ابي بكر الصديق، المروج _شارع ابوبكر الصديق - مقابل السجن العام، تبوك المملكة العربية السعودية
يحدُّ بيت الضيافة بشارع الجامعة من الجهة الغربية محطة كهرباء المك نمر وكبري المك نمر، ومن الجهة الشمالية العمارة الكويتية وشارع النيل، ومن الجهة الشرقية لبيت الضيافة وزارة تنمية الموارد البشرية، ومن الجهة الجنوبية نجد شارع الجامعة الذي يطل البيت. ورغم تعدد بيوت الضيافة في تلك الفترة إلا أن بيت الضيافة الذي اندلعت فيه أحداث بيت الضيافة الذي يقع في شارع الجامعة يظل أكثر شهرة من تلك البيوت، حيث كان مدير بيت الضيافة يقوم بالإشراف بنفسه على منازل الضيافة في العاصمة والأقاليم لتفقُّد أحوال العمال ومعرفة نواقصهم. ونجد أن البيت الذي يحمل الرقم (2) يتكون من طابقين الطابق العلوي به (5) غرف واحدة منها تم تخصيصها للرئيس والأخريات لضيوف البلاد، وأن الطابق الأرضي به صالة لاستقبال الضيوف، إضافة إلى البرندات الخارجية التي كانت مطلة على الحدائق التي توجد ببيت الضيافة، كما توجد بالطابق الأرضي بعضٌ من الغرف مجهَّزة لعمال البيت (المبنى) وكانت توجد به بوابة خلفية لخروج العمال وذلك لتنظيم حركة دخول العمال حتى لا يتم اختلاطهم بالضيوف بالبوابة الرئيسية، وتوجد بالطابق الأرضي كذلك سفرة فخمة لتناول الوجبات، ويوجد مطعم بالخارج مطل على الحدائق.
[SIZE=5]يُعتبر بيت الضيافة بشارع الجامعة من منازل الضيافة الرسميَّة الشهيرة بالخرطوم، وتمَّ إنشاء بيت الضيافة كمبنى في عهد الحكم الإنجليزي عام (1899م) مع بداية حكم المستعمِر، حيث خُصِّص جزءٌ من مبنى القصر ليكون سكنًا لحاكم عام السودان، وكانت هنالك بعض المقار خارج القصر خُصِّصت لاستضافة وسكن الضيوف الرسميين منها ما هو داخل الخرطوم ومنها ما هو خارج العاصمة. رئيس جامعة المنيا يفتتح أعمال التطوير بـ «دار الضيافة» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. حيث أنشئ مصيف أركويت في شرق السودان ليكون بيت ضيافة تابعًا للحاكم العام، وكان ذلك في فترة الثلاثينيات، حيث كان يستخدمه الحاكم العام وكبار المسؤولين والسكرتير الإداري والقضائي إضافةً لكبار الزوار. ومع بدايات الحكم الوطني شيد الفريق إبرهيم عبود مقر سكنه داخل مباني القصر الجمهوري في الجزء الجنوبي الغربي، وكان ذلك عام (1962م)، ثم في عهده أيضاً وجنوب مسجد جامعة الخرطوم الحالي خصص مبنى على شارع الجامعة ليكون قريباً من القصر الجمهوري (كمضيفة) رسمية تابعة لرئاسة الجمهورية يستخدمها ضيوف البلاد من رؤساء ووزراء. وعند استضافة السودان لمؤتمر القمة العربية عام (1967م) تم تجهيز هذه (الضيافة) أو (بيوت الضيافة) لاستخدامها في ضيافة الملوك والرؤساء العرب عند مشاركتهم في هذه القمة.
ارتبطت هذه المواقع بزيارات الوفود والرؤساء وبعض كبار المسؤولين العرب والأفارقة وغيرهم من دول العالم. وتوجد هنالك ثلاثة بيوت ضيافة بالعاصمة وهي بيت الضيافة رقم (1) ويسكن فيه حالياً مساعد رئيس الجمهورية (موسى محمد أحمد)، وبيت الضيافة رقم (2) وهو الآن (مجلس الصداقة الشعبية العالمية)، وهو الذي اندلعت فيه أحداث بيت الضيافة الشهيرة حيث أعدم الشيوعيون (19) ضابطاً من صفوة ضباط الجيش السوداني في (22) يوليو عام (1971م)، وهنالك بيت الضيافة الثالث وهو مخصَّص إلى اليوم (للتكامل السوداني الليبي). مطعم عميد الضيافه - - مرسول. ويُذكر أن هنالك عددًا من بيوت الضيافة خارج العاصمة، أي في الولايات، أغلبها كانت في ودمدني ودارفور وكسلا وكردفان والقضارف ودنقلا والفاشر، وكانت تحت إشراف رئاسة الجمهورية، حيث كانت حكومة الولاية لا تستطيع التصرف في هذه المنازل إلا بخطاب رسمي من رئاسة الجمهورية للإقليم الموجود فيه بيت الضيافة. ومن الشخصيات التي حلت بالبيت مندوب الرئيس الإماراتي والقطري والموفد السعودي عدنان خاشوقجي الذي كان يأتي بطائرة خاصة لمقابلة الرئيس جعفر نميري، وقد كان موفد العاهل السعودي، وأيضًا حلَّ في البيت مُوفد الرئيس جمال عبد الناصر وموفد الإمبراطور هيلا سيلاسي.
تم تشييع شهداء بيت الضيافة إلى مقابر حمد النيل بأم درمان. رحمهم الله وأسكنهم أعلى الجنات. تلك الإفادات التي وردت كانت من عبد الناصر سر الختم بإدارة العلاقات العامة بالقصر الجمهوري، وعادل سيد أحمد مشرف بيت الضيافة السابق في فترة السبعينيات، والسر محمد علي مشرف الضيافة السابق، ومدير الضيافة بالقصر الجمهوري. وكان من الناجين من أحداث بيت الضيافة عميد معاش عثمان محمد أحمد عمر الملقب بعثمان (كنب) رئيس نادي الضباط أم درمان، والعميد الراحل سعد بحر (قائد سلاح المدرعات). الخرطوم: أمل محمد إسماعيل صحيفة الانتباهة[/SIZE]
الافاريز الزخرفية الاسلامية فينتج زخرف كامل والتعديل الذي يتم أو التحوير هو من أساسيات رسم الزخرف. الافاريز الزخرفية رسم. رسم وحدة زخرفية لا نهائية L الافاريز الزخرفيه Youtube. طريقة رسم زخرفة بحرف mp3 – تنزيل طريقة رسم زخرفة بحرف mp4 دندنها. زخرفة لا نهائية Youtube. رسم الزخارف الدائرية الزخارف الهندسية والنباتية موقع اسكتشات. وعملية التحوير هى من أسس رسم الزخارف حيث يتم اقتباس شكل الزخرفة من الطبيعة ثم تبسيط هذا الشكل بكل عناصره وعملية التحوير تتجنب استخدام أسلوب المنظور في العادة. رسم الاطارات والزوايا الزخرفيهففي هذا الفيديو يشرح كيفية رسم الاطارات والزوايا الزخرفيه بكل سهوله وذلك عن. إن الأفاريز الفخارية المميزة للمعابد الأتروسكية تظهر تأثرا إيونيا واضحا وظهر ذلك في ضريح هاليكارناسوس في القرن 4 قم إذ ظهر عددل من الأفاريز على القاعدة Podia أو Pedestal التي تقف عليها. رسم وحدة زخرفية لا نهائية الافاريز الزخرفية Youtube. ما نوع الخط المفضل في الكتابة الزخرفية الاسلامية. For more information and source. تصميم مبتكر لا نهائي للوحدة الزخرفية Youtube. الافاريز الزخرفية رسم - الطير الأبابيل. Nov 18 2019 الافاريز الزخرفية الاسلامية.
الافاريز الزخرفية الاسلامية من أهم الزخارف وأكثرها جمالًا على الإطلاق هي زخارف اسلامية ، ويوجد عدد من أنواع هذه الزخارف، والتي تتكون من مجموعة من الوحدات الزخرفية التي تقتبس من الطبيعة، مع بعض الإضافات عليها، ويتم اتخاذ شكل الوحدة حسب نوع الزخرفة المراد رسمها، وتعد الوحدة هي الأساس حيث يتم تكرارها فينتج زخرف كامل، والتعديل الذي يتم أو التحوير هو من أساسيات رسم الزخرف. أنواع الزخارف الإسلامية يوجد عدد من أنواع الزخارف في الإسلام، مثل الزخارف النباتية، والحيوانية، والهندسية والكتابية، وانواعها بالتفصيل هي: الزخارف الهندسية تعتمد هذه الزخارف على الرسومات الهندسية، وتتم بناءا على قواعد رياضية أو هندسية، وهي مجموعة من الرسوم والأشكال الهندسية التي تجتمع معا لتكون شكل ما، ومن هذه الأشكال الدائرة أو الأشكال البيضاوية أو المربع والمستطيل والمثلث والمضلع والنجوم والحلزون وغيرها، ومن أشهر الأشكال الهندسية هي النجمة الثمانية، وهي عبارة عن نجمة تتكون من 8 رؤوس مدببة، وهذه النجمة تعد من أدبيات التعبير في الحضارة الإسلامية. كان يتم الرسم قديما من خلال استخدام المسطرة والبرجل والفرجل، والمنقلة التي تستخدم في قياس الزوايا، أما الآن فيتم استخدام أجهزة الكمبيوتر وبرامج الرسم الرقمي التي سهلت عملية الرسم كثيرا، حيث تستطيع رسم كافة الأشكال، ويمكنك من خلالها الرسم والتعديل والتلوين في وقت قياسي.
يوجد العديد من الأفاريز الفخارية والحجرية في المعابد اليونانية لاسيما في برينيا بكريت ولاريسا في شمال غرب آسيا، وإيولتونيا بتراقيا، على الرغم من أن تطور هذا الفن في آسيا الصغرى كان بطيء، ثم ، لكن كان لها وضع هام في الفنون، وقد تم استخدام الإفريز في هذا الوقت على كلا من: جدران وحوائط المباني، الأعمدة، الأواني، أسوار المساجد، أسوار القصور، وغيرهم، وتعطي الأفاريز قوة وأهمية على الكتابة المكتوبة أو المحفورة على الأعمدة، كما أنها تعطي إحساس بالدقة والنظام بجانب طابعها الجمالي المميز التي تضيفه.
رسم وحدة زخرفية لا نهائية || الأفاريز الزخرفية|| التشعب الزخرفي من نقطة. - YouTube
درس الافريز الزخرفي - YouTube
من أهم الزخارف وأكثرها جمالًا على الإطلاق هي زخارف اسلامية ، ويوجد عدد من أنواع هذه الزخارف، والتي تتكون من مجموعة من الوحدات الزخرفية التي تقتبس من الطبيعة، مع بعض الإضافات عليها، ويتم اتخاذ شكل الوحدة حسب نوع الزخرفة المراد رسمها، وتعد الوحدة هي الأساس حيث يتم تكرارها فينتج زخرف كامل، والتعديل الذي يتم أو التحوير هو من أساسيات رسم الزخرف. أنواع الزخارف الإسلامية يوجد عدد من أنواع الزخارف في الإسلام، مثل الزخارف النباتية، والحيوانية، والهندسية والكتابية، وانواعها بالتفصيل هي: الزخارف الهندسية تعتمد هذه الزخارف على الرسومات الهندسية، وتتم بناءا على قواعد رياضية أو هندسية، وهي مجموعة من الرسوم والأشكال الهندسية التي تجتمع معا لتكون شكل ما، ومن هذه الأشكال الدائرة أو الأشكال البيضاوية أو المربع والمستطيل والمثلث والمضلع والنجوم والحلزون وغيرها، ومن أشهر الأشكال الهندسية هي النجمة الثمانية، وهي عبارة عن نجمة تتكون من 8 رؤوس مدببة، وهذه النجمة تعد من أدبيات التعبير في الحضارة الإسلامية. كان يتم الرسم قديما من خلال استخدام المسطرة والبرجل والفرجل، والمنقلة التي تستخدم في قياس الزوايا، أما الآن فيتم استخدام أجهزة الكمبيوتر وبرامج الرسم الرقمي التي سهلت عملية الرسم كثيرا، حيث تستطيع رسم كافة الأشكال، ويمكنك من خلالها الرسم والتعديل والتلوين في وقت قياسي.