وأوضح مدير عام الصندوق الخيري الاجتماعي أن الشرائح التي يحق لهم الاستفادة من هذا البرنامج هم مستفيدو الضمان الاجتماعي، وجمعيات البر الخيرية، والمتعافون من الإدمان وأسرهم، وذوو السجناء والمفرج عنهم وذووهم، والأيتام، والمطلقات، والمعلقات، وكل فرد يقل دخل معيله عن 8 آلاف ريال. الجدير بالذكر أن توقيع اتفاقية برنامج خطوة كانت برعاية معالي وزير المالية رئيس مجلس إدارة البنك السعودي للتسليف والادخار الدكتور إبراهيم العساف، ومعالي وزير العمل رئيس مجلس المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني المهندس عادل فقيه، ومعالي وزير الشؤون الاجتماعية رئيس مجلس إدارة الصندوق الخيري الاجتماعي الدكتور يوسف العثيمين.
الصندوق الخيري الاجتماعي أبرمت المؤسسة مذكرة تفاهم مع الصندوق الخيري الاجتماعي، بشأن المنح التعليمية والتدريبية لذوي الاحتياجات الخاصة، كأول مؤسسة صادرة بمرسوم ملكي تعقد مثل هذه الاتفاقية مع الصندوق. كما تم التعاون مع (4) جامعات في المملكة العربية السعودية لتقديم (19) منحة للطلاب والطالبات، والجامعات هي: جامعة الأمير محمد بن فهد. جامعة الأمير سلطان الأهلية. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الجامعة العربية المفتوحة، بفروعها المختلفة
حكم زيارة المقابر في العيد الشيخ ابن باز هو واحد من بين الأمور التي يهتم بها عدد كبير من الأشخاص، حيث يتم اعتبار العيد من المناسبات المتميزة، وهذا ما يدفع البعض إلى زيارة المقابر وذلك من باب المشاركة مع الأموات في تلك المناسبة، والبعض الآخر يقوم بتخصيص العيد لتلك الزيارات، وتعددت الآراء حول زيارة القبور في العيد، ولذلك بدأ الكثير يبحثون عن الحكم الشرعي في الزيارة في أيام العيد، وهذا ما سوف نقدمه لكم من خلال السطور القادمة. حكم زيارة المقابر في العيد الشيخ ابن باز البعض يرغب في معرفة رأي العلماء، ومن بينها حكم زيارة المقابر في العيد الشيخ ابن باز والذي كان رأيه في تلك المسألة كالآتي: رأى الشيخ بن باز أن المسلم يمكن له أن يقوم بزيارة القبور في أي وقت يفضله. فليس هناك وقت محدد للزيارة في الدين الإسلامي، أو هناك وقت منهي عنه. حكم زيارة القبور للنساء ابن بازی. فنجد أن الكثير من الأشخاص يفضلون الزيارة في أيام معينة، أو في أوقات محددة. ولكن هذا الأمر لا يكون له أي أساس من الصحة في الشريعة الإسلامية. وأما بالنسبة للزيارة في أيام العيد، فهي من الأمور الغير منهي عنها في الدين الإسلامي. حيث يمكن زيارة القبور في أول أيام العيد، وفي كافة الأيام من العيد، ولا يكون عليه أي وزر.
السؤال: هل تشرع زيارة القبور للنساء؟ الإجابة: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعاً، وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة، لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر، لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر.
ثانيا: بكاء النساء بصوت؛ نوع من النياحة، وهي من كبائر الذنوب، سواء كان ذلك على القبور أم لا، وكذلك لطمهن خدودهن، وشقهن ثيابهن، من كبائر الذنوب؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» (*) رواه مسلم ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال: «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» (*) رواه البخاري ومسلم.