2LX. وفي هذا المقال أوجزنا لكم أهم المعلومات عن تعريفِ الضوء في علمِ الفيزياء، وتطرقنا للحديثِ عن أهمية الضوء بالنسبةِ للكائنات الحية، كما وأننا ضمن الحديث عن الضوء قد تطرقنا لإجابة السؤال التعليمي وهو ضاع مفتاح ابراهيم في حديقة مظلمة فخرج للبحث عنه مستخدما مصباحاً يدوياً تدفقه الضوئي يساوي 800lm ثم شاهد المفتاح على بعد 2. 5m من مصباحه وبالتالي يكون مقدار استضاءة المفتاح.
ضاع مفتاح ابراهيم في حديقة مظلمة فخرج للبحث عنه مستخدما مصباحاً يدوياً تدفقه الضوئي يساوي 800lm ثم شاهد المفتاح على بعد 2. 5m من مصباحه وبالتالي يكون مقدار استضاءة المفتاح:؟
أهمية الضوء في حياتنا للضوء أهمية كبيرة لكافة الكائنات الحية، ولاسيما النباتات التي تعتمد على الضوء في القيام بعملية التمثيل الضوئي لها التي يساعدها على النمو ، ويجعلها تكمل دورتها الحياتية بنجاح، وبدون عملية التمثيل الضوئي الصحيح للنباتات لماتت، ولهلك البشر والكائنات الأخرى، وللضوء في حياتنا أهمية فائقة فهو يمدنا بالرؤية وخاصة بالليل، كما أن الضوء هام للجسم والمناعة، وبدونه يفقد الجسم الكثير من أسباب قوة مناعته.
إبراهيم مفتاح في سطور إبراهيم عبدالله عمر مفتاح من مواليد 1939 في جزيرة فرسان. درس في الكتاتيب حتى فتحت المدرسة الابتدائية في فرسان وحصل على الشهادة عام 1956 ثم التحق بمعهد المعلمين في جازان وحصل على الشهادة عام 1959 وبعدها التحق بمركز الدراسات التكميلية في الطائف ونال شهادة الدبلوم عام 1967. ووثق الباحث محمد القشعمي سيرته ضمن" التاريخ الشفهي للمملكة". يتطلب شد صاموله عزما مقداره 8N.m فإذا كان لديك مفتاح شد طوله 0.35m ما مقدار أقل قوة يجب التأثير بها في المفتاح - المتفوقين. عمل إبراهيم مفتاح في سكرتارية تحرير مجلة الفيصل الثقافية بطلب من صديقه علوي الصافي الذي كان أول رئيس تحرير للمجلة ولكنه لم يستمر، ثم عاد وكيلاً لمدرسة فرسان المتوسطة والثانوية، ومشرفًا على الآثار بالمحافظة، وفي متحفه الشخصي الكثير من الآثار التي جمعها خلال 7 عقود من البحث والتوثيق لتاريخ وموروث الجزيرة التي استولت على كيانه. كما شارك مفتاح في إحياء أمسيات شعرية في أغلب الأندية الأدبية. ونال جائزة أبها للشعر الفصيح الثقافية لعام 1997، وجوائز أخرى، كما مثّل السعودية في مؤتمرات ومناسبات ثقافية خارجية عدة. وألف مفتاح عشرات الكتب ما بين دواوين شعرية وروايات وكتب معرفية وتاريخية واجتماعية.
واستشهد مفتاح "بآلام امرأة تناجي غائبها حين يشتد بها الحنين وتقصف بها رياح الشوق، عندما تكون في مطبخ منزلها أو في ساعة قيلولة حالمة تردد بشجن: والي بيادوه.. والي بسيدي درهت باثنين.. قمر ونجمين والي بيادوه.. استضاءة السطح ما الاستضاء الواقعه على سطح المكتب بالصورة المجاورة اذا اضيء بمصباح كهربائي تدفقه الضوئي 1750lm علماً بانه موضوع على بُعد 2.50m فوق سطح مكتب - المتفوقين. والي بسيدي واعتبر الشاعر أنه "من هكذا ذوبان ومن هكذا انصهار كان تكويني الأدبي بصفة عامة سواء شعراً أو رواية، أو حتى تاريخاً سجلت في ثناياه هذه الانطباعات، وأزعم أن القارئ لا يكاد يقرأ نصاً من نصوصي إلا ويشم فيه رائحة البحر وعبق المواسم التي يتفرد بها أهل فرسان عن الآخرين". الشعر يفتقد زخم الثمانينيات وعن حضوره كمبدع في منطقة ولّادة للمبدعين قال "جازان منطقة لها من سعة مساحتها وتنوع تضاريسها بين بحر وسهل وجبل، أو بمعنى أدق زرقة بحر وخفقات أشرعة، وخضرة سهول، وشبّابة راع وثغاء شياه وقمم جبال تعتمر الغيوم، وتسكب وابل سمائها، وجريان أودية تمنح الأرض عطاءها وعبقها في روائح نباتاتها العطرية، وأشياء أخرى تعطي للحياة نكهتها، كل هذه العوامل تجعل من إنسان هذه المنطقة كائناً مشبوب العاطفة ثري الوجدان مرهف الإحساس". وفي معرض إجابته عن تساؤلنا عما إذا كان الشعر الفصيح لا يزال يمر بأفضل حالاته أم أن للحياة اليوم تأثيرها عليه قال مفتاح إن الشعر ما زال بخير في جازان، مستدلاً على ذلك بما يحققه أبناء المنطقة من جوائز شعرية، أما على المستوى العام ـ حسب ما يبدو له - فإن الشعر لم يعد له ذلك "الزخم" الذي كان في الثمانينيات، وهذا راجع إلى تسارع إيقاعات الحياة وضجتها في الوقت الحاضر، على حد وصفه.
الدعاء بتضرع وانكسار نفس: قال العلامة ابن رجب رحمه الله: "المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعد كثرة دعائه، وتضرعه، ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنما أُتيتُ من قِبلكِ، ولو كان فيكِ خير لأُجبتُ، وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثير من الطاعات، فإنه يُوجبُ انكسار العبد لمولاه واعترافه بأنه أهل لما نزل به من البلاء، وأنه ليس بأهل لإجابة الدعاء، فلذلك تُسرعُ إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريج الكرب، فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله". وقال العلامة السعدي رحمه الله: "الله تعالى قدَّر من ألطافه وعوائده الجميلة أن الفرج مع الكرب، وأن مع اليُسر مع العسر، وأن الضرورة لا تدوم، فإن حصل مع ذلك قوة التجاء وشدة طمعٍ بفضل الله، ورجاء وتضرع كثيرٍ ودعاء، فتح الله عليهم من خزائن جوده ما لا يخطر بالبال". ايه ان مع العسر يسرا تفسير. كثرة ذكر الله عز وجل: قال العلامة ابن القيم رحمه في فوائد ذكر الله: "الرابعة والخمسون: أن ذكر الله يُسهل الصعب ويُيسر العسير، ويُخفف المشاق، فما ذكر الله عز وجل على صعبٍ إلا هان، وعلى عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفَّت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت، فذكر الله تعالى هو الفرج... بعد الغم والهم".
و رفعناك وسوّدناك بين النبيِّـين وكنت الأعلى سَمِيّاً؟ بلى؛ و حملنا نداءك بآيات الذكر الحكيم عالياً حتى تعدّى المكان إلى الجهة التي أرَدتَ، وامتدّ في الزمان دون قويِّ أسباب منك.. ورضينا عنك وبشّرناك بأن مَنْ اجتباك و كلَّفك لن يَخذُلك وأنه ـ لابُدَّ ـ مُعينُك و ناصرُك. هكذا نحن ـ وكما خَبرْتَنا ـ لا يتخلّف عَونُنا عن تكليفنا؛ بل يجيء معه "فإن مع العُسريُسراً" كان في سابقٍ، و"إنَّ مع العُسر يُسراً" يكون في لاحق؛ "إنّ مع العُسر يُسرا" في ماضيك و حاضرك، وفي مستقبل كل فرد في أمتك من بعدك. فانفُضٍ عنك كلَّ همٍّ وكَدَر، و اقْوَ على كل صعبٍ و حَزَن.. لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) ولم تأتي على نسق قوله تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح) – Albayan alqurany. يا محمد، واستقبِِلْ التكليف ولا يقعدنّ بك ما قد يبدو لك من صعوبة، و وَصَب ـ عن القيام بمهمة جديدة عقب كل مهمة نَجيزة.. " فإنّ مع العُسر يُسراً" كان في الأُولى و" إنّ مع العُسر يسراً" يكون في الآخرة. فكلما فَرغتَ من عمل جعل الله لك معه يُسراً ـ أقدِم على عملٍ آخرَ من بعده وخُذ بالأسباب وابذُل فيه الجهد وأقبِل عليه برغبة وإرادة واعقِد العزم وتوكّلٍ على الله.... فيا أيها الإنسان المؤمن برسالة محمد لقد كان عونُنا مصاحباً لتكليفِنا إيّاك في شخص "نبيّك محمد" بتبليغ الدعوة فشرحنا صدره، ووضعنا وزره، ورفعنا ذكره ـ لا بالأسباب وحدها ـ بل بالأسبابِ، و رب الأسباب "فكان لمحمد مع العسر في حمل الرسالة يسراً بربه (رب الأسباب).