اهـ وقال الإمام الذهبي في السير: ولئن جوزنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره صلى الله عليه وسلم ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فإما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِيَّة بياء مشددة. وقد قال علي رضي الله عنه: حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون. وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شيء ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء. نسب ابن تيمية كردي من أصول يهودية. انتهى كلام الذهبي وأما الحديث الذي فيه رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في صورة شاب أمرد، فقد تكلم العلماء فيه قال الهيثمي في مجمع الزوائد: وعن أم طفيل امرأة أبي بن كعب قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب " قال الحديث.
وغني عن البيان أن ذلك تحرير لمذهب الشيخ، ولا علاقة له بتحرير حكم ما فُعل أمس؛ فإن الاشتغال بشرعنة أفعال المجرمين الذين لا يتقون الله ويوظفون الشرع لأهوائهم لا ينبغي أن يكون وظيفة لطلاب الآخرة؛ فإن هؤلاء فوق إجرامهم: من أهل الأهواء الذين لا يحققون دينًا وإنما مثلهم كمثل من يختطف خلافًا من هنا أو هناك ليشرعن له ما فعل لا أنه حقق ونظر وهدى فهو صاحب ديانة يسير وفق ما اهتدى، وكنت أقول لبعضهم: أروني مرة رجحتم قولًا فقهيًا يجعل ممارسة لكم حرامًا؟ إنما مثلكم كمثل أهل الأهواء من المفتين للسلطان.
2009-06-15, 07:23 PM #1 نسب شيخ الإسلام ابن تيمية... وصور رائعة من بلدته ؟! ما أروع سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية.... الجواب عن ما نسب لابن تيمية من مخالفة الإجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما أجلّ ذكره! يقول الأستاذ عبد الله الهدلق ضمن بحثه الموسوم بـ: ( فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد ـ رحمه الله ـ ما نصّه: ( قال لي الشيخ في ليلةٍ من الليالي: لو رأيتني البارحة في هذا المجلس وأشار –رحمه الله-إلى مجلسٍ مُجاور.. قال: لو رأيتني وأنا أقرأُ سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وقد غَلَبَني البُكاء لشدَّة ما أثَّرتْ فيَّ حياة هذا الشيخ.. ثم قال: هذه هي الحياة، أين نحن منهم؟) انتهى. فأين نحن منهم ؟!
زعم ابن تيمية أن الحاخامات جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وآله، وعرضوا عليه ذلك، فأقرَّه كلُّه، وصدَّقه!! فتطابقت العقيدة الإسلامية بالعقيدة اليهودية في تجسيم الله تعالى! نسب ابن تيمية … تنويرياً. ولذلك فإن التوراة عند ابن تيمية صحيحة، وحُجَّة على المسلمين، وعليهم أن يأخذوا عقيدتهم بالله تعالى منها!! قال في كتابه المسمّى: العقل في فهم القرآن، صفحة 88 بلفظه: ومن المعلوم لمن له عناية بالقرآن أن جمهور اليهود لا تقول إن عزير ( كذا) ابن الله، وإنما قاله طائفة منهم كما قد نقل أنه قال: فنحاص بن عازورا ، أو هو وغيره!! وبالجملة إن قائلي ذلك من اليهود قليل، ولكن الخبر عن الجنس، كما قال: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم. فالله سبحانه بين هذا الكفر الذي قاله بعضهم وعابه به. فلو كان ما في التوراة من الصفات التي تقول النفاة إنها تشبيه وتجسيم، فإن فيها من ذلك ما تنكره النفاة وتسميه تشبيهاً وتجسيماً، بل فيها إثبات الجهة، وتكلم الله بالصوت، وخلق آدم على صورته، وأمثال هذه الأمور، فإن كان هذا مما كذبته اليهود، وبدلته كان إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك، وبيان ذلك أولى من ذكر ما هو دون ذلك!
وممكن أن يكون للطالب قوة عضلية أو يكون أكبر من حيث الطول والحجم وبالتالي يلاحظ أن الأطفال الآخرين يهابونه فيبدأ هو باستغلال هذا المظهر بتخويف الآخرين أو إزعاجهم». تنتشر في الحمامات والزوايا المغفلة وتقول إن هذه التصرفات عادة ما تحصل في المدارس في أماكن قليلا ما تخضع للإشراف، كالحمامات وبعض الزوايا المغفلة في المدرسة، وبذلك يبالغ الطالب المتنمر في تصرفاته ويستمر فيها ممن لديه استعداد لها نظرا لعدم وجود إشراف كاف. مقال عن التنمر المدرسي. وترى أنه من أسباب سلوك التنمر عند بعض الطلاب، تعرضهم للإساءة في المعاملة بدنيا أو جنسيا أو أن يكون الطفل شاهدها فيعبر عنها بسلوك التنمر، وقد يكون محاولة منه لجذب انتباه والديه. وتضيف: وهناك نظرية تقول إن الأسرة قد تكون المسبب لهذا السلوك من خلال موافقة بعض الأهل على التصرف العدواني لولدهم وتشجيعه على ضرب الآخرين الذين يعتدون عليه والتشديد على ضرورة أن يأخذ حقه منهم بالضرب. ومن الممكن أن يكون من أسباب سلوك التنمر غياب الأب عن الأسرة فيظهر الطفل تمردا ويقول أنا هنا أنا رجل البيت. ونظرية أخرى تقول إن أسباب هذا التصرف يعود لعوامل اجتماعية كمشاهدة أفلام العنف وألعاب الفيديو العنيفة حيث إنها تكون عوامل مهيئة للعدوان.
17-04-2013 10:53 AM تعديل حجم الخط: بقلم: د.
ثانياً الادارية والاكاديمية فيعتبر تدني مستوى التحصيل العلمي (علامات الامتحانات الجامعية على مختلف مراحلها) من اهم العوامل التي تساهم باحباط الطالب ويجعله اكثر عرضة للانسياق وراء اي تصرف سلبي وفعلاً يتضح من دراسات قامت بها بعض الجامعات ان اكثر من 90% من الطلبة الذين تورطوا بالمشاكل هم من الحاصلين على معدل تراكمي لا يصل 60%، وكذلك فانه يقع على بعض الادارت في بعض الجامعات مسؤولية وقوع اشكاليات تقود الى التسبب في عنف جماعي ومنها امور التسجيل للمواد وتغيير المواعيد او اسماء اعضاء الهيئة التدريسية بعدما يختار الطالب الوقت والاستاذ المناسبين له. ثالثاً العوامل الاقتصادية ان للفقر والجوع والحاجة والبطالة والتحولات الاقتصادية بمستوى المعيشة وتدني الدخل الاسري تؤدي الى كبت ثم انفلات من التعقل الى اللجوء الى السلوك غير السوي. رابعاً العوامل الاجتماعية ان عقلية الطلبة التي ما زالت تتمسك بالمجتمع العشائري بطريقة ومفهوم خاطيء وعدم وجود روابط قوية بين افراد الاسرة احياناً او عدم اهتمام اولياء الامور بمتابعة مسيرة الابناء او لظروف الاسرة الخاصة من تفكك وطلاق وغيره وايضاً التنشئة الخاطئة تؤدي الى شعور بالنقص وكبت مستمر ووقوع الطالب في حالات لا يتمكن من مواجهتها ، جميع هذه الظروف تقود الطالب الى الانفعال والعصبية والانفلات وتسبب بلا شك بان ينخرط مع اية جهة شبابية منحرفة تعتمد على العنجهية وعدم الانضباط.
الآثار النفسية التي يُخلفها التنمر برأي جرجس "يعاني ضحايا التنمر من مشاكل عاطفية وسلوكية على المدى الطويل. إذ قد يُسبب شعوراً بالوحدة والاكتئاب ويؤدي الى تدني تقدير الذات والعزل الإجتماعي والأسوأ من ذلك يصل الى بعض الأحيان الى الإنتحار. أما المُتنمر فيستخدم عادة التنمر كأداة لإخفاء العار او القلق او لتعزيز إحترام الذات من طريق إهانة الآخرين، كما يعاني اضطرابات في الشخصية وسرعة الغضب والإدمان على السلوكيات العدوانية وسوء فهم أفعال الآخرين والقلق على الحفاظ على صورة الذات". التنمر في المدارس وأكدت المعالجة النفسية انه "قد يكون المتنمرون هم أنفسهم ضحايا سابقين للتنمر. كما يقوم بعض الأطفال بالتنمر لأنهم بقوا معزولين لفترة من الزمن ولديهم رغبة ملحة في الانتماء لكنهم لا يمتلكون المهارات الاجتماعية للحفاظ بالأصدقاء بشكل فعال، فيلجأون الى أساليب الترهيب والعنف التي تصنع لهم هالة وقوة يهابُها الأطفال الآخرين ويمكن ان يكون التنمر ناتجاً من المعلمين والمدرسة بحدّ ذاتها. بحث عن رعاية المسنين - موضوع. فالقطاع التربوي يستخدم أحياناً الإساءة والسخرية والعنف بوجه الطلاب، بالإضافة الى النظام المدرسي القاسي الذي يعتمد القمع والقوة".
يمكن لأي شخص أن يصبح هدفًا لأعمال التنمر, لذلك لا جدوى من لوم نفسك والبحث عن الأسباب, حيث لا تنتهي أعمال التنمر بالضرورة حتى لو حاول الأشخاص المستهدفون تغيير أنفسهم وفقا لما يطلبه المتنمرون, على سبيل المثال, عندما يفقد شخص بدين الوزن, فقد يجد المتنمرون سببًا جديدًا لإساءة معاملة الطلاب المستهدفون أو البدء في الإساءة إلى طالب آخر, ولا توجد أية أسباب فعلية على الإطلاق تبرر أعمال التنمر والترهيب داخل المدارس. في الماضي، كان يُعتقد أن المتنمرين يمارسون أعمال الترهيب والتخويف لأنهم يعانون من تدني احترام الذات, أما في الوقت الحاضر تعتبر الحاجة إلى إثبات الشخص المتنمر لذاته وتأكيدها هي السبب الأكثر احتمالا وشيوعًا, وقد تكون ممارسة أعمال التنمر وسيلة أيضًا للتعامل مع المشاعر السلبية لدى الشخص, كما قد يكون المتنمر نفسه ضحية سابقة لأعمال الترهيب والعنف, وعلى الرغم من ذلك عادة ما تُظهر ضحايا هذا السلوك المزيد من التعاطف والمودة أكثر من غيرها, وتكون هذه الخصائص مفيدة جدًا في مرحلة البلوغ إن لم يكن في وقت أقرب, وعلى الأرجح يكون ضحايا التنمر أشخاصًا وأصدقاءً جيدين للغاية بالفعل في مرحلة الطفولة. يعد التعرض للإساءة أمرًا صعبًا, حيث يتعرض العديد من الأطفال للإيذاء يوميًا في المدرسة, وهو أمر يعد جريمة بشكل تلقائي إذا حدث بين البالغين, وفي الوقت الحاضر، يتم التعامل مع التنمر الجسدي بصورة أكثر ملائمة على الأرجح عن ذي قبل, يجب اللجوء إلى الشرطة بشأن المسائل التي تتعلق بالعنف, كما أن يعد الاعتداء اللفظي والتلاعب والاستغلال والاستبعاد من المجموعة أيضًا من الأشكال الشائعة جدًا للتنمر, لذا ينبغي أن يكون المعلمين والآباء والطلاب الآخرين قادرون على التصدي لها.