وأوضح أن انتشار المرض خلال الفترة الماضية تراجع بنسبة 4%، مشيرا إلى أن انتشار الفايروس ارتفع بنسبة 4% بعد فترة العيد، لافتا إلى أن الإحصاءات كشفت تباطؤ نمو الإصابة خلال الأسبوع الماضي، لكنه لا يمثل انخفاضا في عدد الإصابة بل يعطي إشارة بأن الأعداد ليست في زيادة لكنها تكون قريبة من اليوم السابق.
وأكد وكيل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للشؤون العمالية عبدالمجيد الرشودي أن منصة «إيجار» تستهدف الحصول على المعلومات بخصوص سكن العمالة، من أجل توجيه أصحاب العمل لتصحيح أوضاعهم، مؤكدا أن الوزارة ليست في صدد اتخاذ إجراءات تجاه الشركات غير الملتزمة بتوفير سكن العمالة المناسب في ظل الظرف الحالي، مشيرا إلى أن عدم استجابة الشركات -كما حصل في بعض الحالات- سيجعل الوزارة تتخذ منحى مختلفا، موضحا أن تكدس العمالة يهدد صحة الجميع، مشددا على أن تصحيح أوضاع سكن العمالة لا يترتب عليه غرامات مالية في الفترة الحالية، مضيفا أن اللجان التفتيشية لديها إجراءات في هذا الخصوص. وفيما يتعلق بدعم الوزارة لإنشاء الوحدات السكنية للقطاع الخاص، أوضح أن الوزارة أجرت دراسة سابقة وتم تحديثها عبر عقد العديد من الورش بهدف الوقوف على الحاجات الحقيقية، مشيرا إلى أن الوزارة لم تحدد طريقة المرحلة الحالية، مبينا أن الوزارة لديها مجموعة مقترحات بخصوص الدعم والأماكن والتمويل والبنى التحتية، مبينا أن تلك الأفكار لم تصل إلى النضج الكامل، إذ تناقش بشكل جاد. وذكر أن منصة «إيجار» تطلب تسجيل أكثر من 70% من عمالة المنشآت، مشيرا إلى أن فترة «الجائحة» تتطلب الحصول على معلومات سكن عمالة المنشآت كافة سواء مواطنين أو مقيمين، مشيرا إلى أن سكن عمالة المواطنين أفضل من سكن العمالة الوافدة، مبينا أن منصة «إيجار» في المرحلة الأولى تستهدف الشركات الكبرى ذات العمالة الكثيفة على غرار تطبيق نظام «حماية الأجور» بشكل تدريجي.
وأكد نائب المدير العام لتشغيل المدن الصناعية (مدن) المهندس ماجد الشثري أن «مدن» بصدد مراجعة الاشتراطات لتكون أكثر تماشيا مع الاشتراطات الصحية، بحيث تكون أقل كلفة على الشركاء وأصحاب العمل، مشيرا إلى أن «مدن» تتحرك لإيجاد الحلول على المدى المتوسط، مشددا على أهمية التعاون مع أصحاب العمل للوصول إلى حلول قابلة للتطبيق، مبينا أن «مدن» بدأت في تحديث قاعدة البيانات الخاصة للعمالة وأماكن السكن. وأشار إلى أن جائحة «كورونا» فرضت مراجعة الاشتراطات والتنظيمات فيما يتعلق بسكن العمالة سواء اشتراطات الإنشاء أو التشغيل، إضافة إلى أهمية زيادة الإشراف والرقابة، مشددا على أهمية الدور التشاركي بين «مدن» وأصحاب العمل والجهات الاشرافية ومشغلي المنشآت السكنية، موضحا أن الدور التشاركي يهدف لرفع مستوى اشترطات السلامة والصحة، مبينا أن «مدن» تدرس تجربة نجاح التعامل مع سكن العمالة في المدينة الصناعية الثانية بالدمام لتعميمها على المدن الصناعية في باقي المملكة. وفيما يتعلق بالتحديات، أوضح أن نتيجة تغيير بعض الاشتراطات الخاصة بالوقاية برزت، مشيرا إلى ظهور بعض التحديات لدى أصحاب العمل في التماشي مع التنظيمات المؤقتة كالاشتراطات الوقائية للحد من تفشي الفايروس، مؤكدا أن «مدن» أطلقت أكثر من مبادرة مثل «السماح بإسكان العمالة في المصانع».
وقال إن المدن الصناعية تحتوي على مناطق سكنية وأراض سكنية، إذ تفضل إشغالها بالعمالة من ناحية السلامة، مؤكدا أن «مدن» تدرس الموافقة على سكن عمالة بسيطة في المصانع العاملة في المناطق الصناعية، مؤكدا أن «مدن» تدرس طرح منتجات في المناطق الصناعية بالمشاركة مع القطاع الخاص فيما يتعلق بالفرص الاستثمارية بالتجمعات السكنية أو الأراضي لإنشاء وحدات سكنية، إذ سيتم طرحها في الموقع الإلكتروني للهيئة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ( 17) وإلى السماء كيف رفعت ( 18) وإلى الجبال كيف نصبت ( 19) وإلى الأرض كيف سطحت ( 20)). يقول تعالى ذكره لمنكري قدرته على ما وصف في هذه السورة من العقاب والنكال الذي أعده لأهل عداوته ، والنعيم والكرامة التي أعدها لأهل ولايته: أفلا ينظر هؤلاء المنكرون قدرة الله على هذه الأمور ، إلى الإبل كيف خلقها وسخرها لهم وذللها وجعلها تحمل حملها باركة ، ثم تنهض به ، والذي خلق ذلك غير عزيز عليه أن يخلق ما وصف من هذه الأمور في الجنة والنار ، يقول جل ثناؤه: أفلا ينظرون إلى الإبل فيعتبرون بها ، ويعلمون أن القدرة التي قدر بها على خلقها ، لن يعجزه خلق ما شابهها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: لما نعت الله ما في الجنة ، عجب من ذلك أهل الضلالة ، فأنزل الله: ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) فكانت الإبل من عيش العرب ومن حولهم. #اليمن - ( والى الارض كيف سطحت ) - YouTube. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عمن سمع شريحا يقول: اخرجوا بنا ننظر إلى الإبل كيف خلقت. وقوله: ( وإلى السماء كيف رفعت) يقول جل ثناؤه: أفلا ينظرون أيضا إلى [ ص: 389] السماء كيف رفعها الذي أخبركم أنه معد لأوليائه ما وصف ، ولأعدائه ما ذكر ، فيعلموا أن قدرته القدرة التي لا يعجزه فعل شيء أراد فعله.
وهذا ما سنوضحه … الآن! أنظمة شمسية قيد الولادة في صورة مركبة التقطها المسيار Hubble الاعجاز العلمي في القرآن الكريم يُجمع العلم الحديث على أن الكرة الأرضية تكونت من مخلفات انفجار سابق لنجم كبير في حدث يسمى الـ سوبر نوفا وتكونت الكرة الأرضية والكواكب الصلبة نتيجة تجمّع مخلفات الانفجار (الكويكبات الجنينية أو الكِسف) كما بيّنا في مقالتنا ما هي الخنس؟ الجوار الكنس؟ ، عملية الاصطدام والتجمع نتج عنها تحول طاقة الحركة الى حرارة وبالتالي؛ ولد كوكب منصهر اسمه الأرض وكان شكله كروي الى ما يقارب درجة الكمال. ثم أنزل الله الماء على سطح هذا الكوكب "بقدر" كما بيّنا في مقالتنا كيف أنزل الله الماء بحيث اصبحت الكرة الأرضية مغمورة بالكامل بالماء! قال تعالى. وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ..يا اتباع ناسا - هوامير البورصة السعودية. وهنا يبيِن لنا الحديث النبوي الشريف والذي صُنِّف كـ غريب وذلك لغرابة موضوعه بأن الكرة الأرضية كانت مغمورة بالكامل بالماء ثم بزغت قطعة صخرية حيث توجد الكعبة الآن: كتلة من الزبد، جزيرة قيد الولادة في جزر الكناري، أقرب الجزر شبها بوصف الحديث النبوي الشريف. وهي مثال لظهور اليابسة فوق سطح البحر ومدها، وهكذا ظهرت اليابسة مكان البيت واتسعت من تحته بعد أن كانت الكرة الأرضية مغمورة بالكامل بالماء روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله: كانت الكعبة خشعة على الماء فدحيت منها الأرض, والحديث ذكره الهروي في غريب الحديث كما ورد حديث مشابه أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ موقوفا عليه: أنه ـ أي البيت الحرام ـ كان أول ما ظهر على وجه الماء عند خلق السماوات والأرض زَبدة ـ بفتح الزاي, أي كتلة من الزَبد ـ بيضاء فدحيت الأرض من تحته.
وقد رواه مسلم ، عن عمرو الناقد ، عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، به وعلقه البخاري ، ورواه الترمذي والنسائي ، من حديث سليمان بن المغيرة به ورواه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس ، به بطوله وقال في آخره: " وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما كان يحدث عن امرأة في الجاهلية على رأس جبل ، معها ابن لها ترعى غنما ، فقال لها ابنها: يا أمه ، من خلقك ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق أبي ؟ قالت: الله. قال: فمن خلقني ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق السماء ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق الأرض ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق الجبل ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق هذه الغنم ؟ قالت: الله. قال: إني لأسمع لله شأنا. وألقى نفسه من الجبل فتقطع. قال ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يحدثنا هذا. تفسير قوله تعالى {أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت}. قال ابن دينار: كان ابن عمر كثيرا ما يحدثنا بهذا. في إسناده ضعف ، وعبد الله بن جعفر هذا هو المديني ، ضعفه ولده الإمام علي بن المديني وغيره.
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] هذه الجبال العظيمة، وما فيها من الآيات والعبر، كلها من آياته العظيمة التي خلقها لعباده ليعتبروا، وهكذا السماء كيف رفعت هذه السماء فوقنا، وزينها الله بالنجوم.. بالشمس والقمر، وهكذا الأرض: كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20] بسطها لعباده، فهذه آيات أربع إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [الغاشية:18] وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20]. وهكذا غيرها من البحار والأنهار والأشجار والشمس والقمر واختلاف الليل والنهار وغيره، كله آيات، كما قال -جل وعلا-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ [آل عمران:190] نعم. الله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الارض حالها حال القمر والشمس يا سطحيين! لا تفسروا كل شيء على هواكم. يوجد فيديو لرائد فضاء ياباني صور الارض وهي كروية ياليت احد من الاعضاء يرفق الفيديو. 15-12-2021, 04:11 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 7, 790 لو آخذنا بقول أنها كروية الشكل المسلمين اللي تحتنا في الجانب الآخر كيف تكون قبلتهم لإداء الصلاة ؟ 15-12-2021, 04:12 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نياشين النصر الله يهديك تريد الاثارة فقط. تفضل فيديو لرائد فضاء ياباني يصور الارض. أو
السؤال: السائلة الذي رمزت لاسمها (م. س. المالكي) تقول: أستفسر عن الآية الكريمة: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17]؟ الجواب: المقصود: أن الله -جل وعلا- يحث عباده، يحثهم على النظر في مخلوقاته لما فيها من العبر والدلائل على قدرته العظيمة، وأنه رب العالمين، وأنه المستحق للعبادة، ولهذا يقول: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17]. هذه الإبل التي جعلها الله للناس متاعًا يحملون عليها أثقالهم، ويأكلون من لحومها، ويشربون من ألبانها، ويوقدون من بعرها، ويستمتعون بجلودها، لهم فيها منافع عظيمة، لهم فيها منافع كثيرة وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [المؤمنون:22] كما قال -جل وعلا-: وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [النحل:5-7]. فهي آية، مخلوق عظيم فيه منافع كثيرة، الله يقول: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] ينظرون ما فيها من المنافع العظيمة، والعبر في خلقتها وفي منافعها.
#اليمن - ( والى الارض كيف سطحت) - YouTube