يمكن من خلال منصة إنجاز استعلام عن تأشيرة برقم الطلب 1443 ، وهو الرقم الذي يحصل عليه الشخص المتقدم للحصول على التأشيرة عند إتمام تقديم الطلب، حيث تتيح تلك الخدمة للمستخدم متابعة الحالة الإجرائية التي تكون عليها التأشيرة، حتى استخراجها، ويمكن للمستخدم أن يستفيد من تلك الخدمة بشكل إلكتروني دون الحاجة للتوجه إلى مقر السفارة أو القنصلية من أجل الاستعلام عما إن كان قد تم البت في طلب التأشيرة الخاصة به أم لا، لكي يستطيع استكمال باقي إجراءات السفر للوجهة التي يرغب في التوجه لها. منصة إنجاز لخدمات التأشيرات انطلقت منصة إنجاز لتقديم الخدمات المتعلقة بالتأشيرات للأفراد والجهات الحكومية والخاصة، من المواطنين أو المقيمين أو مواطني دول الخليج في المملكة العربية السعودية، كما يستفيد من تلك المنصة الأشخاص الذين يرغبون في زيارة المملكة من أجل أغراض العمل أو السياحة، حيث يتم تقديم طلبات الحصول على الأنواع المختلفة من التأشيرات، ومتابعة الطلبات، وكذلك الاستعلام عن التأشيرات، والتعرف على الإجراءات التي تم اتخاذها في الطلبات المقدمة إلى وزارة الخارجية مسبقًا. ويمكن من خلال المنصة تقديم طلب الحصول على تأشيرات الحج لمن هم خارج المملكة، وطلبات تأشيرات العمرة، والاستقدام، وكذلك الاستعلام عن تلك الخدمات حتى صدور التأشيرة، وكذلك العديد من الخدمات المتعلقة بالتأشيرات للجهات والأفراد.
الاستعلام عن تأشيرة برقم جواز السفر تتيح منصة إنجاز الإلكترونية، الاستعلام عن تأشيرة برقم جواز السفر، وذلك عبر اتباع ما يلي: الدخول للموقع الإلكتروني لمنصة إنجاز " من هنا ". إدخال رقم جواز السفر في المكان المحدد. تحديد جنسية المستعلم عن التأشيرة. اختيار نوع التأشيرة المطلوب الاستعلام عنها. تحديد جهة القدوم. إدخال رمز التحقق المرئي. النقر على أيقونة " بحث ". بعد ذلك سيتم عرض كافة المعلومات المرتبطة بالتأشيرة المراد الاستفسار عنها. الخدمات الإلكترونية في منصة التأشيرات توفر منصة التأشيرات الإلكترونية العديد من الخدمات الإلكترونية للمواطنين والمقيمين في المملكة وهي: خدمة طلب زيارة عائلية للمواطنين، وهي من الخدمات الخاصة بأقرباء المواطنين. خدمة طلب زيارة شخصية، وهي خاصة بطلب زيارة أصدقاء الأفراد. تمديد العودة، وهي خدمة تتيح تقديم طلب تمديد عودة لمكفول المواطن الذي انتهت صلاحية تأشيرة عودته. خدمة طلب تأشيرة حج. خدمة تفويض على تأشيرة العمل. خدمة تصديق الطلبات للأفراد. خدمة الاستفسارات لتقديم أي اقتراح بشأن التأشيرات. الاستعلام عن تأشيرة برقم الهوية الوطنية توفر منصة إنجاز خدمة الاستِعلام عن التَأشيرة برقم الهوية، وذلك من خلال اتباع ما يلي: تسجيل الدخول إلى منصة إنجاز.
الاستعلام عن تصريح التاشيرة برقم التأشيرة من خلال منصة إنجاز ، وهي إحدى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها وزارة الخارجية للمواطنين والمقيمين في كافة الدول ، حيث تسهل عمليات الاستفسار الزمن والجهد من غير الضرورة لزيارة فروع الوزارة وانتظار الاستجواب. سوف نتعرف على كيفية الحصول على معلومات حول ترخيص التأشيرة الإلكتروني.
إنجاز استعلام عن تأشيرة برقم الطلب 2022 – 1443، منصة إنجاز الإلكترونية هي واحدة من أهم المنصات الإلكترونية في المملكة العربية السعودية، حيث توفر منصة انجاز الالكترونية الخدمات الرسمية، بخصوص الجوازات والإقامات، و الاستعلام عن هذه التأشيرات و الإقامات، وتم اعتماد منصة إنجاز الالكترونية من قبل إدارة الجوازات في المملكة العربية السعودية بشكل رسمي و معتمدة من قبل وزارة الخارجية في المملكة العربية السعودية، حيث أن كافة المهما التي تقوم بها منصة إنجاز الالكترونية هي مهام رسمية ومعتمدة من قبل وزارة الخارجية في المملكة العربية السعودية. و الاستعلام عن التأشيرة برقم الطلب 2022 وقد أتاح تطبيق إنجاز خدمة الاستعلام عن مستجدات التأشيرة التي يقدم لها المواطنين في المملكة العربية السعودية لأغراضهم الخاصة، و للاستفادة من هذه الخدمة ومعرفة مستجدات طلب التأشيرة عليك اتباع الخطوات التالية: قم بالدخول إلى منصة إنجاز الالكترونية قم بالنقر على كلمة "أفراد" المدرجة أمامك على المنصة قم باختيار قائمة "البحث عن طلب مقدم" و الآن قم بتعبئة البيانات المطلوبة منك لتتمكن من الوصول إلى التأشيرة الخاصة بك على المنصة والان قم بالنقر على كلمة "استعلام" وستظهر أمامك مستجدات التأشيرة الخاصة بك.
فارسل كسرى (زيد بن عدي) ومعه رجلين إلى( النعمان بن المنذر)يحملان رسالة بها صفات الزوجات التي يريدها كسرى ، فلما دخل الرسول الحامل لرسالة كسرى على النعمان بن المنذر وسلمه رسالته وقال له أن كسرى يريد أن يمنحك شرف مصاهرته فرد عليه النعمان أن الصفات التي يطلبها كسرى في رسالته غير متوفره في بنات أهله وانه يقوم بالاعتذار له عن نوال هذا الشرف. فاستشاط كسرى غضبا وارسل في طلب النعمان بالحضور إليه، فعلم النعمان انه مقتول لا محاله فترك نسائه وأمواله عند( هانيء بن مسعود الشيباني) سيد قوم الشيبان وزعيمهم، ولما ذهب لكسرى إهانة كسرى ورفض مقابلته ثم قام بالقبض عليه وإيداعه في السجن ثم قتله وارسل في إحضار نسائه من عند هانيء الشيباني وبعث إليه برسول يخيره بين الحرب أو تسليم النساء فرفض هانئ تسليم الأمانة وقام باختيار الحرب، فاستعان هانئ بقبائل العرب وحشد كسرى الجيوش من الفرس واستعان ببعض قبائل العرب مثل قبيلة بني إياد. أين وقعت معركة ذي قار ومن أطرافها؟ ذهبت قبيلة بني اياد إلى هانئ بن شيبان واخبروه انهم مجبرون على القتال ولو شاء قاتلوا معه فاخبرهم بخداع كسرى وكانهم من أنصاره ثم الهروب في الصحراء وتوالت هزيمة صفوف الفرس أمام العرب وتساقط جنوده أمام قسوة العطش في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء حيث أن هانئ بن شيبان كان قد أخذ احتياطه من الماء والغذاء، وتساقط جيش الفرس كالفئران وسط الزيت والقطران المتواجد في تلك الساحة ولذلك سميت المعركة بمعركة ذي قار لان القار هو القطران.
تحكي كتب التاريخ والأدب قصة يوم من أيام العرب العظيمة في الجاهلية القريبة من الإسلام، رُوي فيه حديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يوم ذي قار، وفيه حديث: (ذاك يوم انتصفت فيه العرب من العجم). حديث الرسول عن معركة ذي قار الحلقة. والناظر في كتب التاريخ والأدب يجد أثر ذلك اليوم كبيراً في الشعر الجاهلي والإسلامي، لكنه يتلاشى بعد ذلك، وعلى خلاف المعهود عن العرب في التغنّي بأمجاد الأوائل لا نجد في الدراسات المعاصرة وما قبلها ذاك الأثر المأمول ليومٍ وُصف بأنه: (انتصفت فيه العرب من العجم)! وأما قصة تلك المعركة، وكانوا قديماً يسمّون المعارك أياماً لأنها تدوم يوماً وقد تطول فيكون لكل وقعة منها اسماً، حتى لتجد لحرب البسوس أياماً كثيرةً مثلاً؛ فيمكن اختصارها: كانت العرب في الجزيرة العربية قبائل شتى لم تعرف وحدةً سياسيةً ولا نظاماً شاملاً، لكل قبيلة نظامها ومجلسها وقيادتها، وكانت في الجزيرة مراكز تميزت عن القبائل المتبدّية بنوع من التحضّر، لكنها كانت مدعومةً من جهات خارجية؛ فكان المناذرة في العراق وولاؤهم لكسرى فارس، والغساسنة في الشام وولاؤهم للروم. فالمناذرة درع الفرس في وجه العرب، كما الغساسنة حصن الروم الأول في وجه العرب، ولا يكون أمير من المناذرة أو الغساسنة إلا أن يتم دعمه وتثبيت ملكه من سادتهم الفُرس والروم وإن كان سليل أسرة الـمُلك والقبيلة، يسلّطونه على مَن يخرج على أمرهم من القبائل، أو يتسلطون من أنفسهم على مَن يشاؤون... والكلام عن العرب الجاهليين، وليس عن شيء اليوم!!
والدرس الذي فاتنا في اجتماع الكلمة على قائد واحد، والدرس الذي رسبنا في امتحانه في اختيار موقع المعركة، لم يكن أقل من درس الموارد، فهل منع سقوطَ حلب تكديس الأسلحة التي فجّرها النظام في المستودعات عندما اقتحمها؟! وكم كان سينفع أهلَ الغوطة ما تم تفجيره من صواريخ وعتاد قبيل مغادرة بعض بلداتها فضلاً عما استلمه النظام سليماً يضرب به سوريين في مكان آخر؟! وهل انتفع الأهالي الذين ماتوا جوعاً ومرضاً من مستودعات الأدوية والأغذية التي كُشف عنها بعد سقوط بلداتٍ أخرى؟! لا لا لا، ولن تنفع مَن مات من القادة أموالٌ لا يعرفها غيره له داخل الحدود وخارجها، كما لم تمنع ملايين القذافي في كل بنوك الدنيا موتَه!! يوم ذي قار - بأقلام القراء - مقالات جواد علي| قصة الإسلام. فالأموال والموارد قد تغيّر مجرى معركة عند الحاجة إليها، لكنها تكون وبالاً على أصحابها إن لم يُحسنوا الاستفادة منها في حينها، وأحسن الحال فيها أن يسعد بها غيرهم أكثر مما شقوا هم في جمعها؛ فيكون عليهم الغُرم منها ويكون لغيرهم الغُنم بها. إن أردنا أن ننتصف من أعدائنا فلنرجع فنقرأ كيف انتصفنا منهم يوماً؛ فالتاريخ مدرسة، ينتفع قومٌ بدروسه، ويكون آخرون دروساً لمن بعدهم.
سنقدم إليك اليوم عزيزي القارئ قصة ذي قار ، أو معركة ذي قار أو يوم ذي قار فللقصة عدة أسماء قد تناولها التاريخ، وكانت معركة ذي قار في ارض العراق بين العرب والفرس وتم انتصار العرب فيها اعظم انتصار. وكانت معظم الحروب قديما تندلع بسبب الكرامة أو حفظ ماء الوجه وقد اندلعت هذه الحرب لنفس ذلك السبب، ولم تقتصر المعركة على يوم ذي قار ولكن كان يوم ذي قار هو الخاتمة فنسب اسم المعركة إليه ، واختلف المؤرخون في تحديد يوم ذي قار فمنهم من قال انه كان قبل مولد الرسول ( صلى الله عليه وسلم) ومنهم من قال انه كان يوم بدر ومنهم من قال انه كان بعد البعثة النبوية والأصح انه يوم ذي قار كان بعد البعثة النبوية حيث قالوا: إن الرسول صلى الله عليه وسلم لما بلغه من هزيمة ربيعة جيش كسرى، قال: "هذا أول يوم انتصف العرب من العجم، وبي نصروا"، ولمعرفة كل أحداث قصة ذي قار عليكم بالبقاء معنا في موسوعة. بدأت أحداث القصة عندما كان كسرى ذات يوم في مجلس مع أصحابه وتم ذكر جمال العرب وفتنة نسائهم ، وكان في المجلس رجل من العرب يدعى (زيد بن عدى) وكان لزيد بن عدي ثأر عند النعمان بن المنذر حيث كان قد قام بحبس أبيه ثم قتله، فأراد أن ينتقم منه فقام بإغراء كسرى ببنات العرب أولا، ثم قام بالوسوسة إليه أن النعمان بن المنذر لديه من البنات والأخوات والعمات ما يقارب العشرين امرأة يتمتعن بصفات الحسن والجمال الفتان.