فسبحان الله، عَفَّ المبارك عن رمانة واحدة، فسيق إليه البستان وصاحبه، فالجزاء من جنس العمل، ومن ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه، ومن هذا البيت العفيف خرج الإمام العَلَم عبدالله بن المبارك الذي كان يقول: لأن أرد درهمًا من شبهة - لا من ربا، ولا من رِشوة، ولا من محسوبية، ولا من ظلمٍ، ولا من بيع محرم، ولا من التجارة في محرَّم، ولا من غشٍّ - خيرُ لي من أن أتصدق بمائة ألف درهم! • وها هو والد الإمام البخاري، عن أحمد بن حفص قال: دخلت على أبي الحسن - يعني إسماعيل والد الإمام البخاري - عند موته، فقال: (لا أعلم من مالي درهمًا من حرام، ولا درهمًا من شبهة)، قال أحمد: فتصاغرت إليّ نفسي عند ذلك، وقلت: وصلاح الآباء ينفع الأبناء؛ كما قال تعالى: ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ [الكهف: 82]. • مجمع بن سمعان رحمه الله: قال الإمام ابن الجوزي: جاء مجمع بن سمعان إلى السوق بشاة يبيعها، فقال لمن أراد شراءها: يُخيَّلُ إليّ أن في لبنها ملوحة! شبكة الألوكة. قارن بين تعامل السلف وبين تعاملنا، واسكُبْ على أحوالنا العبرات. • وأختم بكلام عظيم لتابعي عظيم، وهو يوسف بن أسباط: قال: إذا تعبد الشاب يقول إبليس: انظروا من أين مطعمه؟ فإن كان مطعمه مطعم سوء، قال: دَعُوه، لا تَشتغلوا به، دَعُوه يجتهد ويَنْصَب، فقد كفاكم نفسَه!
تاريخ النشر: 2020-04-20 03:31:00 المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا شاب بسيط جدًا، لدي شهوتي الجنسية كأغلب الناس الموجودين على هذه المعمورة، وأعلم يقينًا أنني لن أستطيع أن أتزوج خلال السبع سنوات القادمة؛ لأن تكاليف الزواج فوق طاقتي بكثير، ولا أستطيع أن أقترض المال الذي سيحل معضلتي. أنا محافظ على صلاتي –والحمد لله-، وأحفظ من القرآن 18 جزءًا، ومتفوق في دراستي، ومعروف في الحي الذي أعيش فيه أنني الشاب النموذجي -ما شاء الله تبارك الله-، وأملك الثقافة اللازمة التي تؤهلني لأكون زوجًا محبًا، عادلاً، مخلصًا، متفاهمًا -بإذن الله-. حكم الهبة والميراث إذا كانا من مال اختلط فيه الحرام بالحلال - إسلام ويب - مركز الفتوى. لكن المشكلة تقع على عاتق المجتمع الذي أعيش فيه: فهم يتفاخرون بالإسلام وأنهم يطبقون شريعة الله، ولكن لم يتنازل أحدهم لتقليل مهر ابنته، أو مساعدتي في تكاليف الزواج، إذاً ما الحل؟ فأنا لا أستطيع أن أكبت نفسي طوال هذه السنين، ومن حقي أن أمارس الجنس، فأنا أرى أن الجنس كالأكل والشرب ولا بد منه في هذه الحياة، لا أريد أن أعيش مكبوتًا مهمومًا بالجنس، ولا أفكر إلا فيه. المسلمون قديمًا في فترة عصرهم الذهبي أشبعوا غرائزهم الجنسية، فكانت أمورهم ميسرة من زواج، أو ملك يمين، وما إلى ذلك، وعندها صرفوا طاقاتهم في شتى العلوم فكانت حضارتهم الأولى في العالم، إذاً ما ذنبي أن أعيش مكبوتًا مهمومًا، بحجة أنني لا أستطيع الزواج؟!
نهى الله سبحانه وتعإلى عن الغش، والربا، والربح الحرام، سواء كان هذا الربح محرماً لدخول الربا فيه، أو أنه تكوّن عن طريق بيع المحرمات أو أي شكل من أشكال الكسب غير المشروع. وبحسب دراسة جديدة توصّل إليها عدد من العلماء، فإن #الأموال التي تُربح بطرق غير مشروعة، تكون أقل إرضاء، وهو ما يفسّر سبب نفور معظمنا من استغلال الآخرين لكسب المال. واكتشف العلماء حسب الدراسة التي أشرفت عليها عالمة الأعصاب في كلية لندن الجامعية مولي كروكيت منطقة في الدماغ تجعل المرء يشعر بعدم الارتياح أو السعادة مع المال الحرام. التوبة أو العذاب لكن في المقابل، فإن باب #التوبة لمن يعترفون بذنوبهم ويتراجعون عنها مفتوح حتى طلوع الشمس من مغربها، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها، تاب الله عليه". يقول الدكتور يونس الأسطل عضو رابطة علماء فلسطين لـ "بصائر": لو انغمس الفرد في التكسب بالمال الحرام ثم أراد أن يتوب، فعليه أن يتعامل مع أصل المال والربح الناتج عن استثماره وفقاً لما يقرره الشرع. د. يونس الأسطل: لو انغمس الفرد في التكسب بالمال الحرام ثم أراد أن يتوب، فعليه أن يتعامل مع أصل المال والربح الناتج عن استثماره وفقاً لما يقرره الشرع وأضاف: لابد أن يلتزم الفرد بكل شروط التوبة المتمثلة في التوقف عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه والندم على ما صدر منه.
وأما ما سألت عنه: فاعلم أن الشقة التي اشتراها لك والدك ليست ميراثا، وإنما هي هبة حال الحياة، ولا يحرم قبول هبة صاحب المال المختلط. وأما الميراث فهو ما آلَ إليك من مال والدك بعد وفاته، وهذا المال يجب أن يخرج منه الفوائد الربوية، وسائر ما اكتسِب بسبيل غير مشروع قبل القسمة، على الراجح من أقوال أهل العلم، فإن لم يستطيعوا تعيينه ولو بالاجتهاد، والتقدير، أخرجوا نصف المال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: أما القدر الذي يعلم الولد أنه ربا، فيخرجه، إما أن يرده إلى أصحابه إن أمكن، وإلا تصدق به، والباقي لا يحرم عليه، وإن اختلط الحلال بالحرام، وجهل قدر كل منهما، جعل ذلك نصفين. اهـ. وراجع في ذلك الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 147983 ، 97167 ، 9616 ، 131757. وهنا ننبه على أن البيت الذي بناه والدك، وباعه بعد زيادة سعره، إنما يتعلق بذمته منه ما دخل في أصله من المال الحرام، وأما ما زاد على ذلك مع زيادة السعر، فهو له على مذهب الشافعية، والمالكية؛ لأن ربح المال الحرام تبع للجهد، لا لرأس المال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الخراج بالضمان. رواه أحمد وأصحاب السنن، وصححه ابن القطان وحسنه الألباني.
نشر الصحافي عثمان العمير على حسابه الرسمي في تويتر صورة تجمع الإعلامي السعودي داوود الشريان بالمطرب لجزائري الشاب خالد وعلق عليها: الشاب داوود الشريان في لقاء تلفزيوني مع الشاب خالد، وتم تداول الصورة بسبب ظهور الشريان بها بهيئة مختلفة ونحافة واضحة. ظهور الإعلامي داوود الشريان تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الصور الجديدة للإعلامي داوود الشريان في أحدث ظهور له بعد غياب فترة بسبب وضعه الصحي الذي منعه من الظهور، ثم نشر نجله محمد على حسابه في تويتر فيديو لداوود الشريان وهو يرسم على جدران فناء منزله برفقة أحفاده وعلق: الوالد حفظه الله يعلم أحفاده الرسم. الإعلامي داود الشريان داوود الشريان هو صحفي وإعلامي سعودي أشتهر محليا وعربيا بعد تقديمه لعدد من البرامج على قناة mbc، ولد في مدينة عنيزة في 15 أغسطس 1954، ودرس في كلية الإعلام بجامعة الملك سعود وتخرج بها عام 1977، وبعد تخرجه من الجامعة عمل كمقدم في الإذاعة والتلفزيون. صحفي سعودي: لا رمضان ولا حج هذا العام.. ردود ساخرة - النيلين. له محاولات في الكتابة الدرامية والمسرحية، وتميز أسلوبه بلغة مباشرة وساخرة في آن واحد. عمل محاضرًا لمادتي "التقرير الصحفي" و"التحقيق الصحفي" على طلبة السنوات النهائية في جامعة الإمام، ومحاضرًا للعاملين في "وكالة الأنباء السعودية" والصحف والمجلات الحكومية، من خلال برامج معهد الإدارة العامة لتدريب موظفي القطاع العام، وكان أول صحفي يتم اختياره للتدريس في الجامعات والمعاهد السعودية.
الدور الذي يؤديه العمير وتصريحاته السابقة عن التعاون الوثيق مع أجهزة الاستخبارات، يؤكد أن القضية ليست متعلقة بشخص، وهو ما يظهر من حالة الدعم التي يلقاها من أعلى مستويات صنع القرار في المملكة، منهم اللواء أنور عشقي، ضابط الاستخبارات السعودي والمستشار السابق للأمين العام لمجلس الأمن الوطني الذي دافع بشدة عن الانفتاح الإعلامي السعودي مع "إسرائيل". يرد عشقي "غيبة" عثمان عند بعض التساؤلات التي تظهر في الإعلام السعودي الرسمي على استحياء عن رد فعل السلطات السعودية على الانفتاح المؤذي للبعض من الصحفي السعودي على "إسرائيل"، ويعتبر الخبير الأمني أن القنوات الإعلامية الخاصة "حرة" بإجراء المقابلات مع من تريد. الاعلامي داوود الشريان في أول ظهور بعد غياب بسبب المرض - صورة - الوكيل الاخباري. يتحدث عشقي عن مؤسسات العمير ، مؤكدًا أنها لا تمثل السلطة الرسمية، وما يجريه الموقع من مقابلات مع مسؤولين إسرائيليين، لا يمثل تطبيعًا، بل نهج حر للموقع حسب سيرورة صاحبه. لم ينحصر الرد على تطبيع العمير بهذا الوضوح على أجهزة الأمن والحكم فقط، بل تجاوز ذلك إلى النخب الفكرية السعودية، التي أصبحت تتسابق هي الأخرى في دعم مشروع التطبيع، ولو على سبيل دعم الفكر الحر ممثلًا في عثمان الذي يحرر العقول من الهياج والعصبية والغضب الأعمى، ورد الفعل الذي يزيد درب الجهل ظلمة كما يقول نجيب يماني ، أحد مشاهير الكتاب في المملكة.
له محاولات في الكتابة الدرامية والمسرحية، وتميز أسلوبه بلغة مباشرة وساخرة في آن واحد. عمل محاضرًا لمادتي "التقرير الصحفي" و"التحقيق الصحفي" على طلبة السنوات النهائية في جامعة الإمام، ومحاضرًا للعاملين في "وكالة الأنباء السعودية" والصحف والمجلات الحكومية، من خلال برامج معهد الإدارة العامة لتدريب موظفي القطاع العام، وكان أول صحفي يتم اختياره للتدريس في الجامعات والمعاهد السعودية. في ديسمبر 2017 أصبح رئيساً لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي، واستمر في هذا المنصب إلى شهر ديسمبر عام 2019م. برامج داوود الشريان: واجة الصحافة، قناة العربية. برنامج الثانية، إم بي سي إف إم. برنامج الثامنة على قناة إم بي سي 1. برنامج الشريان على قناة إم بي سي 1 وهو برنامج رمضاني يقابل مشاهير العالم العربي. برنامج مع داود الشريان على قناة إس بي سي السعودية برنامج تحدي العائلات على قناة إم بي سي 1
وهو تأثير يقاسمه معه عبد الرحمن الراشد ، الذي خلفه في رئاسة تحرير جريدة العرب الدولية. وإذا كان العمير هو المؤسس الأول للصحيفة (مؤسس الاشعاع)، فإن الراشد هو المؤسس الثاني، ذلك أن "الشرق الأوسط" في مرحلتيها العميرية والراشدية عرفت أوج اشعاعها وازدهارها بما جذبت اليها من كتاب عرب وعالميين، كما خرج من جلبابها الواسع صحفيون وإعلاميون شباب هم ابناء الجيل الجديد الذي يتولى اليوم صناعة الصحافة والتوجيه، ويخوض معركة الرأي والرأي المضاد، ليس في المملكة السعودية فقط بل في جل دول العالم العربي. لكن العمير، هذا السعودي القادم من قلب الصحراء، من الزلفي غير بعيد عن الرياض، لا يزال قادرا على إبهارنا بقدرته الفذة على تجديد نفسه، وخوض مغامرات ابداعية جديدة، واخراج ابتكارات تواكب تطورات العصر المتسارعة. فبعد أن طلق الصحافة الورقية بالثلاث، أسس عثمان صحيفة "إيلاف"، وهي أول جريدة عربية الكترونية تلج باب الإعلام المستقبلي يتم تحريرها من لندن وباريس وامستردام والرباط ودبي، وتتجدد كل ساعة، وتأتيك بالاخبار من لم تزود. عرف عثمان في "إيلافه" كيف يجمع العائلة على مصدر واحد فكان الرجال يقرؤون فيها أخبار السياسة والنساء والفن، بينما يبحث فيها المراهقون عن جديد التكنولوجيا وآفاق المستقبل.