أتعني نظرية ما ينطق عن الهوى تعني أن نضع الحديث النبـوي في نفس مقام القرءان فنستخرج منه الأحكام؟، أنعتمد بتلك النظرية أن الحديث النبوي صالح لكل زمان ومكان كالقـرءان؟، إن تلك النظرية هدمت علم الفقـه لاعتماد الفقهاء تلك المعـاني المنحرفة عن مرمى كتـاب الله لأجل إفراط لتعظيم نابع عن محبة للرسول . وأنا لست ضد محبة الرسول لكني ضد انحراف البعض بتلك المحبة ، وبالتالي الوقوع في إشراك رسول الله مع الله في الحكم بدعوى السنن المكملة للقرءان، وبزعم أنه لا ينطق عن الهوى في كل أحواله….. نعم أفهم بأن السُّنَة العملية هي التفسير العملي لكتاب الله، لكن لابد من وقفة مع السُّنَة القولية لتنضبط مع كتاب الله، فيجب معايرتها عليه.. لأنها ليست قطعية الثبوت عن رسول الله بل هي ظنية كما أنها ظنية الدلالة أيضا….. تفسير: وما ينطق عن الهوى - مقال. لكن من الفساد الذي حل على الأمة أن قاموا بتقديم أحكام السنن القولية على أحكام القرءان ففسدت الأحكام الشرعية…وبهذا ضللنا الطريق ونحسب بأننا مهتدون…
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}التحريم1. {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً{1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{2}. {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}الأحزاب37. تفسير قوله تعالى: وما ينطق عن الهوى. {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}التوبة80. والأمثلة كثيرة ولعل الناس تنتهي عن الجحود بآيات الله لصالح موروثاتها عن أجداد قد ضلوا طريق القرءان أو لم يتدبروه كما ينبغي…ففسدت عقائدهم وأشركوا بالله وفقا لإمكاماتهم الإدراكية التي سيحاسبهم ربهم وفقا لما يعلمه عنهم….. لكن لا يجب أن ننجر كالقطعان خلف ذلك الفقه الضال.
شخصيا، لا زلت أكره كل من يقلب دلائله وفق الموقف، وذلك ديدن علي الزهراني، الذي يعلن تحذيرات المساس بالوطنية في وقت لم يتجه فيه احد قط صوب الوطنية.
مقالة بعد أخرى يثبت لي خلالها الكاتب علي الزهراني أنه يكتب وفق أهوائه وينطق اتباعا لميوله، فعبر زاويته "في الصميم" يوم الأربعاء الماضي التي تطرق خلالها إلى تأجيل الديربي واصفا القرار بالحكيم وفق رؤيته.
ومن الأمثلة على هذا: اجتهاده صلى الله عليه وسلم في أسارى بدر وأخذه الفداء منهم، واجتهاده صلى الله عليه وسلم في إذنه للمنافقين في التخلف عن عزوة تبوك. قال الشيخ زكريا الأنصاري - رحمه الله -: الأصح (جواز الاجتهاد للنبيّ صلى الله عليه وسلّم ووقوعه) لقوله تعالى {ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض}، {عفا الله عنك لم أذنت لهم} عوتب على استبقاء أسرى بدر بالفداء، وعلى الإذن لمن ظهر نفاقهم في التخلف عن غزوة تبوك، والعتاب لا يكون فيما صدر عن وحي، فيكون عن اجتهاد. انتهى. ومن اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الأمور الدنيوية أنه مرَّ بقوم يلقحون نخلهم، فقال: لو لم تفعلوا لصلح, فخرج شيصًا، فمر بهم فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت كذا وكذا؟ قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم. رواه مسلم. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-1-3-53). وفي رواية لأحمد وابن ماجه: إن كان شيئًا من أمر دنياكم فشأنكم به، وإن كان من أمور دينكم فإليّ. وفي رواية لأحمد: إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به، فإذا كان من أمر دينكم فإليّ. وقد سبق بيان أقسام اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في الفتوى رقم: 3217. والله أعلم.
بل لاحظوا اعتراف موسى بالذنب..!....................... الدليل الثاني.. قال تعالى ( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) #.. لاحظوا أن موسى ألقى الألواح في الأرض سهواً ونسياناً وغضباً على بني إسرائيل.. والألواح هي التوراة ( كلام الله إلى موسى).. فكيف يسهو معصوم!.. إذا قلتم بأنه معصوم, فهل يعقل أن يلقي معصوم كلام ربه على الأرض! أم أنه كما هو واضح من سياق الآيه, بأنه غضب وسهى فألقاها! لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي. << أعتقد بأن الأخيره هي الصح, وأن موسى غضب ونسي وسهى.. ======================================= بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين أخي العزيز هداك الله وأصلح بالك انت تقول:- - إن من أهم عقائد الشيعه.. هي الإعتقاد بأن الأنبياء والأئمه معصومين من كل خطأ!
سنعرض فيما يلي بالصور ما يحدث للجنين من تطور عندما يمضي عليه 42 يوماً، وكيف يتوافق الحديث الشريف مع الحقائق العلمية..... "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحىٌ يوحى" قال تعالى: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [النحل: 78]. والسؤال ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني أن هناك تغيرات جذرية تحدث بعد مرور 42 يوماً بالتمام والكمال وفي اليوم 43 يبدأ الدماغ بإطلاق الموجات ويبدأ الطفل بالتفاعل مع محيطه ويبدأ بالإحساس والشعور، إنه يعني أن الروح قد بدأت تمارس نشاطها في جسد الجنين، ويعني أيضاً أن النبي الأعظم قد سبق علماء الغرب إلى الحديث عن هذه القضية الدقيقة جداً، والتي لا يمكن لبشر أن يتنبأ بها قبل أربعة عشر قرناً!! وهذا يعني أنه لا يمكن لأحد أن يقدم أي معلومة عن هذه المرحلة إلا إذا كان طبيباً مختصاً وتوافرت له الأجهزة اللازمة، فهل كان النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام طبيباً ولديه مثل هذه الأجهزة؟ وهنا لابد أن نتوقف من جديد لنؤكد لأولئك المشككين ونسألهم: كيف علم النبي الأعظم أن النطفة بعد 42 يوماً بالضبط ستتحول إلى مخلوق بشري له سمع وبصر وجلد وعظم؟؟
|شارك قيس في حفل العشاء الخيري لمؤسسة مينتور العربية في الكويت بحضور ملكة السويد سيلفيا. |اعتذر عن عددٍ من الأدوار في الدراما السورية عند تصويره مسلسل "الأخوة" وذلك بسبب طابع المسلسل الطويل (ثلاثة أجزاء في 116 حلقة) وتصويره خارج البلاد. |قبل زواجه بلبنى شاعت أخبار عن زواجه من الممثلة روعة السعدي إلَّا أنَّ هذه الشائعة ليس لها أساسٌ من الصحَة. كما شاعت أخبار كاذبة بأن قيس هو ابن الفنانة القديرة سحر فوزي، ما تبيّن أنّه ليس سوى شائعةٌ أخرى. |يعتبر أنّ عدم تقديم الدراما السوريّة لأعمالٍ تمسّ الأزمة الحالية خطأٌ فادح. أشهر أقوال قيس الشيخ نجيب أجد نفسي في الفن والتمثيل أكثر من أي شيء آخر. الشيخ محمد شيخ نجيب - YouTube. الحياة لاتحتاج الدلال ولا نعيشها بسهولة. عائلتي مقدسة لدي. اعتزل عندما أشعر أنّ ما أقدمه نضب وليس لدي ما أقدمه. الإنجازات بدأ مسيرته من على خشبة المسرح، فقد لعب دورًا في مسرحية "العرس" عام 1998، ومسرحية "هذه المرة" عام 2000. كما مثَّل قيس في بعض الأفلام وهي "ماذا بعد" عام 2002 وكان من إخراج والده محمد شيخ نجيب، و"المهد" عام 2003 للمخرج هافال أمين والذي تناول قضية الجولان المحتل، و"الهوية" لعام 2007. في عام 2009، كانت له مشاركتان سينمائيتان هما "دمشق تتكلم لخالد الخالد" و"مرة أخرى" وكانا من إخراج جود سعيد.
دخل حياة الإخراج بقوة، ويسجل له أنه الذي أخرج مسلسلاً كوميدياً يعتبر مشروعاً شخصياً لممثل بعينه، وهو مسلسل ألو جميل.. ألو هناء مع النجم أيمن زيدان والنجمة المعتزلة نورمان أسعد، وفيه قدم شيخ نجيب ممثلين آخرين يفترض أنهم لا قيمة فنية لهم في العمل لحصرية التألق على زيدان وأسعد، لكن من شاهد حسام تحسين بك في ذلك الجزء المهم من حياة الكوميديا السورية، يدرك أن اليد الطولى في ذلك البروز تعود للمخرج. تابع شيخ نجيب سبيله في الإخراج مع ممرات ضيقة الذي لاقى انتقادات حادة في الأوساط الاجتماعية والصحفية وقيل فيه إنه تجاوز خطوطاً حمراً، وتوقع كثيرون إحالة مخرجه للقضاء بدعوى ترفع من هذه الجهة أو تلك، لكن شيئاً من هذا لم يحصل وأقر التلفزيون الرسمي بشرعية ما عرض، وذلك حين قامت القناة الفضائية السورية بعرض المسلسل أكثر من مرة. محمد الشيخ نجيب - أرابيكا. وفي عامين متتاليين 2009 و2010 أبدع شيخ نجيب اثنين من أهم المسلسلات التي عرضت في حينها على المستوى الاجتماعي، الأول تحت المداس والذي تحدث عنه بإسهاب لالخليج في حينه، والآخر زلزال. جاءت الظروف والأحداث الحالية في سوريا، فشلّت حركة بعض الفنانين والمخرجين وشركات الإنتاج، فكان على شيخ نجيب الظهور وبأي وسيلة كي لا يغيب عن جمهور سيسأل عنه، وفي عام ،2011 فكان القرار بأن يعود للتمثيل ومن بوابة عريضة، هي مسلسل في حضرة الغياب الذي تناول حياة الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش، وفيه لعب شخصية حساسة جداً لكون صاحبها لم يمت بعد وهي شخصية الموسيقار والمطرب اللبناني الكبير مارسيل خليفة الذي ثمّن خطوة المخرج نجدت أنزور باختيار شيخ نجيب ليؤدي دوره كصديق لدرويش.
اقرأ أيضاً: سامية الجزائري: بعيدها الـ74.. بدأت التمثيل صدفة وأصبحت سيدة الكوميديا وأدى دور المغني اللبناني "مارسيل خليفة" في مسلسل "في حضرة الغياب"، الذي يحكي سيرة الشاعر الفلسطيني "محمود درويش"، كما أخرج عام 2008، مسلسل "قمر بني هاشم"، الذي يحكي سيرة النبي "محمد"، بمشاركة أكثر من 220 ممثلًا من أنحاء العالم العربي، وبلغت تكلفته ما يقارب المليون ونصف المليون دولار أمريكي، في عام 2010، أخرج آخر أعماله الفنية، وهو مسلسل "الزلزال". يذكر أن "محمد الشيخ نجيب" من مواليد عام 1953 من مدينة "دمشق" ينحدر من عائلة دينية فوالده كان إمام جامع بحسب ما ذكره سابقاً في برنامج "انت نفسك"، "الشيخ نجيب" متزوج من الممثلة "خديجة العبد" ولديه 3 أبناء الممثل "قيس الشيخ نجيب"، والمخرج والمصور "سيف الشيخ نجيب"، و"زيد الشيخ نجيب". اقرأ أيضاً: أنطوانيت نجيب بميلادها الـ90.. لن أستسلم أستطيع الوقوف أمام الكاميرا المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
٩- انتشرت شائعات عن زواجه من الممثلة روعة السعدي إلَّا أنَّ هذه الشائعة ليس لها أساسٌ من الصحَة، لكنها تسببت في اعتزال السعدي لأربعِ سنواتٍ. ١٠- الفنان قيـس الشيخ نجيب متزوجٌ من الكاتبة لبنى مشلَّح التي كانت زميلته في المعهد العالي للفنون المسرحيَة، ولديهما ولد وحيد يُدعى "جود". اقرأ أيضًا: لم تتزوج حتى الآن شهرتها بدأت من الفصول الأربعة واعتزلت الفن لسنوات قبل أن تعود.. 10 معلومات عن حياة الفنانة روعة السعدي (صور/ فيديو) موقف الفنان قيس الشيخ نجيب من الحراك السوري لم يكن للفنان قيـس الشيخ نجيب موقفًا معلنًا إزاء ما يحدث في الأراضي السورية، فقد اختار أن يستقر في العاصمة اللبنانية بيروت تزامنًا مع انطلاق الحراك الشعبي السوري، لكنه دائمًا ما يثير قضية النازحين ويدعو للالتفات حولهم وتقديم الدعم المادي والنفسي لهم. عام 2017، وبحسبٍ ما رود في شبكة العربي الجديد، صدر تقرير أمني أعدتّه شعبة المعلومات في دمشق، يتناول الشيخ نجيب، ويتهمه بالغياب عن سورية قرابة خمس سنوات، تزامنًا مع بداية الحرك الشعبي. وقال التقرير "أنّ صمت قيس الشيخ نجيب، تجاه ما حصل في سورية، يجعله في موقع اتهام"، لكن نقابة الفنانين السوريين التي يقودها زهير رمضان سارعت إلى تبنّي التقرير، والاستعانة به لتمنع قيس من مزاولة مهنته على الأراضي السورية.