منافع لهم " (1). 48 - قوله تعالى: (ثم ليقضوا تفثهم... ) (2). فسر الإمام (عليه السلام) التفث بتقليم الأظفار، وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه - اي عن الحاج بعد قضائه لعملية الحج - (3). 49 - قوله تعالى: (الله نور السماوات والأرض) (4) قال (عليه السلام) في تفسير الآية: الله هاد لأهل السماوات وهاد لأهل الأرض (5). ثم ليقضوا تفثهم. 50 - قوله تعالى (فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين، قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي) (6). وجه المأمون إلى الإمام الرضا (عليه السلام) السؤال التالي فقال له: " يا بن رسول الله أليس من قولك ان الأنبياء معصومون؟ ". " بلي... ". " اخبرني عن قول الله فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان؟... ". فاجابه الامام عن تفسير الآية: " ان موسى دخل مدينة من مدائن فرعون على حين غفلة من أهلها وذلك بين المغرب والعشاء، فوجد فيها رجلين يقتتلان، هذا من شيعته وهذا من عدوه، فقضى على العدو بحكم الله تعالى ذكره فوكزه فمات، قال هذا من عمل الشيطان، يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجلين، لا ما فعله موسى من قتله (انه) يعني الشيطان عدو معضل مبين ". وطفق المأمون قائلا: (1) الميزان 14 / 377 - 378.
وقيل: التفث ها هنا رمي الجمار. قال الزجاج: لا نعرف التفث ومعناه إلا من القرآن. علام يعود الضمير في قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم وأهم المعلومات عن سورة الحج - موقع محتويات. قوله تعالى: ﴿ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ﴾، قال مجاهد: أراد نذر الحج والهدي وما ينذر الإنسان من شيء يكون في الحج؛ أي: ليتموها بقضائها، وقيل: المراد منه الوفاء بما نذر على ظاهره، وقيل: أراد به الخروج عما وجب عليه نذر ولم ينذر، والعرب تقول لكل من خرج عن الواجب عليه وفَّى بنذره. وقرأ عاصم برواية أبي بكر «وَلْيوَفُّوا» بنصب الواو وتشديد الفاء. ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾، أراد به الطواف الواجب عليه؛ وهو طواف الإفاضة يوم النحر بعد الرمي والحلق. والطواف ثلاثة: طواف القدوم؛ وهو أن من قدم مكة يطوف بالبيت سبعًا، يرمل ثلاثًا من الحجر الأسود إلى أن ينتهي إليه، ويمشي أربعًا، وهذا الطواف سنة، لا شيء على من تركه. أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد هو أبو عيسى، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل القرشي، أنه سأل عروة بن الزبير، فقال: قد حج النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرتني عائشة أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ، ثم طاف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم حج أبو بكر، فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة، ثم عمر مثل ذلك، ثم حج عثمان فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت.
(2) سورة الحج / آية 29. (3) من لا يحضره الفقيه. (4) سورة النور / آية 35. (5) الميزان 15 / 139. (6) سورة القصص / آية 15 - 16. (٣١٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322... » »»
والله أعلم.
واتفقت الجماعات على استكمال هذا التنسيق عبر مراحل تنتهي بالاندماج الكامل لكل التيارات الاسلامية تحت قيادة واحدة، لتحقيق وحدة الهدف، وهي: "الحاكمية لله". تقرير: أيمن المدو صحيفة الحراك السياسي
لم تشوه المسيحية بدعوة الرئيس الأمريكى بوش الذى وقف وأعلن أنها حرب صليبية.. فغزا العراق ليحصد ملايين الضحايا الذين لا ذنب لهم. ولم يصنفها أحد بالإرهاب أو يتهمها. لم ينتشر الإسلام بحد السيف كما زعموا.. كما لم تنتشر المسيحية عن طريق الإبادة الجماعية باسم الرب.. مثلما روج البعض وأشاع.. هذا ما كتبه التاريخ ويبقى السؤال: ما هو الإرهاب؟ ولماذا يلحقونه بالإسلام؟ هل صار على المسلم أن يتصف بالإرهاب؟ وهل الطبيعى أن ينسب الإرهاب إلى الدين الإسلامي؟ التاريخ يكتب أحيانًا بشكل مشوه.. مثلما نسبوا الإرهاب إلى الدين الإسلامى. نعم الإرهاب لا دين له.. أو بدقه له عقيدة فاسدة.. تكفر الاختلاف وتبيح الدماء والقتل والحرق والتفجير.. فى أبشع صورة يمكن تخيلها للبعض ممن تخيلوا انفسهم وكلاء السماء على الأرض. نقطة ومن أول الصبر.. الإنسان هو الإنسان مهما اختلف زمانه ومكانه.. سواء كان يهوديًا أو مسيحيًا أو مسلمًا. ربنا رب واحد.. مهما اختلفنا كبشر على وصفه.. فكل واحد منا يعبر عنه بلغته وسلوكه.. قالوا قديمًا: كل ما تحبون أن يفعل الناس بكم.. فافعلوا بهم أيضًا.. فالناس ترى الله من أعمالنا مع بعضنا.. ابحث فى التاريخ لمعرفة الحقيقة.. رسالتى هى النور والخير والسلام والعلم والعدل.. ولكنهم.. الصبر في الإسلامي. لا يقرأون.. ولا يفقهون.