كما استعرض الأمين العام للجنة الأولمبية الأردنية، السيد ناصر المجالي، الاستراتيجية الوطنية للرياضة الأردنية وأهم مراحل التطوير التي شهدتها الرياضة الأردنية وأبرز الإنجازات التي تحققت خلال المرحلة الأولى من الإستراتيجية (٢٠١٧-٢٠٢١). وكرم صاحب السمو الملكي، الأمير فيصل بن الحسين، رئيس اللجنة الأولمبية الأردنية، الأربعاء، عضو مجلس إدارة اللجنة الأولمبية الأردنية، السيد أمين المومني، لانتهاء فترة عضويته في مجلس إدارة اللجنة الأولمبية بحكم القانون لوصوله سن ٧٠ عاماً وذلك على جهوده في خدمة الرياضة الأردنية خلال مسيرة حافلة في خدمة القطاع الرياضي طيلة سنوات عطائه من خلال المناصب التي تولاها. الرابط القصير:
لم يمكث القنائي كثيرًا في قوص، فقد جاءته العديد من الرؤى، بأن ينتقل لمدينة قنا وان قوص ليست في حاجة إليه، وأن بها ما يكفى من العلماء، وهو ما حدث بالفعل، ثم قضى عبد الرحيم القنائي، عامين معتكفُا في قنا، وعينه الأمير الأيوبي العزيز بالله شيخُا لمدينة قنا، ليسمى بعد ذلك بالشيخ عبد الرحيم القنائي، وتزوج القنائي من ابنة الشيخ مجد الدين القشيري، حتى توفت وتزوج بعدها ثلاث زوجات أنجب منهن 19 ولدُا وبنت/ وقد توفي عبدالرحيم القنائي في 592 هجرية / 1196ميلادية عن عمر يناهز 73 عامًا. وأنشئ المسجد في 1136 ميلادية على مساحة صغيرة، وذلك بأمر الأمير إسماعيل بن محمد الهواري الشهير بـ"صومع"، ثم تم توسعة المسجد في عهد الأمير همام بن يوسف الهواري أمير الصعيد، والذي أمر بوقف 50 فدان يخصص دخلها لتوسعة المسجد وعمارته، وهو ما عاد وفعله الخديوي عباس حلمي الأول في عام 1850 فقد أوقف ما يزيد عن 50فدانًا للصرف على ضريح ومسجد سيدي عبدالرحيم، في الضريح موجود بداخل المسجد. في 1931، خصصت الحكومة كسوة من أسلاك الذهب للضريح، حتى أعيد بناء المسجد والضريح بشكله الحالي في عهد الملك فاروق الأول عام 1948، وفي 1967 أمر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر بوضع كسوة مطواة من الذهب لوضعها على الضريح بعد تجديده عقب السيول التي ضربت مصر في مطلع الخمسينات، وفي 1980 أهدى الرئيس السادات كسوة أخرى فاخرة تم وضعها على الضريح وأمر الرئيس الأسبق حسني مبارك بتوسعة المسجد بمساحة قدرت بـ 800 متر وذلك في 2002 وتم استكمال سقف الصحن الخارجي في 2006 ليظل مسجد العارف بالله عبدالرحيم القنائي"أسد الصعيد" قبلة للمحبين.
كانت سوريا قاعدة خصبة لنهضة فكرية من أجل تعريف الأكراد بحقوقهم كشعب من جهة وقاعدة لانطلاق التمرد ضد العثمانيين أولاً وتركيا الحديثة لاحقاً. وعندما نفي أمين عالي بدرخان إلى عكا، بزعم حياكة مؤامرة ضد السلطان عبد الحميد، واصل أبناؤه الثلاث ثريا وجلادت وكميران نهج والدهم واستمروا في نشر الوعي بين أبناء جلدتهم. وعلى الرغم من تعرض مجلة "هاوار" (الصرخة)، التي أطلقها الإخوة البدرخانيون في دمشق للإغلاق عدة مرات، إلا أنها كانت تنهض من جديد، ولاقت دعماً من السلطات الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية. استطاع الإخوة البدرخانيون الذين درسوا في ألمانيا، من تأليف قاموس كردي - فرنسي، بمساعدة المستشرقين الفرنسيين وضباط الانتداب الفرنسي (روجيه ليسكو وبيير روندو). الامير فيصل بن الحسين للصف العاشر. وبذلك وحّد البدرخانيون القواعد والكتابة الحديثة للغة الكردية (اللهجة الكرمانجية وبأبجدية لاتينية). **خلفية تاريخية (إمارة بوطان)** تمتد الجغرافيا التي ينتشر عليها الأكراد من كرمنشاه (الواقعة ضمن حدود إيران حالياً) شرقاً، إلى عفرين (الواقعة ضمن حدود سوريا حالياً) غرباً، ومن سيواس (الواقعة ضمن حدود تركيا حالياً) شمالاً ، إلى خانقين (الواقعة ضمن حدود العراق حالياً) جنوباً.
نشرت هند القحطاني لقطات من داخل طيارة خاصة قالت إنها استقلتها مع أولادها للمرة الأولى. وظهرت القحطاني داخل الطائرة وطلبت من أولادها إعطائها نظارتها الخاصة أثناء التصوير. وقالت هند: "الله على حياة الرفاهية.. أول مرة أركب طائرة خاصة". واتجهت بعد ذلك مع أولادها لاستقلال إحدى السيارات التي كانت تنتظرها بعد الخروج من الطائرة.
ملاعب - ضمن نادي الهلال السعودي التأهل إلى دور الـ16 بعد فوزه على الاستقلال الطاجيكي 3-0 يوم الثلاثاء على ستاد الأمير فيصل بن فهد في الرياض، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الأولى في دوري أبطال آسيا 2022. اضافة اعلان وسجل أوديون ايغالو (8 و33) وسالم الدوسري (90+2) أهداف الفوز لصالح نادي الهلال. وشهدت المباراة الثانية ضمن ذات المجموعة يوم الثلاثاء أيضاً فوز الريان القطري على الشارقة الإماراتي 3-1 على ستاد الملك فهد الدولي. وحافظ الهلال على صدارة ترتيب المجموعة برصيد 12 نقطة من أربع مباريات، مقابل 7 نقاط للريان، و4 للشارقة، في حين بقي رصيد الاستقلال خالياً من النقاط. الامير فيصل بن الحسين زين العابدين. وضغط الهلال من البداية ليفتتح التسجيل في الدقيقة السابعة عندما أرسل سلمان الفرج تمريرة عرضية من الجهة اليمنى وصلت على القائم القريب إلى أوديون ايغالو ليحولها برأسه في الشباك. وكاد ايغالو يضيف الهدف الثاني بعدما وصلته تمريرة محمد البريك المتقنة في مواجهة المرمى ليسدد محاولة مرت قريبة بجوار القائم (10)، ثم ضاعت فرصة ثانية عبر تسديدة ميشيل ديلغادو من الجهة اليسرى والتي لامست العارضة وتحولت إلى ركلة مرمى (23). لكن الفريق السعودي تمكن من تسجيل الهدف الثاني في الدقيقة 33 بعدما استلم ايغالو تمريرة البريك داخل المنطقة واستدار قبل أن يسدد بعيداً عن متناول الحارس البديل مهرالدين حسنوف.
وفي عام 1919 أصدر الطلبة الكرد في اسطنبول جريدة "جين" أي الحياة، باللهجة الكرمانجية مستخدمين الحروف العربية. كما أعاد الأمير ثريا بدرخان في نفس العام إصدار صحيفة "كردستان" - التي كان قد بدأ عمه مقداد بإصدارها في القاهرة - في اسطنبول باللغتين الكردية والتركية، وكانت تنشر بعض المقالات والقصائد الشعرية باللغتين الفارسية والعربية. الهلال السعودي لا يتوقف عن التألق الآسيوي - ملاعب. وفي دمشق، أصدر الأمير جلادت بدرخان في عام 1932، مجلة "هاوار" أي الصرخة. كانت هذه المجلة الأولى من نوعها، لأنها كانت أول مجلة تستخدم الأبجدية الكردية اللاتينية وبموافقة الحكومة السورية آنذاك، ثم أصدر مجلة روناهي (النور) في عام 1943. وثمة صحف أخرى لم تقل أهميتها عن سابقاتها مثل "روناكي" أي النور، التي صدرت في أربيل ومجلة "نيشتماني" التي صدرت في مهاباد بإيران وغيرها من المجلات والصحف في أذربيجان وأرمينيا ولبنان. الأبجدية الكردية اللاتينية لعب الأمير جلادت بدرخان، دوراً كبيراً في نشر اللغة الكردية وضبط قواعدها وحماها من الانصهار من خلال التركيز على أهمية اللغة ودورها في حماية ثقافة المجتمعات من الاندثار. كانت سوريا قاعدة خصبة لنهضة فكرية من أجل تعريف الأكراد بحقوقهم كشعب من جهة وقاعدة لانطلاق التمرد ضد العثمانيين أولاً وتركيا الحديثة لاحقاً.
يحتفل الأكراد في جميع مناطق تواجدهم (تركيا وإيران والعراق وسوريا) والمهجر، في 22 من نيسان/أبريل من كل عام بيوم الصحافة الكردية نسبة إلى ذكرى صدور أول صحيفة كردية في القاهرة عام 1898. الامير فيصل بن الحسين الهاشمي. مرت الصحافة الكردية بمراحل مد وجزر نتيجة للظروف السياسية التي مرت بها المنطقة. فقد أدى نشر الكتّاب والمثقفين الأكراد مؤلفاتهم بلغات الشعوب الأخرى التي تحكم المنطقة، إلى ضياح وانصهار نتاجهم الفكري في الثقافات الأخرى، فتأخرت نشأة الصحافة المعنية بشؤون الأكراد وقضيتهم القومية مقارنة مع شعوب المنطقة الأخرى مثل العرب والإيرانيين والأتراك. أضف إلى ذلك، استمرار اتباع الحكومات المتعاقبة في مناطق توزع الأكراد، لنفس سياسات المرحلة العثمانية في إنكار حقوق شعوب المنطقة بذرائع مختلفة وخاصة في تركيا التي اتبعت سياسة التتريك بشكل ممنهج وبذلت مؤسساتها جهوداً كبيرة لإبراز وتضخيم دور العنصر التركي عبر التاريخ وطمس مساهمات القوميات الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم الأكراد والأرمن. الأكراد: قرن من الثورات والخيبات وحلم الدولة الدائم صلاح الدين دميرتاش: من هو الزعيم الكردي الذي طالبت محكمة أوروبية تركيا بإطلاق سراحه وتعويضه مالياً كمال أتاتورك: "أبو الأتراك" الذي تحيي تركيا ذكراه الأسرة البدرخانية جاءت الإنطلاقة الأولى للصحافة الكردية من القاهرة في عام 1898، في فترة حكم الخديوي عباس حلمي الثاني (سابع من حكم مصر من أسرة محمد علي باشا).
اذكر ثلاثة من اسماء توحيد الالوهية؟ حل كتاب التوحيد للصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول. عزيزي الطالب والطالبة، نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم، نقدم لكم حل سؤال: اذكر ثلاثة من اسماء توحيد الالوهية؟ الحل: 1-توحيد العبادة. 2-توحيد الارادة. 3-توحيد القصد. 4-توحيد العمل.
(2) اهـ. وكلمات السلف كلها تدور حول هذا المعنى فمنهم من فسر الكلمة بشهادة ألا إله إلا الله ومنهم من فسرها بالإسلام (3). ولا خلاف بين القولين، إذ الإسلام هو الاستسلام لله بالعبودية، وهو الدين الذي لا يقبل الله من أحد شيئاً سواه، وهذا هو معنى لا إله إلا الله المتركبة من النفي والإثبات؛ نفي عبادة ما سوى الله، وإثبات العبادة لله وحده، وهذان هما النفي والإثبات نفسهما الواردان في الآية بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي.
(الإيمان بالأسماء والصفات) استيقظتْ ريمُ من نومها قبلَ الفجر. بحثتْ عن أمّها.. ووجدتها تصلّي في غرفتها، تبتهلُ وتدعو.. انتظرت ريمُ في أدبٍ حتى أتمّت أمُّها الصلاةَ. ثم قالت لها: أمّي، لماذا تصلينَ في هذا الوقت؟ لم يؤذّنِ للفجرِ بعدُ! اسماء توحيد الالوهية واهمية توحيد الالوهية – التوحيد. صورة للسماء والنجوم مع المسجد قالَتِ الأمّ: يا ريم، إنّ هذا وقت السحَرِ؛ ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدُّنيا في الثلثِ الأخيرِ مِنَ اللّيلِ، فيقولُ: هل من مستغفرٍ، هل من داعٍ.. هكذا أخبرنا النبيُّ محمد - صلى الله عليه وسلم - ففي هذا الوقتِ ينبغي لكلّ مسلمٍ أن يناجيَ ربَّهُ ويسألَه مِن فضلِه. صورة للأم تصلي وتدعو في خشوع قالت ريم: وأينَ اللهُ يا أمّي؟ لماذا لا نَراه؟ ابتسمَتِ الأمُّ وقالت: يا ريم، إنّ الله تعالى لا يراه العِبادُ في الدّنيا؛ لأنّ الدُّنيا دارُ اختبارٍ. قالت ريم: ومتى سنرى الله؟ قالت الأمّ: يراهُ المؤمنونَ في الآخرةِ وينظرون إليهِ؛ هكذا أخبرَنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلّم. صورة للأم تتحدث مع الابنة سألتْ ريمُ: وأينَ اللهُ يا أمي؟ قالت الأمّ: اللهُ تعالى في السماءِ فوقَ العرش؛ قال تعالى: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، وهُوَ مِن فوق عرشهِ يَرانا ويسمعُنا، وسوف يحاسبُنا يومَ القيامة.
قال الأب: أحسنتِ يا مريم.. أحسنتَ يا يحيى. قالَتِ الأمّ: وما معنى العِبادة؟ صورة الأصنام المكسورة وراية "لا إله إلاّ الله" مرفوعة قالت مريم: هي أن أحب الله حبًّا لا يعادلُ حبّي للمخلوقاتِ، وهذا الحبُّ يقتضي أن أطيعَهُ وحدَه، وأقدّم أمرَهُ على أمرِ غيرهِ مِنَ المخلُوقات؛ تذلُّلاً للهِ وخُضوعاً له. وقال يحيى: نعم، فالعبادةُ هي كلّ ما يحبه الله ويرضاه.. فحُسن الخلق عبادةٌ مثْل الصيام والصلاة؛ قال تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام: 162، 163]. قال الأب: باركَ الله فيكما، وعلّمكُما ما ينفعُكُما. تعريف توحيد الألوهية – اسم الموقع. قالتِ الأمّ: أريد منكِ - يا مريم - أن تُحضِري لي كوباً مِن الماء. صورة لعدّة عبادات: طفل يتصدق، طفل يساعد العجوز، طفل يصلي، طفل يحجّ، طفل يطيع أمه قالت مريمُ: يجبُ عليّ طاعتُك يا أمّي، لأنّ ذلك من طاعة الله، لكنّ المطبخَ مُظلمٌ - يا أمي - وأنا خائفةٌ. قال يحيى: لكنّ الله معنا، يرانا ويسمعُنا، ونحنُ نؤمنُ به ونطيعهُ، ولا نخشى إلاّ الله، { فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 64]. كما أنّ "المؤمنَ القويّ خيرٌ وأحبُّ إلى الله مِن المؤمنِ الضعيفِ، وفي كُلٍّ خيرٌ".
قالت مريم: نعم؛ صدقتم.. وإذا شعرتُ بالخوف سأدعو الله تعالى وألجأُ إليه، وأستعيذُ بهِ مِن شرّ ما خلقَ، فهذا هو معنى العبادةِ: أن يكون المؤمنُ في كلّ حالْ مع الله.
فهذا نص في أن الوصية هي الإسلام وهي قولهم: نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وبه يظهر ظهوراً جلياً أن الكلمة هي الإسلام – أي الاستسلام لله بالعبودية – وقد لخص ذلك ابن جرير الطبري بقوله (وهي الإسلام الذي أمر به نبيه صلى الله عليه وسلم وهو إخلاص العبادة والتوحيد لله وخضوع القلب والجوارح له) (5) اهـ. (11) وتوحيد الألوهية: هو إفراد الله بالعبادة (6). ويسمى باعتبار إضافته إلى الله تعالى بـ (توحيد الألوهية)، ويسمى باعتبار إضافته إلى الخلق بـ (توحيد العبادة)، و(توحيد العبودية) و(توحيد الله بأفعال العباد)، و(توحيد العمل)، و(توحيد القصد)، و(توحيد الإرادة والطلب)، لأنه مبني على إخلاص القصد في جميع العبادات، بإرادة وجه الله تعالى (7).