5. الحلويات يعد العسل، والسكر الأبيض، والجيلاتين من الأطعمة الفقيرة بالبوتاسيوم. 6. بعض المشروبات يعد عصير الليمون الطازج، والعصائر المصنوعة من الفاكهة قليلة البوتاسيوم أو الفاكهة المجمدة من المشروبات الفقيرة بالبوتاسيوم، مثل: عصير التفاح، أو عصير العنب. متى يجب تناول الأطعمة الفقيرة بالبوتاسيوم؟ يجب عدم تجنب الأطعمة الفقيرة بالبوتاسيوم في الحالة الصحية الجيدة، ويمكن اللجوء إليها في حال الإصابة بفرط البوتاسيوم في الدم وهي حالة شائعة في بعض الحالات، من أمثلتها الآتي: الأشخاص المصابين ببعض الأمراض ينصح الأشخاص المصابون بالحالات الصحية التالية بتناول الأطعمة الفقيرة بالبوتاسيوم: السكري من النوع الأول. أمراض الكبد. قصور القلب. قصور الغدة الكظرية. 2. الأطعمة التي تخفض البوتاسيوم. المصابين بأمراض الكلى المزمنة تنظم الكلى مستويات البوتاسيوم في الجسم، لذا يحتاج الشخص المصاب بمرض الكلى المزمن الحد من استهلاك البوتاسيوم والالكتروليات الأخرى. 3. المصابون بمرض أديسون يحدث مرض أديسون عندما تتلف قشرة الغدة الكظرية، وتتوقف عن إنتاج ما يكفي من هرمونات الستيرويد و الألدوستيرون ، يساعد الادوستيرون في تنظيم الصوديوم والبوتاسيوم. 4. تناول بعض الادوية تسبب بعض الأدوية فرط البوتاسيوم في الدم، من أمثلتها الآتي: مثبطات الانزيم المحول للأنجيوتينسن (Angiotensin converting enzyme inhibitors).
التحضير: يحضر السموزي من دمج ثمار الموز مع الزبد والثلج بالخلاط، ثم يحلى المزيج الناتج الناعم بالعسل. 3- مشروب الكرز والزبادي مشروب الكرز والزبادي يستخلص الجسم من الكرز القسط الكافي من فيتامين ج، للتخلص من الالتهابات والتجاعيد والإعياء الناتج عن النشاطات المجهدة: المكونات: نصف كأس من مشروب الكرز، وآخر من زبادي دسم 2%، وكأس من حليب اللوز، وربع ثمرة أفوكادو، ربع ملعقة فانيليا، وملعقتين بذور شيا. التحضير: تدمج المكونات المذكورة داخل الخلاط، إلى أن ينتج عصير سائل سلس وناعم جاهز للشرب. 2- مشروب جوز الهند واللوز مشروب جوز الهند واللوز جوز الهند المجفف مليء بالأوميجا 3 والبروتين، واللوز المقشر من منابع البروتين كذلك، لذا فإن المخفوق الناتج منهما يعلي قدر البروتين بالجسم: المكونات: نصف كأس من الجوز المجفف، وآخر من الماء، وعدد 20 حبة لوز مقشر، كأسين حليب، ملعقتين بذور كتان، قسط خفيف من القرفة وعسل النحل. أفضل 10 مشروبات تحتوي على بروتين - أفضل 10. التحضير: تنقع حبات اللوز المقشر مع الجوز المجفف في قدر الماء فترة المساء، ثم تصفى في الصباح من الماء، وتمزج الحبات مع الجوز حتى يتشكل مزيج خشن وسميك. ثم يمزج الحليب مع المزيج الخشن، إلى يتبدل إلى مزيج ناعم ولكن سميك، ثم تضاف المقادير الأخرى من بذور الكتان والقرفة والعسل، إلى ينتج مزيج ناعم وسلس للشرب.
والطماطم غنية أيضًا بالليكوبين، وهي صبغة نباتية مقاومة للأمراض تعطي بعض الفواكه والخضروات لونها الأحمر المميز. ويجب البحث عن صلصة طماطم قليلة السكر التي تباع في عبوات خالية من مادة (BPA). 10- البطيخ: يحتوي البطيخ على 641 مجم (14٪ DV) من البوتاسيوم. حيث يعتبر البطيخ أيضًا مصدرًا رائعًا للليكوبين، وكذلك الفيتامينات A و C و B6. وبالإضافة إلى ذلك فإن أكثر من 90 في المائة من الفاكهة عبارة عن ماء، لذلك سيعطي ذلك الشعور بالشبع بعد تناوله كوجبة خفيفة لسعرات حرارية قليلة جدًا. وعصير البطيخ البارد هو بديل رائع ايضاً. 11- البنجر: يقدم كوب من البنجر المطبوخ والمقطع 518 مجم (13٪ DV) من البوتاسيوم، في حين أن رقائق البنجر تحتوي على 90 مجم. ووجبة خفيفة واحدة تكفي حيث تعتبر الخضروات الجذرية الحلوة متعددة الاستخدامات ويمكن استخدامها في كل شيء من السلطات إلى العصائر إلى الحساء. وهناك سبب لاهتمام الرياضيين بعصير الشمندر مؤخرًا، حيث أن شرب هذه الأشياء قبل 90 دقيقة من التمرين يمكن أن يعزز الأداء. (ويمكن أن يتحول لون البول إلى اللون الوردي أو الأحمر بعد ذلك إنه أمر طبيعي تمامًا).
القيام بإزالة الخضار، ومن ثم شطفها بالماء الدافئ. القيام بغليها بالماء غير المملح. التأكد من تصريف ماء الطهي، وذلك بعد الانتهاء من الخطوات السابقة، لأنه هذا هو المكان أو الجزء الذي يتجمع فيه البوتاسيوم الراشح. أسباب ارتفاع البوتاسيوم إن السبب الأكثر شيوعًا والذي عادةً ما يؤدي إلى معاناة الفرد من ارتفاع البوتاسيوم هو وجود بعض المشاكل الصحية المتعلقة بالكليتين، وأما بالنسبة إلى الأسباب الأخرى فهي تتمثل في كل من الآتي: المعاناة من الفشل الكلوي الحاد (Acute kidney failure). الفشل الكلوي المزمن (Chronic kidney disease). مرض أديسون (Addison's disease)، أيّ الإصابة بقصور الغدة الكظرية. مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (Angiotensin-converting enzyme inhibitors). الإصابة بالجفاف (Dehydration) في بعض الحالات قد يكون من ضمن هذه الأسباب. الاستخدام المفرط لمكملات البوتاسيوم. المعاناة من مرض السكري النوع الثاني. تلف وتدمير الخلايا الدم الحمراء وذلك نتيجة تعرض الفرد لإصابة شديدة أو الحروق. من قبل ثراء عبدالله - الأربعاء 25 تشرين الثاني 2020
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر تقييم المادة: مزمل عثمان أبو حفص معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 12 التنزيل: 888 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
الوجه الثاني: هذا الترجيع بما فيه من تكرار ضمير الجلالة {نا} يبين لنا مدى رأفة الله بعباده، ويقرّبنا حتى يجعلنا نستشعر كأننا في كنف ربنا، ونسمع صوته في آذاننا وهو يدعونا وينادينا: { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ … فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ …} سورة القمر (40). الوجه الثالث: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات مشهداً مستقلاً بنفسه، ويبرز كلاً منها وهي وحدها تكفي للعظة والتذكار. وكم كان الله بعباده رحيماً، وكم كان عليهم حنوناً؛ إذ قصّ عليهم تلك القصص تباعاً، حتى لو فاتتهم قصة أيقظتهم أخرى: ولقد صدق نبينا -عليه الصلاة والسلام- إذ قال: ( ولا يهلك على الله إلا هالك) 5. الوجه الرابع: هذا الترجيع يجعل كل حلقة من تلك الحلقات متميزة من صاحبتها، ويجعل لكل واحدة منها إيحاءاً يخصها، ويدعونا إلى أن نطيل المكث عند كل واحدة منها ونستوعب إيحاءاته 6. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 رواه البخاري ومسلم. ولقد يسرنا القران للذكر صورة. 2 تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (4/337). 3 أضواء البيان، للشنقيطي (4/71). 4 فتح القدير (5/181). 5 رواه مسلم. 6 راجع: مجلة البيان، العدد(145).
السؤال: سماحة الشيخ!
لقد جعل الله تعالى القرآن ميسرًا لمن أراد حفظه وفهمه. لقد جعل الله تعالى القرآن ميسرًا لمن أراد حفظه وفهمه، يقول الله سبحانه وتعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [القمر:17]؛ "أي سهلنا لفظه، ويسرنا معناه لمن أراده ليتذكر الناس؛ كما قال: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [ص:29]، وقال تعالى: { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا} [ مريم:97] ومن تيسيره تعالى على الناس تلاوة القرآن ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن « هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف » (رواه البخاري ومسلم). ولقد يسرنا القرآن للذكر. وقوله: { فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}؛ أي فهل من متذكر بهذا القرآن الذي قد يسر الله حفظه ومعناه؟ وقال محمد بن كعب القرظي: "فهل من منزجر عن المعاصي؟" (1). وقد أوضح الله تيسير هذا القرآن العظيم في مواضع أخر؛ كقوله في آخر الدخان: { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [الدخان:58] وأما ما ذكر فيها من كونه بلسان هذا النَّبي العربي الكريم فقد ذكره في مواضع أخر؛ كقوله: { وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العالمين.
وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة من الآية:5]. ولا يكن حفظك للقرآن لدنيا تصيبها، أو سمعة تقصدها، أو منصباً تبتغيه؛ وقد ثبت في الحديث، أن من تُسعَّر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، منهم « رجل تعلَّم العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتيَ به فعرَّفه الله نِعَمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه ثم أُلقي في النار » (رواه مسلم). ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر. ثم يأتي بعد الإخلاص العمل بالقرآن والالتزام بأوامره ونواهيه، وهذا هو المقصد الأٍساس الذي نزل القرآن لأجله، فالحفظ ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لغاية، فلا تفرَّط بالعمل لأجل الحفظ، ولكن لِتَحْفَظَ لأجل العمل، ولهذا كان القرآن حجة للعاملين به، وحجة على المعرضين عنه، وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: « والقرآن حجةٌ لك أو عليك » (رواه مسلم).
وفقنا الله وإياك لصالح العمل. الناشر: موقع إسلام ويب المصدر: موقع إسلام ويب
وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: ( أيهم أكثر أخذًا للقرآن -أي حفظًا لكتاب الله- فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد) رواه البخاري. ولقد يسرنا القرآن للذكر - موقع مقالات إسلام ويب. ويكفي أهل القرآن شرفًا أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: ( إن لله أهلين من الناس، فقيل: مَن هم؟ قال أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته) رواه أحمد. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، ك عمرو بن سلمة ، و البراء بن عازب ، و زيد بن حارثة ، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر و عثمان في جمع القرآن الكريم. وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} (البينة:5).