اليوم 27-08-2021 بدأ اللعب في السيرفر الخامس سجل الان في ترافيان سيوف التتار السريع, وكُن أنت بطل هذا الموسم. للتواصل عبر واتس آب مباشرة مع الدعم داخلي: 05534465880 دولي: 00966534465880 2000 ذهبه مجاناً!! المميزات: # يوجد خاصية فك سالب القمح. # يوجد خاصية فك الحماية. # سوق المحاربين مُفعّل. # الحماية مُفعّل. حرب التتار سيرفر النخبة الموسم. وهناك العديد والعديد من المزايا اكتشفها بنفسك! فريق العمل سعودي 100% ومُستعدين لتلقي استفساراتكم على مدار الساعة... 24/7 لعبة ترافيان
قبل التسجيل يرجى قراءة الدليل لمعرفة مزايا ومساوئ القبائل الاسم المستعار: البريد الالكتروني: كلمة السر: العرب متطلبات وقت معتدلة لتطوير القبائل في أسرع وقت وحدات قتاليّة قويّة جداً لكنها مكلفة جدًا من الصعب اللعب بالنسبة للاعبين الجدد الجرمان متطلبات زمنية طويلة جيدة في النهب في بدايات اللعبة مشاة قوية بتكلفة منخفضة للاعبين المندفعين للهجوم الإغريق متطلبات زمنية قصيرة حماية ضد النهب ودفاع جيد ممتازة وفرسان سريعة مناسبة جدًا للاعبين المبتدئين الرومان من الصعب اللعب بالنسبة للاعبين الجدد
حرب ملحميّة متعددة اللاعبين دمارٌ ملتهبٌ يصل لهبه أعالي السماء وأطلال مبانٍ وآمال محطّمة في الدفاع. تهتز الأرض بقدوم الجيش وتسودّ السماء من الدخان. حرب التتار سيرفر النخبة الحلقة. مرحبًا بك في ملعب الكبار. أثبت معدنك ضد آلاف اللاعبين الآخرين واكسب مكانتك في عالم ترافيان. تفوق باستخدام أفضل خطة أو قم بنهبهم كل ساعة. لا يُصنع التاريخ في قاعات البلديات، بل يتم تقريره في ساحات المعركة. هل أنت جبان - أم مقتحم؟ عدد اللاعبين: 329 اللاعبين المتصلين: بدأ السيرفر منذ: 94:36:20 ساعة بقي على ظهور التتار: 68:17:33 ساعة ------- باقي 3 يوم
وعندما يريدون ان يقولون: ظهر الرجل.., يقولون ( بشت الرجال) اي ظهر الرجال, وكلمة ( بشت) هي كلمة ايرانية معناها ( ظهر) وهذه الكلمة اشيعت على مشلح الرجال وهو( عبائة الرجل) ( بشت الرجل) الذي يلبسه في الاعراس والاعياد والمناسبات الاخرى. وكذلك من الحروف الدواخل على ( لهجة اهل الاحساء الاصيلة لهجة الكشكشة), مثلا حر ال(كش) الفارسي وهو الحرف الذي نصف صوته نصف حرف الكاف ونصفه الصوتي الثاني يكون نصف حرف الشين ( نصف صوت حرف الشين) وهو حرف فارسي مدمج بتلكي النصفين الصوتيين المذكورين نصف صوت حرف الكاف ونصف صوت حرف الشين. اما عن بعض الكلمات التي ذكرها الكاتب في بذرته عن لهجة الاحساء فان اغلبها مركب من صوتيات لحروف مأخوذة من فصائل لهجة ( الكشكشة) و فصائل اللهجة هذه كثيرة وعديدة و تختلف من منطقة إلى منطقة أخرى في مدن وقرى الاحساء وما حولها, وكنت اتمنى على الكاتب ان يفسر معنى الكلمات التفسير الموضوعي والتفسير المعنوي والتفسيل التفاعلي للصوت من علم الصوتيات وبدائل اصوات الحروف التي تأتي بكثرة في لهجة الكشكشة ممثل: حرف القاف, يكون بديله صوتيا حرف ( الغين) ف ( قاف) تكون ( غاف) وفي مواضع اخرى يكون حرف القاف ( جا) بصوت ( G) الانجليزي, وبديل حرف الغين صوتيا يكون ( قاف) مثال: غرابيله, تكون ( قرابيله) وهكذا.
انبرى نفر من الأحسائيين مع بالغ الأسف للتَّندُّر على لهجة أهل الأحساء وسلوكهم العام وذلك بتصوير مقاطع مرئيةٍ يظهر فيها أشخاص سُذَّج يمطُّون الكلمات بمخارج صوتيةٍ مقززة وينطقونها بلكنةٍ ساخرة ويبدون بمظهر الاغبياء ليضحَك عليهم الناس ويتوهَّمون بأن هذه لهجة أهل الأحساء وهذا هو سلوكهم العام. وهذه هي عقليَّتهم الغبية وتفكيرهم الساذج وثقافتهم الهابطة وبشاعة لهجتهم ولكنتها الصوتية المقرفة فيترسَّخ في أذهان المشاهدين لتلك المقاطع الخزعبلية أن الاحسائيين هكذا فيتندَّرون بهم ويتهكَّمون عليهم ويضربون الأمثلة بسذاجتهم دون أن يعلموا أنهم على النقيض من تلك الصورة البشعة التي صوَّرها أشخاص مستهترون لا يدركون أبعادها على مجتمعهم الذي يزخر بالعلماء الأفذاذ والمفكرين الجهابذة والمثقفين الألمعيين وطلبة العلم الشرعي والأدباء والشعراء والفنانين المبدعين الذين تملأ المكتبات كتبهم الفكرية وأبحاثهم المعرفية ودراساتهم العلمية في شتى المجالات. وأن أهل الأحساء مراجع علمية يُستضاء بعلمهم وفكرهم النيِّر وأن أولئك السُّذَج الذين تم تصويرهم بقصد الاضحاك والسخرية والتندر ماهم الا قلَّة قليلة لا تمثل هذا المجتمع الكبير الذي ينيف على المليون ونصف المليون نسمة جُلُّهم من المثقفين والمبدعين الذين غطَّت انجازاتهم ومشاركاتهم وسمعتهم الآفاق ووصلوا للعالمية وتصدروا المحافل الدولية في شتى المجالات العلمية والطبية والادبية والفنية والابداعية حتى قيل أن عدد شعراء الأحساء بعدد نخيلها والشعراء من زمرة المفكرين والمثقفين ولا يمكن أن يكونوا بالصورة التي صوَّرتها تلك المقاطع المقيتة من السذاجة والغباء والبلاهة والاستغفال.
يتحدث الاستاذ محمد الشرفاء عن اللهجات المحلية في المنطقة ومنها يقول: الحاق نهاية ضمير المتكلم المفرد (هاء) مسكونة، كقول: (عميا، خاليا) بدلاً من: عمي، وخالي. وهذه اللهجة انفرد بها أبناء سيهات دون سواهم من أبناء مدن وقرى القطيف، ولكن يشاركهم فيها غالبية أبناء مدن وقرى الأحساء، وهذه اللهجة عربية فصحى، جاءت في القرآن الكريم، في قوله تعالى: { ما أغنى عني ماليه، هلك عني سُلطانيه}. لهجة اهل الاحساء مشروع تطوير المحاور. إبدال حرف الجيم (ياء) في الأسماء، لا في الأفعال: قيل هي لهجة لقوم من أهل اليمن وقيل لبني تميم. وهذه لإبناء (سيهات، وصفوى والسنابس وأم الحمام) في القطيف وبعض قرى الأحساء مثل (الساباط، والجفر، والمنيزله، والفضول، والطرف) كقولهم: (رَيَّال) بدلاً من (رَجَّال) أي (رَجُل) و (شيرة) بدلاً من (شجرة) و (وَيه) بدلاً من (وجه) و (ياهل) بدلاً من (جاهل) و (مسيِّد) بدلاً من (مسجد). *للكاتب الاستاذ: محمد الشرفاء نشر في مجلة الواحة * حرف القاف: في بعض الكلمات يقلبون القاف الى غين مثل: قلم – غلم0 امبرطم:زعلان – والطفل عندما يزعل يبرطم وتنقلب شفته السفلى فنعرف انه زعلان0 وهو كذلك بفعلته هذه يشير الينا بانه زعلان وغاضب0 أبويه: أبي أجلح أملح:اكلح املح- صفه للشخص الغير مرتب فى ملبسه وشكله.
ابوك. ابوس, جبل طويق, ( تسبل تويتس). ( لهجة البهبهة) وهي من اللهجات العربية الاصيلة, فمثلا عندما تقول: يمه ( قربه) تقول: لمه, وبه تقول:بوه,.. خالوه.. جدوه.. شفتوه.. زرتوه.. حبوه.. لهجة اهل الاحساء لمدة عام. طولوه.. هاتوه. ( لهجة اليأيأة) وهي من لهجات اهل جنوب الجزيرة العربية وعندما تقول: اي ( يعني نعم) تقول أي أي, ويدمج حرف الالف في اوائل غالبية الكلمات و في احيان اخرى في اواخر الكلمات. ( لهجة الإكئكة) وهي من لهجات اهل الحجاز الاصيلة, وعندما تريد ان تقول / ماذا بك ؟. تقول ( إشبك إنت) باستعمال الكسرة تحت الحرف الاولي من الكلمات, فمثلا آخر لو اردت او تقول: هنا. تقول هينا, والياء مبدلة بكسرة تهت الهاء, كذا. تقول / كذا بكسرة تحت الكاف وهكذا. ( لهجة الشكشكة) وهي من اللهجات العربية الاصيلة وجائت في القرآن الكريم في عدة مواضع, وهذه اللهجة مستعملة في الاحساء والشرق شمالي لجنوب المملكة وفي شمال المملكة العربية السعودية وجبال شمر وفي بلد الشام وما حوله وايضا في العراق وايضا موجدة في ايران وبالتحديد في غرب ايران وايضا في اليمن, فعندما تريد ان تقول: ايش فيك ؟ و تقول ( شفيك او اشفيش للا نثى) وأمك تقول: امش لانثى و خالش وجدش وعمتش واولادش, يعني ( اولادك) وهكذا.
العامية الفصيحة.. في لهجة أهل الأحساء نبيل مهدي ـ الدمام جمع الكاتب محمد آل ملحم في كتابه، الذي صدر مؤخراً تحت عنوان «العامية الفصيحة.. في لهجة أهل الأحساء»، 319 كلمة متداولة في الأحساء يحسبها غالبية الناس من اللهجة العامية، بيد أن أصلها كلمات فصيحة. واعتمد منهج الكتاب في مقابلة الكلمة العامية بالكلمة الفصيحة «على المطابقة والمقاربة، والمقصود بالمطابقة أن تتطابق الكلمة الفصيحة من الكلمة العامية لفظاً ومعنى، أما المقاربة فهي أن يقترب لفظ الكلمة الفصيحة من الكلمة العامية جداً مما يشير إلى احتمال تطابقهما أصلاً مع وجود تحريف عن هذا الأصل في الكلمة العامية». معجم اللهجات المحكية: لهجة سيهات. وأوضح آل ملحم في مقدمة الكتاب أنه اختار لهجة أهل الأحساء نتيجة لأنها لهجته التي يعرفها، وأن الأحساء منطقة عريقة وذات حضارات ممتدة عبر التاريخ، إضافة على أنها عرفت في عصور التاريخ الإسلامي بانتشار العلم والعلماء ما أثر على الثروة اللغوية لأهلها. وبدأ آل ملحم في العمل بجمع تلك الكلمات منذ نحو 12عاماً وتحديداً عام 1415، ليتمكن من التقاط أكبر عدد ممكن من الألفاظ والكلمات العامية، طبقاً لما ذكره في المقدمة، كما نوه بأن الكلمات العامية التي يستهدفها الكتاب ليست الكلمات الخاصة التي يستخدمها الفلاحون أو أرباب الصناعات أو الحرف فقط ولا تدركها عامة الناس.
وأرفق آل ملحم في الكتاب نموذج مكون من جدول يحوي خانتين هي الكلمة العامية ومعناها أو استخدامها عند العامة، ليساهم القارئ ببعض ما يعرفه حول بعض الكلمات الفصيحة التي تستخدم عند العامة، حتى تتم إضافتها إلى الطبعة الثانية في حال كان للكتاب إصدار جديد. يذكر أن الكتاب صدر عن نادي المنطقة الشرقية الأدبي، من الحجم المتوسط، ويقع في 95 صفحة. =================================== اللهجة الحساوية اللهجة الحساوية هي لهجة منطقة الأحساء في المملكة العربية السعودية وتستعمل هذه الكلمات على نطاق واسع لا بـل يفتخر أهل هذه المنطقة الزاخرة بـ المعالم التراثيه والتاريخيه بلهجتهم بالرغم مم تواجهه من تهجم من بعض اخوانهم من المناطق الأخرى, ومم يميِّز منطقة الأحساء إختلاف اللهجات إلى حد كبير فـي قراها ومدنها فلكل قرية بعض المصطلحات والكلمات الخاصة بها التي قد لا يستخدمها أهل المدن والقرى الأخرى وهذه بعض الكلمات الحساوية وتوضيح معانيها: 0)....... لا جد تعرفه ؟ 1) اشذا.......... ايش هذا ؟ 2) منطول....... لهجة اهل الاحساء تطلق. مرمي. 3) مغتلق..... ضايق صدره (متضايق). 4) امحق....... يعني مالت عليك (مستاء من شخص). 5) موَقل...... يعني على شفا حفرة من النار.