بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مستشفى الملك خالد العام معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-26 مستشفى الملك خالد العام.. مقاطعة حائل - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: طريق المطار- المطار- حائل- المطار-حائل- مقاطعة حائل- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 00966165328888
علمت "سبق" أن صحة حائل أنهت اليوم تكليفات عدد من القيادات الطبية في مستشفى حائل العام، وذلك بعد انتشار فيروس "كورونا" في المستشفى. وتم إنهاء تكليف المدير الطبي في المستشفى وتكليف استشاري جراحة عامة من مستشفى الملك خالد بحائل مديراً طبياً لمستشفى حائل العام، فيما تم تكليف طبيب جراحة عامة من مستشفى الملك خالد بحائل مشرفاً على قسم مكافحة العدوى لمستشفى حائل العام، وتكليف طبيب طوارئ من مستشفى الملك خالد بحائل مشرفاً فنياً في قسم الطوارئ بمستشفى حائل العام. وذكرت مصادر "سبق" أن تلك التكليفات جاءت لضمان سير العمل في المستشفى بعد اكتشاف حالتين إيجابيتين بمستشفى حائل العام توفيتا الجمعة الماضي في مستشفى الملك خالد بحائل.
رأي الجزيرة الصفحة الرئيسية الأولى محليــات الاقتصادية الريـاضيـة مقـالات فـن استراحة دوليات متابعة منوعـات نوافذ تسويقية الرأي عزيزتـي الجزيرة مدارات شعبية زمان الجزيرة الأخيــرة العربية للعود تقدم هدايا العيد لمرضى مستشفى الملك خالد الجامعي *الجزيرة - نوافذ تسويقية: في إطار استراتيجية العربية للعود لدعم ومساندة الأعمال الإنسانية والاجتماعية قام وفد من الشركة بزيارة مستشفى الملك خالد الجامعي قدم خلالها هدايا العيد للمرضى المنومين. وقد صرح الأستاذ عبدالعزيز بن محمد الربيعة المدير العام للشركة بأن هذه الزيارة تأتي في إطار دعم العربية المتواصل للجوانب الإنسانية والتخفيف عن المرضى في إطار الترابط والتكافل الاجتماعي الذي حثنا عليه الله سبحانه وتعالى، في قوله (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان). كما دعا الربيعة قطاع رجال الأعمال للاهتمام بمثل هذه البرامج الإنسانية والمستشفيات والمراكز التي تستحق الدعم المعنوي والمالي للتخفيف عن المرضى حتى يشعروا بوقوف المجتمع معهم. الجدير بالذكر أن للعربية للعود مساهمات إنسانية خيرية داخل المملكة وخارجها وكان آخرها تبرعها بمبلغ (600 ألف ريال) لصالح جمعية الأطفال المعاقين وحملتها التضامنية الأخيرة مع الشعب اللبناني الشقيق.
20/11/2017 بلغ إجمالي عدد المرضى المراجعين والمنومين بمستشفى الملك خالد بالمجمعة "186566" مستفيد ،وذلك خلال العام المنصرم 1438هـ. وأوضحت صحة الرياض أن عدد مراجعي أقسام الطوارئ بالمستشفى بلغ "131914" مراجع فيما بلغ عدد مراجعي العيادات الخارجية "54652" مراجع ، فيما تم إجراء "2043" عملية جراحية. كما بلغ عدد التحاليل المخبرية "1185278" ، وبلغ عدد فحوصات الأشعة "27552" ، كما بلغ عدد جلسات الغسيل الكلوي "5425" جلسة غسيل كلوي. يُذكر أن مستشفى الملك خالد بالمجمعة يقدم خدمات أولية وتخصصية في عدد من التخصصات التشخيصية ، والخدمات العلاجية في أقسام الجراحة والباطنية – للكبار وأطفال ، وخدمات عناية مركزة للكبار، وخدمات غرف العمليات، والتخدير ، وخدمات الطوارئ. ، وخدمات التشخيص الإشعاعي ، والخدمات التأهيلية ، والعلاج الطبيعي ، والعلاج التنفسي ، وخدمات المختبر الاكلينيكية ، وخدمات الرعاية المنزلية ، والغسيل الكلوي ، والعلاج النفسي وغيرها من الخدمات الصحية. كما يتبع للمستشفى "8" مراكز للرعاية الصحية الاولية ، بالمحافظة. من جانب آخر وفي نقلة نوعية تهدف (الصحة) من خلالها للوصول إلى كافة الفئات المستهدفة بمختلف شرائحهم، فقد أطلقت الوزارة مؤخراً أول عيادة للمرأة والطفل في المجمعات التجارية، وذلك بمركز حياة مول الرياض، حيث تهدف هذه المبادرة إلى تفعيل المشاركة المجتمعية والتعاون بين الصحة والمجتمع، وتقديم الخدمات الصحية وإتاحتها في الأماكن العامة، بالإضافة إلى تقديم الإستشارات الطبية وأنشطة التوعية للمراجعين.
وقد مضى نحو 26 عاماً على إقامة أكبر شركة عربية للعود متخصصة في العود والعطورات الشرقية تلك الشركة التي قامت على سواعد صاحبها ومؤسسها الشيخ عبدالعزيز الجاسر، عندما بدأت بفرع صغير في حي الملز عام 1400ه، ثم فرعين وإدارة عامة 1403ه وقد حملت منذ ذلك التاريخ اسم (الشركة العربية للعود). وبدأت تنمو بشكل طبيعي وفق خطة مدروسة حتى أصبحت تمتلك أكثر من 365 فرعاً داخل مدن ومناطق المملكة وكذلك في عدد من العواصم الخليجية والعربية والعالمية حتى وصلت إلى عاصمة العطور باريس بفرنسا، بعد افتتاحها لفرعها الكبير والمميز في عاصمة الضباب لندن. نادي السيارات موقع الرياضية موقع الأقتصادية كتاب و أقلام كاريكاتير مركز النتائج المعقب الإلكتروني
وأما القصة السابعة، فهي قصة ذي القرنين: وهي قصة الحاكم الصالح المُصلح، الذي سخَّر ما أُعطي من قوة في الحكم، ورجاحة في العقل في صالح المقهورين والمظلومين! فهي تُعلِّمنا سلوك الحُكم الرشيد، بعيدًا عن الحكم الجائر،فإن فوائد الحكم الرشيد لا تحصى في الحياة، وأثره الطيب ظاهر في اﻷحياء! مشروعية قراءة القرآن في كل وقت. ثم تختم السورة بمقارنة رائعة بين الأخسرين أعمالًا، الذين ضل سعيهم في الحياة، فحبطت أعمالهم، فليس لهم وزن يوم القيامة، ومن لا وزن له فسيكون مأواه جهنم! وبين الذين آمنوا وعملوا الصالحات؛ فإن الفردوس نزلهم، لا يتحولون عنها إلى غيرها؛ لقاءَ ثباتهم على دينهم الحق. وقد خُتمت هذه السورة المفعمة بصور متعددة عن الحياة بالحديث عن سَعة علم الله تعالى؛ قال سبحانه: ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴾ [الكهف: 109]. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله التي لا تنفَدُ من شرِّ كل ذي شر، فيقول: ((أعوذُ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلَق)).
وهي قصة تبشر بانتصار المؤمن في وجه الطغيان مهما طال الزمن؛ فالعاقبة دائمًا للمتقين، ولو بعد حين. ومن هنا نفهم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مَن حفِظ عشر آياتٍ من أول سورة الكهف، عُصِمَ من الدجال))؛ رواه مسلم. وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف))؛ رواه مسلم. متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة وفضائلها – المحيط. وقد قيل في بيان الحكمة من ذلك: "إن فواتحها تتحدث عن فرار الفتية بدينهم من فتنة الملك، واعتصامهم بالكهف المانع من اطلاع الملك عليهم، وهو يناسب تمام المناسبة حال فرار المؤمنين من المسيح الدجال، واعتصامهم بالجبال عنه،كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: ((ليفرن الناس من الدجال في الجبال))،قالت أم شريكٍ: يا رسول الله، فأين العرب يومئذٍ؟ قال: ((هم قليلٌ))؛ رواه مسلم. كما أن الآية العاشرة مختومة بدعاء يناسب حال الفارين من الدجال، وهي قوله تعالى: ﴿ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾ [الكهف: 10]. إن تلاوة هذه الآيات وحفظها يستدعي استحضار ما انتهى إليه أمر الفتية الذين تمسكوا بدينهم؛ من حصول ألطاف الله لهم، ونجاتهم من فتنة الملك، والثناء الباقي لهم بعد موتهم، فيحصل عند المتعرضين لفتنة الدجال من الثقة بالله، واليقين بأن العاقبة للمتقين، ومن الإيمان: ما يكون سببًا لثباتهم على الحق".
2011/02/12 الفتاوى الشرعية 1, 304 زيارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال: الله يجزيك الجنة أختكم في الله، من أرض الحرمين الشريفين، حدث كلام بيني وبين زوجة أخي، وأريد منك التوضيح يا شيخ للإفادة بالنسبة لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، أنا سمعت أن نقرأها إلى ما قبل صلاة المغرب، وزوجة أخي تقول لا، إنما تقرأ إلى ما قبل الساعة (12) بالليل، لأنه يعتبر يوم الجمعة، صحح لنا أثابك الله وصب عليك من رزقه وعلمه صبا. ________________________________ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أختنا الكريمة وصلنا سؤالكم وجزاكم الله خيرا على الاهتمام بالعلم النافع والعمل الصالح.
لماذا نقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة؟ قرأت سورة الكهف يوم الجمعة في الرابع من ذي الحجة عام (1436) من الهجرة في المسجد النبوي. ثم أعدت قراءتها يوم الجمعة في الحادي عشر من ذي الحجة في مكة المكرمة. وسألت نفسي: ما الحكمة من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة سورة الكهف كل يوم جمعة، عندما قال: ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين))؛رواه الحاكم في مستدركه، وصحح إسناده، وحسنه ابن حجر. وعند التأمل لاحظت: 1- من قرأ هذه السورة أضاء له من النور في أسبوعه كله، وهذا النور سبب من أسباب انشراح الصدر لتقبل اﻹسلام، وتطبيق أحكامه؛ قال تعالى: ﴿ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الزمر: 22]. 2- وهي سورة تربي المسلم على اﻹيمان بأقدار الله تعالى خيرِها وشرها،وهي تظهر ترابط هذه اﻷقدار، وانتظامها بصورة واضحة على وجه يعجِزُ العقل البشري عن اﻹحاطة به! كما أننا نلاحظ كيف تنسج أقدار إلهية من وراء ستر الغيب لصالح اليتامى، والضعفاء، والمساكين، والمظلومين، وكيف ينتصر لهم!
سورة الكهف وردت عدة أحاديث نبوية شريفة عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فقد أوصانا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، على قراءتها في كل يوم جمعة، فقال الحبيب المصطفي:"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك وردت أحاديث في فضل سورة الكهف، ومنها على سبيل المثال لا الحصر ما يؤكد بأن من حفظ عشر آيات من سورة الكهف فهو يعصم من فتنة المسيح الدجال، وفي أحاديث أخرى، أكد النبي عليه الصلاة والسلام بأن من يقرأ سورة الكهف تكون له نورًا يوم القيامة. وعن هذا الأمر، فقد تحدث الدكتور "علي جمعة" مفتي الديار المصرية السابق وأحد أهم علماء الأمة الإسلامية في وقتها الحاضر عن أفضل وقت لصلاة الجمعة، فقال: "يوم الجمعة بليله ونهاره هو موضع قراءة سورة الكهف. ". وفي إجابة عن سؤال أحد متابعيه حول:متى يبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ومتى ينتهي؟، قال الدكتور علي جمعة وإن الجمعة بليله ونهاره هو موضع قراءة سورة الكهف، فهو يبدأ بمغرب يوم الخميس حتى مغرب يوم الجمعة، وخلال هذه الفترة تكون موضع قراءة سورة الكهف. وذكر الشيخ "علي جمعة" في حديثه بعض أقوال الفقهاء في هذه النقطة، وقال أن بعض الفقهاء قد أكدوا بأن أفضل وقت لقراءة سورة الكهف هو ما بين صباح يوم الجمعة وحتى غروب شمس هذا اليوم، ولكن في النهاية يجب على المؤمن بأن يجتهد طوال هذه الفترة، وليس في توقيت محدد فقط.
وفيها تعبيرٌ واضح عن أقدار الله المرتبطة بالغِنى والفقر. وهي قصة تذكر بنهاية الظالم في الجانب الاقتصادي؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر فتنة الغنى، الذي يحمل صاحبه على الأشر، والبطر، والطغيان! وأما القصة الثالثة فهي قصة نبي الله موسى عليه السلام مع العبد الصالح: وهي تعلمنا درسًا مهمًّا في العلم والتعلم، وأن علمنا مهما كان واسعًا فله حدوده، وأن هناك مَن يتفوق علينا بعلمه؛ فهي قصة ترسِّخُ فينا صفة التواضع. والكِبْرُ في العلم له كوارثُ في الحياة واﻷحياء! وغطرسة العالم المتمدن لا تخفى على ذي بصيرة! وهي قصة تعلمنا خطأ من يدعي الحتمية الأيديولوجية، بمعنى أن ما توصلوا إليه هو الأنموذج الأوحد، وأنه نهاية التاريخ! وتدل على أن ما يجهله اﻹنسان هو أكثر بكثير مما يعرفه، مهما أوتي من تفوق علمي أو مادي. ثم جاءت القصص الثلاث المنطوية في هذه القصة وكلها تأكيد للمعنى الذي ذكرته. ولم نرَ تعليقًا صريحًا في نهايتها؛ لأن القصص كانت واضحة كل الوضوح في الدرس المستفاد. لكنها تعلمنا أن ما يراه الإنسان من الأقدار التي يحسبها من أقدار الشر، ما هي سوى فصل من جملة فصول قد يكون لها وجهٌ من الخير الذي لا نعلمه، وصدق الله القائل: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].