمل إذا صلح القلب, وإنما يصلح القلب إذا كان كثير الذكر للموت, كثير الذكر للحساب, كثير الذكر للوقوف بين يدى الله, فذاك هو العبد الذي يراقب الله في حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله, ومدخله ومخرجه ومطمعه ومشربه, وسريرته وعلانيته.
والذي صَدَق قوله، وأنْجَز وعْدَه لا خُلْفَ لذلك، فإنه تعالى يقول: ﴿ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [ق: 29]. أيها الناس: تحلَّوا بتقوى الله في عاجلِ أمركم وآجِله؛ فإنه ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2 - 3]، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5]. ألاَ وإنَّ تقوى الله تعالى تقِي مقْتَه وعذابَه وسخطَه، ألاَ وإنَّها بياض للوجه، ورِفعة للدَّرجة، ومرضاة للرَّبّ.
عباد الله، إن مع الحياة موتًا، وإن مع الدنيا آخرة، وإن لكل شيء حسيبًا، وعلى كل شيء رقيبًا، وإن لكل حسنة ثوابًا، ولكل سيئة عقابًا، وإن لكل أجلٍ كتابًا، من انقطع إلى الدنيا وَكَلَه الله إليها، ومن أحسن فيما بينه وبين الله كفاه ما بينه وبين الناس، ومن أحسن سريرته أصلح الله علانيته، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دينه ودنياه. إخوة الإيمان، أقبِلوا على ما كُلِّفتموه من إصلاح آخرتكم، وأعرضوا عما ضُمِن لكم من أمر دنياكم، ولا تستعملوا جوارحَ غذِّيت بنعم الله في التعرض لسخطه بمعصيته، واجعلوا شُغْلَكم بالتماس مغفرته، واصرفوا هِمَمَكم إلى التقرب إليه بطاعته. ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب؛ ويوشك أن تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل، وإن الله ليعطي الدنيا من يحب ومن يبغض، ولا يعطي الآخرة إلا من يحب. عباد الله، إياكم والظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش؛ فإن الله لا يحب الفحش والتفحش، وإياكم والشح؛ فإنما هلك من كان قبلكم بالشح؛ أمرهم بالظلم فظلموا؛ وأمرهم بالكذب فكذبوا؛ وأمرهم بالقطيعة فقطعوا. وأفضل أهل الإسلام فيه من سلم المسلمون من لسانه ويده. أيها الإخوة، إياكم والتجبر والاعتداء؛ فبئس العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتدى؛ ونسى الجبار الأعلى.
واتقوه بحفظ ألسنتكم إلا عن خير فإن الألسن أكثرُ ما يكب الناس في جهنم على مناخرهم. احفظوا البطون عن أكل الحرام كالسرقة والربا والرشوة وأكل مال اليتيم. واحفظوا الفروج إلا على أزواجكم فإن الزنا وعمل قوم لوط من أعظم المنكرات التي توعد الله أهلها بالعقوبات العاجلة والآجلة والعامة والخاصة وضرب على ذلك الأمثال لعباده ليتعظوا وليعتبروا إن جوارحكم هذه ستسأل عنكم وستجيب بأفصح منطق وأصدق جواب فاحذروا أن تفضحكم يوم الفضائح قال تعالى (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس: 65]). وعن أنس بن مالك قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "من مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول: رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى. فيقول: لا أجيز علي إلا شاهدًا من نفسي. فيقول كفى بنفسك اليوم عليك حَسيبًا ، وبالكرام الكاتبين شهودا. فيختم على فيه، ويُقال لأركانه: انطقي. فتنطق بعمله، ثم يخلى بينه وبين الكلام، فيقول: بُعدًا لَكُنَّ وسُحقًا، فعنكنَّ كنتُ أناضل". وعن بَهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنكم تُدْعَون مُفَدَّمة أفواهكم بالفِدَام، فأول ما يُسأل عن أحدكم فخذه وكتفه".
كما حث رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على الصبر عند البلاء وعدم الجزع لما لذلك من أجر عظيم عند الله عز وجل، فقد قال في حديثه الشريف ( إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ) رواه الترمذي. حديث عن العفو من أهم أهداف العفو هو نشر المحبة بين نفوس الناس، وذلك عندما يقرر الإنسان أن يعفو عن من ظلمه أو أساء إليه رغم قدرته على النيل منه، وقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على العفو والتسامح، ومثل لنا القدوة في اكتساب تلك الصفات.
رواه البخاري. [ص:208] «السَّجْلُ» بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وَهِيَ الدَّلو الْمُمْتَلِئَةُ مَاءً، وَكَذلِكَ الذَّنُوبُ. أخرجه: البخاري 1/ 65 (220). – وعن أنس – رضي الله عنه – عن النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا». متفقٌ عَلَيْهِ. أخرجه: البخاري 1/ 27 (69)، ومسلم 5/ 141 (1734) (8). – وعن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ – رضي الله عنه – قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ – صلى الله عليه وسلم – يقولُ: «مَنْ يُحْرَمِ الرِفْقَ، يُحْرَمِ الخَيْرَ كلَّهُ». رواه مسلم. شرح وترجمة حديث: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة - موسوعة الأحاديث النبوية. أخرجه: مسلم 8/ 22 (2592) (75). – وعن أَبي هريرة – رضي الله عنه: أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبيِّ – صلى الله عليه وسلم: أوْصِني. قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ»، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ». رواه البخاري. انظر الحديث (48). – وعن أَبي يعلى شَدَّاد بن أوسٍ – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: «إنَّ الله كَتَبَ الإحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإذَا قَتَلْتُم فَأحْسِنُوا القِتْلَة، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَليُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَه، وَلْيُرِح ذَبِيحَتَهُ».
من يتحلى بتلك الصفة يكون عنده سعة صدر تجعله قادراً على استيعاب جميع الصدمات وضبط ردود أفعاله ويكون أيضاً مكتمل العقل أي يتميز بما يسمى رجاحة العقل أو النضج مما يجعله شخصً حكيماً يستطيع كل من حوله استشارته في جميع أمور الحياة والوقوف برأيه كل الثقة. الشخص الذي يتحلى بهذه الصفة يكسب أجراً لأنه يصلح بين الناس بمعنى أن جميع تصرفاته تكون خالية من الطيش وخالية من رغبة النفس بالانتقام. أقرأ ايضا: تفسير رؤية إشعال النار في الحلم لابن سيرين كيفية اكتساب صفة الحلم من المؤكد أن جميع الأشخاص يتمنوا التحلي بصفة الحلم لما لها من فضائل وفوائد عظيمة ويسعوا لفعل الأشياء التي من شأنها إمكانية اكتساب هذه الصفة ومن ضمن الأشياء التي تجعل الشخص يكتسب صفة الحلم ما يأتي: من الأشياء التي يجب معرفتها لكي تشجعك على فعل الأمور التي توصلك إلى تلك المكانة المشرفة وهي مكانة الشخص الحليم في قلوب الناس هي العلم بالأجر والثواب الذي تناله عندما تحلُم على الجاهلين. حديث قصير عن الحلم - حياتكِ. عدم مقابلة إساءة الأشخاص بنفس الإساءة يجعلك تتحلى بصفة الحلم ففيه دليل على أنك تمتلك طاقة إيجابية عالية وعقل ناضج وبذلك تستطيع أن تحترم ذاتك وتقديرها وتعرف قيمتها من خلال ذلك التصرف.
بعث نبي الهدى ليكمل مكارم الأخلاق ، فما ترك فضيلة إلا وتناولها ، وكما نعلم فما ينطق رسولنا الكريم عن الهوى ، وإنما أُوُحي إليه ليبلغنا رسالات ربه ، فعلينا تعلم تلك الأحاديث وتطبيقها فبالقرآن والسنة يكتمل الدين ، ومن خلال هذا المقال سوف نوضح بعض من الأحاديث التي تناولت صفات الصبر ، والحلم ، والعفو و الوفاء بالعهد. أحاديث تناولت الصبر -عن أنس بن مالك: يقول لامرأة من أهله: تعرفين فلانة ؟ قالت: نعم ، قال: فإن النبي صلى الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر ، فقال: ( اتقي الله واصبري). فقالت: إليك عني ، فإنك خلو من مصيبتي. حديث الرسول عن الحلم. قال: فجاوزها ومضى ، فمر بها رجل فقال: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: ما عرفته ، قال: إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فجاءت إلى بابه فلم تجد عليه بوابا ، فقالت: يا رسول الله ، والله ما عرفتك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الصبر عند أول صدمة). الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 7154 -خلاصة حكم المحدث: [صحيح] رجعنا من العام المقبل ، فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها ، كانت رحمة من الله ، فسألت نافعا: على أي شيء بايعهم ، على الموت ؟ قال: لا ، بل بايعهم على الصبر.
وتتجلى حكمة سمو الأمير، حينما يشرح الفلسفة التنفيذية لبعض قرارات الدولة الصعبة، وبكل شفافية يقول: «أعتقد أن ما قمنا به في السعودية يمثل الطريقة الوحيدة التي يمكن من خلالها تحقيق ما أردنا تحقيقه، وكما تعلم، في بعض الأحيان يتعين على المرء أن يضغط في بعض المجالات التي سيكون لبعض القرارات الصعبة فيها تأثيرات جانبية، ولقد اتخذنا أقل القرارات ضررًا، وينبغي عليك اتخاذ هذه القرارات لصالح الدولة». أخيرًا، أكرر أنه يجب على الأكاديميين والمثقفين والإعلاميين، وغيرهم، نفض الكسل، والتحرك للدفاع عن الوطن وعن الشعب السعودي وقيادته، وعن رؤية الوطن 2030، واتخاذ أحاديث سموه خطة عمل وخارطة طريق للتحرك في هذا الصدد، كل مشروعات الوطن بحاجة إلى تسويق، وتوضيح، ونشر لأثرها ونفعها، وإن لم تقم النخب بهذا الدور، فلن يختلف النخبوي الصامت عن الشيطان الأخرس، الذي ينتظر الفرصة لنهش قلب الوطن.
قال النَّوويُّ: "فيه ما كانوا عليه صلوات الله وسلامه عليهم مِن الحِلْم والتَّصبُّر والعفو والشَّفقة على قومهم، ودعائهم لهم بالهداية والغفران، وعذرهم في جنايتهم على أنفسهم بأنَّهم لا يعلمون، وهذا النَّبيُّ المشار إليه مِن المتقدِّمين، وقد جرى لنبيِّنا صلى الله عليه وسلم مثل هذا يوم أحد" ((شرح النَّووي على مسلم) [12/150]). - وعن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن أحسن النَّاس خُلُقًا، فأرسلني يومًا لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبيُّ الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم، قال: فخرجت حتى أمرَّ على صبيان وهم يلعبون في السُّوق، فإذا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، قابضٌ بقفاي مِن ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: « يا أنيس! اذهب حيث أمرتك ». قلت: نعم، أنا أذهب يا رسول الله. قال أنس: والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ما علمت قال لشيء صنعتُ: لم فعلتَ كذا وكذا؟ ولا لشيء تركتُ: هلَّا فعلتَ كذا وكذا؟" (مسلم [2310]). حديث قصير عن الحلم - حياتكَ. - وعن عائشة رضي الله عنها زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالت للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يومٌ كان أشدَّ مِن يوم أُحُدٍ؟ قال: « لقد لقيت مِن قومك ما لقيت، وكان أشدُّ ما لقيت منهم: يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كُلَالٍ، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهمومٌ على وجهي، فلم أستفق إلَّا وأنا بقرن الثَّعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلَّتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إنَّ الله قد سمع قول قومك لك، وما ردُّوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم.
وتدور الأحداث حول شخصية «فريدة»، التى تجسدها النجمة يسرا، وصديقتيها غادة عادل «شيرين»، ومى كساب «ليلى». ويجمع القدر الصديقات الثلاث بسبب معاناتهن من الأرق و الاكتئاب، ويواجهن مواقف و تحديات كثيرة تساعدهن على توطيد الصداقة. و تجسد يسرا شخصية سيدة ثرية تشك بشكل مرضى فيمن حولها وتنغص الكوابيس حياتها. أبطال مسلسل أحلام سعيدة مسلسل أحلام سعيدة بطولة النجمة يسرا، غادة عادل، مى كساب، شيماء سيف، هشام إسماعيل، نور محمود، نبيل نور الدين، عماد رشاد، أوتاكا، سامى مغاورى، ميسرة، عفاف مصطفى، جيهان الشماشرجى، ملك بدوى وعدد آخر من الفنانين، تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل ويعرض على قناة "on".