مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 02-07-2009 المشاركات: 2025 هل فارق العمر بين الرجل والمرأة يؤثر على علاقتهما الزوجية؟؟ أنيرونا بأرائكم 12-10-2009, 09:41 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الزواج هو تكافئ فكري وتوافق اجتماعي بين شخصين يجتمعان على الحب والتفاهم والاتفاق على تكوين اسرة سعيدة يسودها الاحترام والتعاون من كلا الطرفين... هل فارق العمر بين الرجل والمرأة يؤثر على علاقتهما الزوجية؟؟ sigpic الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 18-08-2009 المشاركات: 4320 مسالة العمر في العلاقه زوجيه مساله مهمه تستحق ان ياخذ بعين الاعتبار الفارق العمر والافضل هو عشرة سنوات كحد أعلى. فضمن هذه الحدود يكون باستطاعة الأزواج الارتباط دون أن يكون فارق السن عائقا في نجاح العلاقة الزوجية. ومساله الانسجام مهمة بين الطرفين لكن المشكلة الحقيقة عند الأزواج الذين يتمتعون بفارق كبير في السن بينهما تبدأ في مراحل متقدمة من الحياة الزوجية أي بعد انقضاء عشرين سنة على الزواج فبينما يكون الطرف الأكبر يشعر بقرب نهاية المشوار ويبدأ بالاستعداد لمغادرة الدنيا يكون الطرف الأصغر مفعما بالحياة ويرغب بممارسة نشاطاته العادية في الحياة مما يخلق فجوة كبيرة بين الطرفين.
كيف يؤثر فارق العمر بين الزوجين على العلاقة الحميمة؟ يُطرح موضوع فارق العمر بين الزوجين كثيراً في أيامنا الحالية، بسبب لجوء الكثير من الرجال الى الزواج من فتيات صغيرات السنّ أو تتزوّج المرأة شاباً أصغر منها. وربما لا يكون هناك مشكلة واضحة على صعيد العلاقة الحميمة في بداية الزواج، لكن المشاكل يمكن أن تظهر في مرحلة لاحقة. فمن الامور التي باتت مثبتة علمياً أنّ الرجل يخفّف ملامساته ومداعباته مع تقدّمه في السنّ، أمّا المرأة فكلّما كانت فتيّة إحتاجت الى المداعبات لكي تستطيع الشعور بالراحة خلال العلاقة الجنسية. هل فارق العمر بين الرجل والمرأة يؤثر على علاقتها الزوجية وأزواج يغضبون من. وتذكر الكثير من النساء الفتيات أنّهن يشتهين الملامسة، فيما يبتعد الزوج الاكبر سنّاً عن ذلك. المرأة الواعية لمشاعرها ترى الدراسات الحديثة في العلاقات الزوجية أنّ الزواج الافضل في عصرنا الحالي هو الذي يقوم على رجل ومرأة في عمرين متقاربين. وذلك لأنّ المرأة لم تعد بحاجة الى الرجل كمرشد لها في العلاقة الحميمة، فهي تمتلك المعلومات والمعارف ولديها رغباتها الشخصية. وبالتالي فإنّ المرأة الشابة تحتاج الى شريك فعلي وليس الى موجّه لافعالها. وهذا ما تفتقده النساء اللواتي يتزوجن رجلاً أكبر سنّاً. والفارق المسموح بين الرجل والمرأة يتراوح بين خمس وعشر سنوات، ليس أكثر من ذلك وإلا أصبحت العلاقة غير متكافئة وكان هناك أحد الشريكين غير راضٍ عن العلاقة الحميمة.
ولم يحرّم الإسلام في الزواج إلا وفقاً لبعض المعايير مثل: أن لا يكون هناك ما يوجب حرمة الزوجين على بعضهما من نسبٍ أو سبب ومصاهرة أو من رضاع محرّم، نظراً لدخول ذلك في إطار الأسرة الكبيرة، أو في إطار ما يشبه العقوبة، كما في حال من زنا بخالته فإنّه تحرم عليه بناتها. وكذلك وَضَعَ الإسلامُ شرطَ وحدة الدين في بعض الموارد، مثل زواج المسلمة من غير المسلم، وزواج المسلم من غير الكتابية من الكفّار. والمنطلق عنده حساسيّة وأولوية الموضوع الديني من حيث قضيّة التربية وبناء الأسرة، مع أنّه لم يمانع بعض الحالات كما في الزواج من الكتابية عند كثير من الفقهاء، فهذه هي الأطر العامّة التي تحظر الزواج، وهي: الزواج الإكراهي، والزواج من المحارم ومن يلحق بالمحارم، والزواج بين مختلفي الدين في بعض صوره، وبعض الصور المتفرّقة المتعلّقة بحالات الزنا واللواط أو الطلاق المتكرّر الموجب للحرمة المؤبّدة، ونحو ذلك.
جميع الحقوق محفوظة للشركة السعودية للأبحاث والنشر وتخضع لشروط وإتفاق الإستخدام ©
السؤال مدة قراءة السؤال: دقيقة واحدة هل هناك حديث عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نصه هو: ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا) فهل هناك حديث بنفس هذا النص؟ مع العلم بأن لدي موسوعة للحديث الشريف تضم تسعة كتب في الحديث، وعندما بحثت بها وجدت ثلاثة أحاديث تحمل تقريبا نفس المعنى ولكن ليس هناك أي حديث يحمل نفس النص؟ وأرجو منكم الإجابة بأسرع وقت وإذا أمكن يوم قبل يوم الجمعة المقبل وجزاكم الله كل خير. الإجابة مدة قراءة الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نجد الحديث بهذا اللفظ الذي ذكره السائل، إلا أن البغوي رواه في تفسيره بلفظ شبه مطابق عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده كتاب الله. ورواه الترمذي بلفظ شبه مطابق أيضًا عن زيد بن أرقم وحبيب بن أبي ثابت رضي الله عنهما - مرفوعًا - قال: إنّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا بَعْدِي. والحديث في صحيح مسلم وغيره بألفاظ مقاربة قد أشار إليها السائل. والله أعلم. الشبكة الإسلامية الخميس 14-08-2003 12:00 صـ 554
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض» 1. وفي رواية أخرى أنّه «صلى الله عليه وآله» قال: «إنّي قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنّهما لن يفترقا، حتى يردا عليَّ الحوض» 2.
وذكر نحوه الشيخ علي القاريء في الموضع المشار إليه آنفا. ث م استظهر أن الوجه في تخصيص أهل البيت بالذكر ما أفاده بقوله: "إن أهل البيت غالبا يكونون أعرف بصاحب البيت وأحواله, فالمراد بهم أهل العلم منهم المطلعون على سيرته الواقفون على طريقته العارفون بحكمه وحكمته. وبهذا يصلح أن يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال: (ويعلمهم الكتاب والحكمة). قلت: ومثله قوله تعالى في خطاب أزواجه صلى الله عليه وسلم في آية التطهير المتقدمة: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة). فتبين أن المراد بـ (أهل البيت) المتمسكين منهم بسنته صلى الله عليه وسلم, فتكون هي المقصود بالذات في الحديث, ولذلك جعلها أحد (الثقلين) في حديث زيد بن أرقم المقابل للثقل الأول وهو القرآن, و هو ما يشير إليه قول ابن الأثير في (النهاية): " سماهما (ثقلين) لأن الآخذ بهما (يعني الكتاب و السنة) والعمل بهما ثقيل, ويقال لكل خطير نفيس (ثقل), فسماهما (ثقلين) إعظاما لقدرهما و تفخيما لشأنهما). قلت: والحاصل أن ذكر أهل البيت في مقابل القرآن في هذا الحديث كذكر سنة الخلفاء الراشدين مع سنته صلى الله عليه وسلم في قوله: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين".
كن واعياً للقرآن ويحثونك على حفظه. وعندما يتلجلج أحد المشايخ فى الصلاة لا يمر الأمر سهلاً، بل قد تجد طفلاً صغيراً هو الذى يرد عليه، هذه معجزة – طفل صغير – والشيخ يقف فى المحراب، وهذا المحراب يجعل الشخص مضطرباً فالمحراب والمنبر وهذا التوجه وكل هذا يجعل المرء مضطرباً لشدة الموقف، هناك مَنْ ينسى الفاتحة.. فهى مسؤولية كبيرة وضخمة، وقال عبد الملك بن مروان: " شيبتنى المنابر والمحاريب " وكان فصيحاً عالماً ولكنه كان يخاف. فالقرآن محفوظ وآل البيت محفوظون وأسانيد سيدنا النبى ﷺ فى سُنَّتِّه محفوظة والْبَرَكَة موروثة. كن واعياً لأن هذه المعانى بدأ كثير من الناس فى الْقَدْحِ فيها، فما قَدَحُوا إلا فى أنفسهم ودينهم والعياذ بالله تعالى. فتحرر من هؤلاء الذين يريدون فساداً كبيراً فى الأرض، وتمسك بما عليه السلف الصالح، واعلم أن البركة موروثة من لَدُنْ رسول الله ﷺ تسري فى الأمة سريان الماء فى الورد، وهذا قطعاً لأنها أمة مثل الورد، رائحتها حلوة لأنه لا يسجد أحد غيرنا، لا يذكر الله أحد غيرنا، لا يسير أحد يأمر بعبادة الله وعمارة الكون وتزكية النفس غيرنا، لا أحد عنده أمر بالمعروف ولا نهى عن المنكر سوانا.
مشاركات جديدة عضو أصيل تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 2587 مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم 10-11-2011, 02:12 PM يدور الان حراك ليس بالغريب بين فتح وحماس.. انتهى بالحديث عن لقاء مرتقب بين ابو مازن ومشعل ولكن لم يتم تحديد الموعد بعد كما قال البردويل القيادى فى حماس والاغرب من ذلك انهم يقولون ان اللقاء يهدف لتطبيق اتفاق المصالحة عمليا. وبالمقابل البردويل يقول انه لم يتم تحديد برنامج عمل للقاء...... وبعد هذا كله هل من احد يفسر هذه المتناقضات ؟؟؟؟؟؟؟ ؟ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 3176 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كله كزب دوما بنسمع هيك 3/1/2008 ذكرى استشهاد الشيخ القائد الميداني / سامي فياض عضو محظور تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2200 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كلام خرطييييي كذب كذب!!
ثالثا: شبهة من قدح فيه: الذي ذهب إلى تضعيف هذا الحديث من أهل السنة أو الروافض يذكر أنه معارض بما هو أصح منه وهو الذي رواه مسلم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة ، فحمد الله فأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ثم قال: " أما بعد: ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ". فهذا الحديث لا يعارض ما سبقه بل غايته هو الوصية بآل البيت من العترة الطيبة ، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بغيرهم أيضا مثل قوله في الأحاديث الصحيحة: " عليكم بِسُنَّتِي ، وسُـنَّة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ. رواه الإمام أحمد وغيره. وهو حديث صحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام: " اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر ". رواه الإمام أحمد والترمذي ، وهو حديث صحيح.
هناك شخص ملحد مجرم وهو من كفار أوروبا قام بتأليف ثلاثة مجلدات يثبت فيها عدم وجود سيدنا عيسى، فقال أن سيدنا عيسى غير موجود. فسألناه: لماذا؟ فقال: لا يوجد فى السجلات الرومانية أى شئ عنه. أما عندنا نحن المسلمون فيوجد لدينا آلاف الروايات من آلاف الأشخاص تُعَبِّرُ عَنْ كُلِّ مَقُولَةٍ صَدَرَتْ مِنْ فَمِه الشريف صلى عليه وآله وسلم وتُعَبِّرُ عن كل حَرَكَةٍ وَسَكَنْةٍ. وَحُفِظَ الْقُرآنُ وفيه آية معجزة {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ، فإذا به قد حُفِظَ.. حفظه الله سبحانه وتعالى فعلاً لا على مستوى الكلمة ولا الجملة ولا السورة بل على مستوى نُطْقِ الحرف! فعندما تجلس أمام المشايخ وتقول {وَالضُّحَى} بتفخيم الْحَاء فيقولون على الفور: لا بل قُلْ {وَالضُّحَى} بترقيق الْحَاء، وتجده يزجرك ويقول لك: انطق بطريقة سليمة، ولذلك حُفظَ، وإلى الآن، وهو الكتاب الوحيد الذى يُحْفَظ، فبالإضافة إلى أنه محفوظ من التحريف فإنه محفوظ حتى في التلاوة. هل رأيت كتاباً يحفظ؟! هل هناك أحد حفظ التوراة أو الإنجيل؟! من يحفظ منه صفحة يصبح من العلماء الكبار لديهم فقد حفظ صفحة فقط. وعندنا نحن المسلمون نجد الشدة من المشايخ ويوجهوننا قائلين: ألا تحفظ!