وقوله: كفار ، صيغة مبالغة ، فدل ذلك على أن الذين قالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى جامعون بذلك ، بين الكذب والمبالغة في الكفر بقولهم ذلك ، وسيأتي إن شاء الله لهذا زيادة إيضاح في سورة الناس.
حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قال: هي في قراءة عبد الله: "قالُوا ما نَعْبُدُهُمْ". * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: قريش تقوله للأوثان, ومن قبلهم يقوله للملائكة ولعيسى ابن مريم ولعزَير. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قالوا: ما نعبد هؤلاء إلا ليقرّبونا, إلا ليشفعُوا لنا عند الله. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: هي منـزلة. ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى (خطبة). حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى). وقوله: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا يقول سبحانه: لو شئت لجمعتهم على الهدى أجمعين.
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ -سبحانه وتعالى- عَمَّا يُشْرِكُونَ) [الزمر: 67]، ويقول: ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [الزمر: 45]. لقد أخبر الله أن هؤلاء الصالحين أنفسهم يدعون الله وحده ويعبدونه وحده ويرجون رحمته ويخافون عذابه، فكيف يتخذونهم وسطاء مع الله يقول الله ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [الإسراء: 57]، ويقول: ﴿ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(24) ﴾ [يس 23: 24]. فالله الله في التوحيد والاهتمام به والتركيز عليه وتوضيح مسائله حتى يتحقق في واقعنا التوحيد الخالص لله، ونبتعد كل البعد عن الإشراك بالله يقول الله ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ(51) ﴾ [الذاريات 50: 51] ويقول: ﴿ قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾.
التجسير لطلاب وطالبات كلية المجتمع إغلاق التسجيل عفوا إنتهت فترة التسجيل
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ كلية المجتمع هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
الدوحة - قنا الأربعاء 04 يناير 2012 12:00 ص وقعت جامعة قطر وكلية المجتمع في قطر أمس اتفاقية تجسير أولية من شأنها أن تسهل قبول طلاب كلية المجتمع في جامعة قطر. ووقع الاتفاقية عن الجامعة رئيستها الأستاذة الدكتورة شيخة بنت عبدالله المسند، فيما وقعها عن كلية المجتمع الأستاذ الدكتور إبراهيم صالح النعيمي الرئيس المكلف بإدارة الكلية، وذلك بحضور قيادات من جامعة قطر وكلية المجتمع وأعضاء هيئة التدريس. ووفقا للاتفاقية، يجوز لخريج كلية المجتمع الذي حصل على (شهادة المشاركة) بإكمال 60 ساعة دراسية معتمدة من المقررات الدراسية في الآداب أو العلوم، تقديم طلب قبول لدراسة أحد برامج البكالوريوس في جامعة قطر. وسيعفى الطالب من دراسة مقررات الكفاءة في البرنامج التأسيسي (اللغة الإنجليزية والرياضيات والحاسب الآلي). تجسير كلية المجتمع - منتدي فتكات. أما في حالة الطلاب الذين لم يتموا دراستهم في الكلية ويرغبوا في تكملتها في جامعة قطر، فيجب عليهم اجتياز متطلبات الكفاءة المشار إليها أعلاه شريطة أن يكونوا قد أتموا دراسة 24 ساعة كحد أدنى في كلية المجتمع. ووضعت شروط الاتفاق بما يتماشى مع مبادئ الاعتماد التي وضعتها الرابطة الجنوبية للكليات والمدارس، بالولايات المتحدة الأميركية، حيث تشهد جامعة قطر عملية واسعة في مجال الاعتماد الأكاديمي من المؤسسات العالمية.