هذه شروط الطالب الزائر لجامعة الملك سعود. للي يبي يدرس ترم صيف في جامعة الملك سعود شروط:ــ هذه شروط الطالب الزائر: أ-أن يكون للطالب سجل دراسي (بمعدل تراكمي) لفصلين دراسيين على الأقل من جامعته. ب - ألا يكون الطالب مفصولا لأسباب تأديبية أو تعليمية. ج - أن يحصل على موافقة خطية مسبقة من جامعته للدراسة طالباً زائراً في جامعة الملك سعود ، ويجب أن يذكر في الخطاب مقررات جامعة الملك سعود التي سيقوم الطالب بدراستها. د - أن يحصل على موافقة الكلية التي يرغب الدراسة بها زائراً. الطالب الزاير جامعه الملك سعود تسجيل دخول. ه - الحد الأقصى للفصول الدراسية التي يسمح للطالب دراستها زائراً فصلان دراسيان. و - لا يحق للطالب الزائر طلب السكن في الجامعة ولا تصرف له مكافأة من جامعة الملك سعود.
أو تفعيل نظام الكروت الممغنطة في المواقف، وإيجاد باصات نقل داخل الحرم الجامعي لها محطات عند كل كلية أو غير ذلك من المقترحات التي تساعد على التغلب على مثل مشكلة المواقف.
رسالة تهنئة وكان الدكتور ياسر مجدي حتاته، رئيس جامعة الفيوم، قد وجه رسالة تهنئة إلى الأنبا إبرام بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية بالفيوم، بمناسبة عيد القيامة المجيد، وحضر اللقاء كل من الدكتور محمد فاروق الخبيري، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، وكل من الدكتور عماد عبد السلام المستشار الإعلامي لرئيس جامعة الفيوم وعدد كبير من قيادات الكنيسة اليوم الأحد بدير الأنبا إبرام بالعزب. وأكد الدكتور ياسر مجدي حتاتة رئيس جامعة الفيوم، على أهمية عمق الروابط التي تجمع عنصري الأمة المصرية في نسيج واحد، لافتًا إلى أن هناك الاحتفال بعيد القيامة المجيد تزامن مع قرب الاحتفال بعيد الفطر المبارك وهي إشارة مهمة حتى ينعم الجميع بالفرح والسعادة، كما يعبر عن أصالة ووحدة الشعب المصري، داعيًا الله أن ينعم على مصر بالخير والأمن والمحبة والسلام، في حين وجه الأنبا إبرام الشكر إلى الدكتور ياسر مجدي حتاتة رئيس جامعة الفيوم، لحضوره لتقديم واجب التهنئة، لافتًا إلى أن هذه الزيارة تجسد أبهى صور الترابط والمشاركة. أسعى لتقديم خدمة إخبارية متميزة فى كافة الأقسام والمجالات وأهم الأخبار على المستوى المحلى المصري، والعربي والخليجي، بالإضافة لأهم الأخبار العالمية وأحداث الساعة لحظة بلحظة.
دشنت جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية مبادرة « زوروا كاوست», مرحبة بمن يرغب زيارة حرمها الجامعي. وتتطلب الزيارة تنسيقاً مسبقاً من خلال التسجيل وإدخال البيانات اللازمة على الرابط « » وسيتمكن الراغبون في زيارة الجامعة، ومقرها ثُول، من التعرف على مرافقها ومختبراتها الأساسية, والتجول بين مبانيها، التي تحمل أسماء علماء العصر الذهبي مثل الرازي والخوارزمي, كما سيتمكن الزائر من زيارة المكتبة المطلة على البحر الأحمر, ومتحف العلوم والتقنية في الإسلام. وكانت جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية « كاوست « قد استقبلت عبر مبادرة «زوروا كاوست» في مرحلتها التجريبية بزيارة لمنسوبي جامعة الملك عبدالعزيز بجدة الذين قاموا بالتسجيل عن طريق النظام, وتعد هذه ضمن مبادرات الجامعة للتفاعل مع المجتمع المحيط بها.
وحسب الرواية الشهيرة، وقف أبو عبدالله على تلة يطالع المدينة من بعيد ويبكي هناك، فوبخته والدته بعبارتها "ابك كالنساء على ملك لم تحفظه كالرجال"، وتقول عدد من التحقيقات التاريخية أن أبا عبدالله الصغير لم يبك قط في هذا المشهد، وتُخلد المدينة إلى الآن المكان الذي قيل إن أبا عبدالله بكى فيه، وهو المكان المعروف بـ"زفرة العربي الأخيرة". ولولا أن الكاتبة درايسون تقول في كتابها الذي سبق الإشارة إليه إن واقعة الزفرة الأخيرة ما هي إلا محاولة من كثير من المؤرخين من أجل تقزيم واستصغار الإرث الذي تركه أبو عبدالله الصغير، وتعيب الكاتبة في خلاصات كتابها الذي نشر موقع جامعة كامبردج بعضا منها؛ تعيب على المؤرخين أنهم تجاهلوا "التضحية الكبيرة التي قام بها هذا الأمير من أجل إنقاذ شعبه من مذبحة لن تُبقي على أحد منهم على يد جيش متحفز لدخول المدينة بأي طريقة وبأي ثمن". وحسب الكاتبة نفسها، فإن فروسية وشجاعة أبي عبدالله الصغير تم تجاهلها أو تقزيمها باستمرار من طرف أغلب المعلقين التاريخيين، وترى أن بطولة الأمير الغرناطي تكمن في قدرته على الاعتراف بأنه لم يعد بالمقدور المقاومة وبأن الخيار الوحيد أمامه هو إنهاء معاناة الأهالي الذين بلغوا مرحلة المجاعة والحصار، وتؤكد أنه تفاوض وحصل على أفضل الشروط لحماية شعبه من الإبادة، "ورفض التهور مضحيا بذلك بسمعته من أجل المصلحة العامة".
كتاب البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب من تأليف ابن عذاري المراكشي طُبع في ثلاثة مجلدات، وتُرْجم الكتاب كاملاً إلى الفرنسية، ترجمه فانيان سنة 1332هـ، 1914م. وهو من أفضل المراجع وأوثقها في موضوعه. قال في مقدمته إنه وصل في الجزء الثالث منه إلى أخبار سنة 667هـ، إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة 460هـ. وأشار في الجزء الأول منه إلى كتاب له في تاريخ المشرق، لم يعرف مصيره. البيان المغرب في أخبار ملوك الأندلس والمغرب لابن عذاري المراكشي. وهو الكتاب الوحيد الذي وصلنا من تراث ابن عذاري، ومنه استقى المؤرخون ترجمة ابن عذاري الذي سكتت عنه كل كتب التراجم. وقد رجع إليه لسان الدين عدة مرات في كتابه (الإحاطة). قال الزركلي: (وهو من أعظم المراجع وأوثقها في موضوعه). لم تصلنا سوى نسخة يتيمة منه، تفرقت أجزاؤها وأوراقها في عدة مكتبات. وكان المستشرق دوزي قد طبع قديماً الجزء الأول والثاني منه. وينتهي الثاني بحوادث عام (460هـ). بينما بلغ به ابن عذاري إلى عام (667هـ) وهو كما وصفه في ثلاثة أجزاء، انظر في مقدمة الكتاب قوله: (واختصرت في الجزء الأول منه أخبار أفريقية من حين فُتحت، ثم أخبار أمرائها وولاة المروانيين، ومن قام بأمر بني العباس من بني الأغلب، وأخبار بني عبيد الله الشيعة، وأخبارصنهاجة وانتقالهم إلى المهدية، وفتنة العرب إلى أن استولى الموحدون، وأخبار المدراريين السجلماسيين، والأدارسة والبرغواطيين والزناتيين والمغراوتيين واللمتونيين.
وحسب الرواية الشهيرة، وقف أبو عبد الله على تلة يطالع المدينة من بعيد ويبكي هناك، فوبخته والدته بعبارتها "ابك كالنساء على ملك لم تحفظه كالرجال"، وتقول عدد من التحقيقات التاريخية أن أبا عبد الله الصغير لم يبك قط في هذا المشهد، وتُخلد المدينة إلى الآن المكان الذي قيل إن أبا عبد الله بكى فيه، وهو المكان المعروف بـ"زفرة العربي الأخيرة". ولولا أن الكاتبة درايسون تقول في كتابها الذي سبق الإشارة إليه إن واقعة الزفرة الأخيرة ما هي إلا محاولة من كثير من المؤرخين من أجل تقزيم واستصغار الإرث الذي تركه أبو عبد الله الصغير، وتعيب الكاتبة في خلاصات كتابها الذي نشر موقع جامعة كامبردج بعضا منها؛ تعيب على المؤرخين أنهم تجاهلوا "التضحية الكبيرة التي قام بها هذا الأمير من أجل إنقاذ شعبه من مذبحة لن تُبقي على أحد منهم على يد جيش متحفز لدخول المدينة بأي طريقة وبأي ثمن". وحسب الكاتبة نفسها، فإن فروسية وشجاعة أبي عبد الله الصغير تم تجاهلها أو تقزيمها باستمرار من طرف أغلب المعلقين التاريخيين، وترى أن بطولة الأمير الغرناطي تكمن في قدرته على الاعتراف بأنه لم يعد بالمقدور المقاومة وبأن الخيار الوحيد أمامه هو إنهاء معاناة الأهالي الذين بلغوا مرحلة المجاعة والحصار، وتؤكد أنه تفاوض وحصل على أفضل الشروط لحماية شعبه من الإبادة، "ورفض التهور مضحيا بذلك بسمعته من أجل المصلحة العامة".
وخرجت الأميرة الحرة من القصر وهى تمتطى صهوة جوادها، ويشع الحزن من محياها الوقور، وحين بلغ ابنها الباب الذى سيغادر منه المدينة ضج الحراس بالبكاء، وتحرك الركب إلى شعب من الشعاب المطلة على غرناطة، ووقف أبو عبد الله الصغير مودعًا مدينته وملكه، وأجهش بالبكاء، فصاحت به أمه عائشة الحرة ابك مثل النساء ملكًا مضاعًا لم تحافظ عليه مثل الرجالِ وهذه الكلمة حرى بها أن تكون تلخيصًا لمأساة غرناطة، فقد جمعت فيها كل العبر والأمثلة والحكم. رحل إلى قصر له فى البوجرّاس بالأندلس ثم رحل إلى المغرب الأقصى فقد نزل فى مدينة غساسة الأثرية المتواجدة فى إقليم الناظور ونهايته أتت حين تقاتل مع قريب له يحكم فاس، وقُتل فى تلك المعركة عام 1527. كان من شروط الاستسلام أن يؤمن الغرناطيون على أنفسهم وأموالهم ودينهم كمدخرين، ولكن ما أن استقر لهم الحكم بعد مرور 9 سنوات على سقوط غرناطة نكث فرديناند بالعهد وخير المسلمين إما اعتناق المسيحية وإما مغادرة إسبانيا، وكانت تلك هى نهاية الأندلس.