آخر تحديث أبريل 30, 2020 د. وجيهة السطل آية و تفسير "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" دكتورة وجيهة السطل طابت أيامكم ، وحسُنت أعمالكم ،وأعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. القرآن الكريم مرآة اللغة العربية الفصيحة. وفيصلنا عند أي خلاف نحوي أو لغوي. واللغة العربية سبيل المفسرين لفهم كلام الله تعالى. هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نغفل عن ذكر الله. ومن ثم يتكون غشاء على القلب يسمى (( الران)) ويسبب اكتئابًا حادًّا وحزنًا وضيقًا شديدين. قال تعالى … "كلا بل ران على قلوبهم " كثيرًا ما تتناقل الصفحات على شبكة "الإنترنت". هذا المفهوم الخاطئ للآية ويقولون في شرحه: الران غلاف سميك أو صدأ يتكوَّن على قلب الغافل عن ذكر الله. وتقول كتب التفسير: قوله -تعالى-: "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" كلا: ردع وزجر ، أي ليس هو أساطير الأولين. وقال الحسن: معناها حقا ران على قلوبهم. وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "إن العبد إذا أخطأ خطيئة، نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب ، صقل قلبه ، فإن عاد زيد فيها ، حتى تعلو على قلبه ".
قوله تعالى: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " ردع عما قاله المكذبون: " أساطير الأولين " قال الراغب: الرين صدأ يعلو الشئ الجليل (1) قال تعالى: " بل ران على قلوبهم " أي صار ذلك كصدء على جلاء قلوبهم فعمي عليهم معرفة الخير من الشر، انتهى. فكون ما كانوا يكسبون وهو الذنوب رينا على قلوبهم هو حيلولة الذنوب بينهم وبين أن يدركوا الحق على ما هو عليه. ويظهر من الآية: أولا: أن للأعمال السيئة نقوشا وصورا في النفس تنتقش وتتصور بها. وثانيا: أن هذه النقوش والصور تمنع النفس أن تدرك الحق كما هو وتحول بينها وبينه. وثالثا: أن للنفس بحسب طبعها الأولي صفاء وجلاء تدرك به الحق كما هو وتميز بينه وبين الباطل وتفرق بين التقوى والفجور قال تعالى: " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها " الشمس: 8. قوله تعالى: " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " ردع عن كسب الذنوب الحائلة بين القلب وإدراك الحق، والمراد بكونهم محجوبين عن ربهم يوم القيامة حرمانهم من كرامة القرب والمنزلة ولعله مراد من قال: إن المراد كونهم محجوبين عن رحمة ربهم. وأما ارتفاع الحجاب بمعنى سقوط الأسباب المتوسطة بينه تعالى وبين خلقه والمعرفة التامة به تعالى فهو حاصل لكل أحد قال تعالى: " لمن الملك اليوم لله الواحد القهار " المؤمن: 16 وقال: " ويعلمون أن الله هو الحق المبين " النور: 25.
أن الذنوب إذا تكاثرت، طُبِعَ على قلب صاحبها فكان من الغافلين.. يقول تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] قال بعض السلف: هو الذنب بعد الذنب. وقال الحسن: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب. وقال غيره: لما كثرت ذنوبهم ومعاصيهم أحاطت بقلوبهم. وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية.. فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصير رانًا، ثم يغلب حتى يصير طبعًا وقفلاً وختمًا فيصير القلب في غشاوة وغلاف.. فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة، انتكس فصار أعلاه أسفله فحينئذ يتولاه عدوه ويسوقه حيث أراد. المصدر: الجواب الكافى صـ 39.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السائل الكريم، وردت الآية الكريمة في القرآن الكريم في سورة المطففين، وهي تتحدث عن الران الذي يتكون على القلب، والران هو الذنوب والمعاصي التي يفعلها الإنسان فتطبع على قلبه ، وكلما أكثر الإنسان من الذنوب يمتلئ قلبه بهذا الران فيصد عن سبيل الله -عز وجل-. ومما يدل على ذلك ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ كانت نكتةٌ سوداءُ في قلبِه فإن تاب ونزع واستغفرَ صقلَ قلبُه فإن زاد زادت فذلك الرَّانُ الذي ذكرَه اللهُ في كتابِه "كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوْا يَكْسِبُونَ"). "صحيح ابن ماجه، حسن"
وفي الحديثِ: أثرُ الذُّنوبِ والمعاصِي على القلوبِ، وأنَّ كثرةَ الذُّنوبِ والمعاصي تُحوِّلُ القلبَ إلى السَّوادِ الخالِصِ. وفيه: أنَّ التَّوبةَ تُطهِّرُ القلبَ وتَجْلوه مِن أثرِ الذُّنوبِ والمعاصي.
قال السعدي في تفسيره: { كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله،{ ثُمَّ إِنَّهُمْ} مع هذه العقوبة البليغة { { لَصَالُوا الْجَحِيمِ}}. ثم يقال لهم توبيخا وتقريعًا: { هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} فذكر لهم ثلاثة أنواع من العذاب: عذاب الجحيم، وعذاب التوبيخ، واللوم. وعذاب الحجاب من رب العالمين، المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار ، ودل مفهوم الآية، على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة ، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن، وتواتر فيه النقل عن رسول الله. وفي هذه الآيات، التحذير من الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته، فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل حقًا، والحق باطلًا، وهذا من بعض عقوبات الذنوب. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 11, 257
مسلسل " الحجاج " من إخراج محمد عزيزية وقد قامت بتجسيد دور السيدة سُكينة الممثلة السورية سلمى المصري. مراجع [ عدل]
سكينة بنت الحسين مقام السيدة سكينة في مقبرة الباب الصغير معلومات شخصية اسم الولادة سُكَينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب الميلاد 669 المدينة المنورة الوفاة 736 البقيع ، المدينة المنورة [1] مكان الدفن باب الصغير العرق عربية هاشمية قرشية نشأت في الخلافة الزبيرية الديانة الإسلام الزوج عبد الله بن الحسن ، مصعب بن الزبير الأب الحسين بن علي بن ابي طالب الأم الرباب إخوة وأخوات رقية بنت الحسين ، وعلي السجاد ، وعلي الأكبر ، وعبد الله الرضيع ، وفاطمة بنت الحسين الخدمة العسكرية المعارك والحروب معركة كربلاء تعديل مصدري - تعديل سكينة بنت الحسين بن علي ، حفيدة علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء. شهدت معركة كربلاء وروت أحداثها، وكانت من جملة النساء اللاتي أخذن إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة ، ومن بعدها إلى يزيد بن معاوية في الشام ؛ وذلك بعد مقتل الحسين وأهل بيته. وتعد من أشجع النساء وأصبرهم. وقد شهدت على مذبحة والدها في كربلاء ومقتل زوجها مصعب بعد ذلك بفترة. نسبها [ عدل] سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، أُمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي. مولد السيدة سكينة بنت. لقبت باسم سكينة من قِبَل أمها الرباب.
فسلام عليها يوم ولدت ويوم توفيت ويوم تبعث حية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] ـ أهل البيت في مصر، ص292. [2] ـ الأغاني، ج16 ، ص193، تذكرة الخواص، ص233. [3] ـ تذكرة الخواص، ص235. [4] ـ الأئمة الاثنى عشر لابن طولون، ص72. [5] ـ ناسخ التواريخ، ج2، ص386. [6] ـ تذكرة الخواص، ص250. مولد السيدة سكينة لحموش. [7] ـ وفيات الأعيان، ج2 ص329. [8] ـ السيدة سكينة، ص109. [9] ـ أهل البيت في مصر، (سكينة المفترى عليها لصافيناز كاظم) ص284. [10] ـ الاغاني، ج1، ص67. [11] ـ سكينة بنت الحسين، ص57. [12] ـ تنقيح المقال، ج3 ص203.
السيدة سكينة بنت الحسين نسبها: السيدة السكينة بنت الامام الحسين بن علي عليهما السلام سبط النبي (صلى الله وعليه وآله) وحبيبه الذي قال فيه (حسين مني وانا من حسين أحب الله من أحب حسينا(. امها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي. كانت ولادتها على رواية في عام 48 هـ واختار لها أبوها الامام الحسين عليه السلام اسم (آمنة) على أسم جدتها ام النبي (ص) ثم لقبتها امها بسكينة (وذلك لان نفوس أهلها واسرتها كانت تسكن إليها من فرط فرحها ومرحها وحيويتها، كما قيل عن سبب ذلك أيضاً ما لاح منها وهي طفلة من أمارات الهدوء والسكينة وقد غلب هذا اللقب على اسمها الحقيقي آمنة)(1). نص خطبة الجمعة اليوم لوزارة الأوقاف: العشر الأواخر وفقه الأولويات - أخبار مصر - الوطن. كانت السيدة سكينة سيدة نساء عصرها وعقيلة قريش، ذات بيان وفصاحه وذكاء، ولها السيرة الجميلة والكرم الوافر، متصفة بنبل الفعال وجميل الخصال وطيب الشمائل، وكان ذات عبادة وزهد ويقال بانها كلما كبرت في سنها من بعد مولدها كلما كانت تزداد تأداً مع الله ومع نفسها ومع الآخرين.
التطعيمات الضرورية للطفل وموانع التطعيم أوضحت وزارة التضامن في حملتها التوعوية بالصحة، ضرورة التزام الوالدين بتطعيمات الطفل الضرورية في مواعيدها وبجميع جرعاتها، والتشديد على ما يلي: - التطعيمات تقي الأطفال من عشرة أمراض خطيرة وقاتلة، قد تتسبب في وفاتهم أو إصابتهم بالإعاقة. - لا توجد أي موانع لتطعيم الأطفال «حتى إن كانوا مرضى»، ما لم ينصح الطبيب بغير ذلك. - تعطى التطعيمات المناعة المطلوبة إذا حصل الطفل على جميع التطعيمات والجرعات المنشطة، والتطعيم في أثناء الحملات القومية. للحصول على التطعيمات الإجبارية خلال أول سنتين من عمر الطفل، تقوم الأم أو الأب بـ7 زيارات للوحدة الصحية وهي: عند الولادة - شهرين - 4 شهور - 6 شهور - 9 شهور - 12 شهرا - 18 شهرا. موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليهما السلام. - التطعيمات مدونة على ظهر شهادة الميلاد لتذكرة الأسرة بالتطعيمات ومواعيدها. - التأكد من استعمال الحقن البلاستيكية المعقمة التي تستخدم مرة واحدة فقط. - تعطي التطعيمات مجانا بوحدات ومراكز وزارة الصحة والسكان.