علاج الاكتئاب يعتمد علاج الاكتئاب على شدة نمط الاكتئاب ونوباته، إذ يقدم مقدمو الرعاية الصحية علاجات نفسية، مثل العلاج السلوكي المعرفي بين الأشخاص. قد يستخدم الطبيب العلاج الأدوية المضادة للاكتئاب، مثل مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRIs)، ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات (TCAs). لا تعد مضادات الاكتئاب الاختيار الأول لعلاج الاكتئاب الخفيف. حبوب الوسواس القهري بالقران. لا يستحب استخدام مضادات الاكتئاب في علاجه عند الأطفال، كما أنه ليس خط الأول للعلاج لدى المراهقين والكبار، لذلك يجب استخدامها بحذر شديد بينهم. علاج الوسواس القهر ي يعالج الطبيب المريض بالأدوية أو العلاج النفسي أو كليهما، ورغم استجابة معظم المرضى للعلاج، إلا إنهم يستمرون في الشعور بالأعراض. العلاج السلوكي المعرفي للوسواس القهري يُعد العلاج السلوكي المعرفي -مثل التدريب على عكس العادة- فعالًا مثل الأدوية للعديد من الأفراد. تظهر الأبحاث أيضًا أن نوعًا من العلاج المعرفي السلوكي يسمى منع التعرض والاستجابة (EX / RP) مفيد للعلاج. يتعرض المريض لموقف يحدث فيه الإكراه (مثل لمس الأشياء المتسخة)، لكن بعد ذلك يُمنع من ممارسة الإكراه الناتج المعتاد (مثل غسل اليدين).
طريقة العلاج خطة العلاج الدقيق لهذا الاضطراب تعتمد على السبب الكامن وراء الحالة ، و غالباً ما ينطوي على مزيج من الأدوية و العلاج النفسي ، و يمكن استخدام الأدوية لضبط المواد الكيميائية في الدماغ ، و هذا يمكن أن يقلل من أعراض الاضطراب. قد يوصي الطبيب أحد الإجراءات التالية: – الأدوية المضادة للقلق مثل الفاليوم و زاناكس. – مضادات الاكتئاب مثل بروزاك أو باكسيل أو زولوفت. – مثبطات المزاج. الأثار الجانبية للعلاج – تغييرات الشهية. حبوب الوسواس القهري مترجم. – جفاف الفم. – التعب. – الصداع. – الأرق. – فقدان الرغبة الجنسية. – الشعور بالرغبة في القئ و الغثيان. – زيادة الوزن.
عدم شعور المريض ب السعادة عند أداء السلوكيات أو الطقوس، لكنه قد يشعر بالرضا والارتياح النفسي من القلق الذي تسببه الأفكار مدة قصيرة. معاناة بعض المصابين بالوسواس القهري أيضًا اضطراب التشنج اللاإرادي، مثل وميض العين، وهز الكتفين، واهتزاز الرأس. علاقة الاكتئاب بالوسواس القهري قد يقترن الاكتئاب والوسواس القهري لدى المريض نفسه، إذ إن الأشخاص المصابين باضطراب الوسواس القهري (OCD) أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب. تؤكد الأبحاث حوالي ثلثي الأشخاص الذين يعانون الوسواس القهري سوف يعانون نوبة اكتئاب كبيرة خلال فترة المرض. قد يكون الاكتئاب خطرًا خاصةً عند الأشخاص المصابين بالوسواس القهري؛ لأنه قد يؤثر في قدرتهم على الالتزام بعلاج أعراض الوسواس القهري لديهم. حبوب الوسواس القهري وعلاجه. يحدث الاكتئاب لدى الأشخاص المصابين بالوسواس القهري بعد ظهور أعراض الوسواس القهري، لكن العكس ليس صحيحًا. قد ينتج الاكتئاب من الضغط الناشيء عن التعايش مع الوسواس القهري أو المشكلات التي تطورت في المنزل أو العمل نتيجة المرض. ينشأ الاكتئاب والوسواس القهري نتيجة التغيرات في إنتاج مادة السيروتونين ونشاطها، التي تُعد مادة كيميائية تنقل الإشارات بين الخلايا العصبي.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
[ فاحشة]: أصل الفاحشة: الفحش، وهو الخروج إلى عظيم القبح أو رأي العين فيه، ولذلك قيل للطويل المفرط: إنَّه لفاحش الطول، وأفحش فلان: إذا أفصح بذكر الفحش. [ يُصرُّوا]: الإصرار: أصله الشدّ من الصرّة، والصرّ: شدّة البرد، فكأنَّما هو ارتباط الذنب بالإقامة عليه، وقيل: أصله الثبات على الشيء. وقال الحطيئة: عَوابِسُ بالشعث الكُماة إذا انْتَقوْا عُلالتها بالمخصِراتِ أصرّتِ[4] مناسبة النزول: جاء في المجمع: «روي أنَّ قوماً من المؤمنين قالوا: يا رسول اللّه، بنو إسرائيل أكرم على اللّه منّا، كان أحدهم إذا أذنب أصبحت كفّارة ذنبه مكتوبةً على عتبة بابه: (اجدع أنفك أو أذنك افعل كذا). سارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها. فسكت رسول اللّه(ص)، فنـزلت الآية، فقال: ألا أخبركم بخير من ذلكم؟ وقرأ عليهم هذه الآية، عن ابن مسعود، وفي ذلك تسهيل لما كان قد شدّد فيه على بني إسرائيل، إذ جعل الاستغفار بدلاً منه. وقيل: نزلت في نبهان التمار، أتته امرأة تبتاع منه تمراً، فقال لها: إنَّ هذا التمر ليس بجيّد، وفي البيت أجود منه، وذهب بها إلى بيته فضمّها إلى نفسه فقبّلها، فقالت له: اتّق اللّه، فتركها وندم، وأتى النبيّ (ص)، وذكر له ذلك، فنـزلت الآية؛ عن عطاء»[5]. دعوة إلهية: في هذه الآيات دعوةٌ للمؤمنين إلى الإسراع في الحصول على المغفرة من اللّه، بالعمل على تحصيل أسبابها التي جعلها اللّه في الانسجام مع خطّه المستقيم في العقيدة والتشريع، وفي الوصول إلى الجنّة الواسعة التي عرضها السَّماوات والأرض في إيحاءٍ بالامتداد الواسع... ولعلّ في هذه الدعوة إلى الإسراع، بعض الإيحاء بأنَّ العمر الذي يعيشه الإنسان فرصة سانحةٌ قد لا تمتد طويلاً، فمن الممكن أن يكون قصيراً لا يتسع للانتظار الطويل، فلا بُدَّ من اغتنامه كفرصةٍ لا تعوّض، ما يقتضي بذلك الجهد في اتجاه الطاعة بأسرع وقتٍ ممكن للحصول على نتائجها الدنيوية والأخروية.
الآيــات [ وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربِّكم وجنَّةٍ عرضُها السَّماوات والأرض أعدَّت للمتَّقين * الذين ينفِقُونَ في السَّرَّاء والضَّرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس واللّه يُحبُّ المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذُّنوب إلاَّ اللّه ولـم يُصرُّوا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزاؤهم مغفرةٌ من ربِّهم وجنَّاتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجرُ العاملين] (133ـ136). * * * معاني المفردات: [ وسارعوا]: وبادروا وامضوا واشتدّوا في سرعتكم. والمسارعة: المبادرة والاشتداد في السرعة. والسرعة: ضدَّ البطء. [ والكاظمين]: الممسكين الحابسين المتجرّعين. وأصل الكظم: شدّ رأس القِربة عن ملئها ـ كما يقول صاحب المجمع ـ تقول: كظمت القِربة إذا ملأتها ماءً ثُمَّ شددت رأسها. وفلان كظيم ومكظوم إذا كان ممتلئاً حزناً وكذلك إذا كان ممتلئاً غضباً ولم ينتقم[1]. تفسير وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين [ آل عمران: 133]. وكَظْم الغيظ ـ كما يقول الراغب ـ حَبْسه[2]. [ الغيظ]: هيجان الطبع للانتقام بمشاهدة كثرة ما لا يرتضيه، بخلاف الغضب، فهو إرادة الانتقام أو المجازاة، ولذلك يقال: غضب الله ولا يقال اغتاظ، كما جاء في الميزان[3].
"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" | #عبدالولي_الاركاني - YouTube